Ciao Toro. Petro propone discusión sobre acabar las corridas de toros en Bogotá

Como van a acabar la fiesta brava ome,,respeto para cada uno

Cita:

Iniciado por Heráclito La Asociación Prodefensa de la Fiesta Brava, Asotauro aseguró haber enviado un derecho de petición al alcalde de Bogotá defendiendo las corridas: "estas prácticas no son un espectáculo alrededor de la muerte del animal, sino giran en torno al arte de torear, que contiene elementos estéticos y dramáticos como la pintura, el ballet y el teatro...".

Esto es cinismo del bueno, ahora resulta que el acto de tortura y muerte del animal es artístico como el ballet y el teatro? y que no gira en torno a la muerte del animal? y entonces como sale el animal? Todos los antitaurinos se defienden con el flojo argumento de que es tradicional en Colombia y que su derecho a que esto les guste se debe respetar, y tienen razón, pero desde el momento en que involucran a un ser vivo inocente en estos actos pierden toda la autoridad moral y el derecho para decir que se les respete su gusto cuando ellos no están respetando la vida.

Me parece muy bien

Sí, por eso, es lo que escribí en el comentario anterior, se busca un lucro económico, el interés es meramente humano, el bienestar de los animales queda supeditado al interés meramente productivo. Y cuando dice que "se busca acelerar el proceso" está afirmando la misma idea, se busca hacer más eficiente un proceso productivo. Lo que importa es que sea una empresa eficiente y todo eso, y que mucha más gente consuma el producto, y -como también lo mencioné en el comentario anterior, pero...jum- esa "necesidad alimentaria" es una necesidad creada por nosotros mismos, si lleváramos cualquier otro estilo de vida, no habría tal necesidad.

¿entonces el problema es que se gaste tanto dinero en criar toros de lidia? Para obtener un kilo de carne igual se necesita un montón de kilolitros de agua, un montón de tierra y no sé qué más

¿En ese caso, el ganadero no puede buscar un lucro económico pero el granjero industrial sí?

Yo personalmente veo todo eso (toreo, peleas de gallos, cría industrial de animales, etc) como las diversas caras de un mismo fenómeno y de unas maneras de tratar a los animales de una sociedad antropocéntrica, en la que estos son usados de diversas maneras y según diversos intereses creados culturalmente (o sea, que no son necesidades biológicas o fisiológicas...). Sólo que siempre se ha hablado mucho peor del toreo y de los fanas de la tauromaquia y que esta es más visible. En los otros casos se esconden las condiciones en que están los animales. El toreo es algo con lo que los moralistas se pueden escandalizar más fácilmente también, por el componente de espectáculo que tiene.

la verda si lo restringieron en españa..........................por que en colombia no

El debate da para todo, hasta para clavar banderillas. Se supo que el ex ministro Jaime Castro, aficionado número uno de la fiesta brava, hizo el siguiente comentario:

"Petro le mandó a Gina Parody un beso. A mí que me mande las boletas del palco de la Alcaldía en la Santamaría".

Que hagan como (creo que) en China: hicieron corridas pero sin picadores ni muerte, y las banderillas las pegaban con velcro; de pronto así quedan todos contentos.

No hay que irse tan lejos. En Francia se torea sin matar a los toros y esta parece ser la propuesta que podría conciliar a las partes. Todo el mundo queda medio contento.

Para ponerle picante a la polémica Petro Vs tauromaquia:

"Francia reconoce los toros como bien de interés cultural

Raquel Villaécija | París
Actualizado lunes 25/04/2011 21:29 horas

En España marcan la diferencia territorial. En Francia, son símbolo de una identidad común. Si aquí dividen, allí unen. En casa, sus seguidores son proscritos. Al otro lado de la frontera, intelectuales que saben apreciar la cultura. Aunque vecinos, Francia y España tienen dos formas muy distintas de vivir una cultura taurina común. Mientras

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, a escasos kilómetros los toros acaban de ser nombrados patrimonio cultural del país.

Como su afamado queso y sus vinos, la tauromaquia ya forma parte del patrimonio inmaterial francés. La noticia la comunicó el Ministerio de Cultura galo aprovechando que miles de seguidores taurinos se dan cita en la Feria de Arles, al sur del país.

"Esta medida constituye el reconocimiento por la instancia competente de la dimensión cultural de la tauromaquia tal y como se practica y como la viven los profesionales y amateurs que componen el mundo taurino", indica el texto de inscripción.

Francia se convierte así en el primer país taurino del mundo en dar este paso. Según el documento aprobado por el Ministerio galo, la medida tiene como objetivo "salvaguardar la cultura taurina de Francia y afirmar el aspecto cultural de esta tradición en doce departamentos de Francia".

Las corridas de toros tienen una importante presencia en cuatro regiones del sur (Aquitania, Medios Pirineos, Languedoc-Roussillon y Provenza). Cada año, medio centenar de ciudades celebran espectáculos taurinos y en ciudades turísticas como Arles o Nîmes estos san isidros a la francesa atraen a miles de turistas y aficionados a los toros de todo el mundo.

"La corrida es en gran parte depositaria de la riqueza y de la diversidad del patrimonio taurino francés y, más allá de eso, es constitutiva de una unidad de identidad territorial del sudoeste y sudeste, a pesar de las especificidades locales de este evento en cada zona", indica el texto.

Este reconocimiento de palabra, fruto de la campaña orquestada por el Observatorio galo de las Culturas Taurinas, podrá además ir acompañado de otras medidas como la aprobación de subvenciones o campañas de promoción.

El observatorio francés de la tauromaquia indica que la corrida está fundada en "la puesta en valor del instinto ofensivo del toro y en el respeto a este animal, educado en libertad en las vastas superficies que constituyen, en Francia, ecosistemas determinantes para la preservación de la fauna y la flora salvaje que viven en estos territorios".

Toros en Francia desde el siglo XIX

Las corridas se introdujeron en Francia a partir del siglo XIX y permanecen vigentes en cuatro regiones del sur: Aquitania, Medios Pirineos, el Languedoc-Roussillon y en Provenza Alpes Costa Azul, en donde cada año se celebran festejos en 47 ciudades.

Esas regiones se benefician de una derogación legislativa al artículo del código penal que castiga todo acto de crueldad contra un animal, domesticado o en cautividad, que exceptúa las corridas de toros cuando "una tradición local ininterrumpida puede demostrarse".

Fuente:

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Está bien que Francia preserve su cultura porque, como ya lo dijo Heráclito, allá no se tortura ni se mata al toro. Entonces, para él, debe ser una especie de juego o de diversión o de sacar a flote sus instintos, o cualquier cosa por el estilo, y la gente se divierte con un arte que es el ser más rápido que el animal o saber dominarlo con los movimientos o guiarlo hacia donde el torero quiera, etc.

Desde ese punto de vista, está bien que se haga un espectáculo, pero que nunca tenga en su esencia el maltrato, la tortura y la muerte de un ser vivo.