Rincón de lo oculto

EL DARKÖ · 11-01-2015 , 16:05:33

Cita:

Iniciado por _MALCON_

Codex Gigas links malos ome a conseguirlo por otro lado

Tendre que buscar en mi viejo pc y resubir los links brother

EL DARKÖ · 15-08-2018 , 13:16:29

Quién está detrás del Códex Gigas, la “Biblia del diablo” que supuestamente escribió Satanás

Existe un libro en la Biblioteca Nacional de Suecia que destaca entre el resto por su tamaño: el Codex Gigas. Encuadernado en madera, consta de 620 páginas, cada una de casi un metro de largo y un peso de 75 kilos en total. Sin embargo, no es el tamaño la característica más intrigante. Es el diablo en su interior.

Primero vamos con la leyenda. Cuentan que en 1230, en un monasterio de la Orden de San Benito en Polarice (hoy la República Checa), un monje condenado a muerte por vanidoso se ofreció a escribir un libro donde podría expiar sus pecados.

No sólo eso. El hombre se propuso y prometió escribirlo en una sola noche, y cuando lo acabara sería el libro más grande del mundo, uno capaz de contener toda la sabiduría humana que glorificaría al monasterio. Aprobada la propuesta del monje, el hombre se puso manos a la obra. Al rato ya le dolía el brazo de escribir.
¿Qué hizo? En vez de pedirle a Dios, el hombre busco refugio en el ángel caído, Lucifer, y le ofreció un pacto: su alma a cambio de terminar el libro. Como resultado de ello, Lucifer, el diablo, Satanás o lo que fuera, permitió que el libro estuviera terminado al día siguiente, incluyendo una imagen del mismo Lucifer en la página 290 de las escrituras. Hay quien dice que como “regalo” del monje, hay quien dice que “la firma” de quien realmente lo escribió.
La obra final es inaudita. Principalmente porque no existía tal combinación de textos en una sola pieza, a saber: la Biblia (Vulgata), el texto completo de la Crónica checa, curas medicinales, encantamientos mágicos, calendarios, y una gran colección de obras seculares así como una enciclopedia de conocimiento medieval, instrucciones prácticas para exorcismos o consejos de gramática del siglo VII escritos por Isidore, el erudito convertido en santo de Sevilla.

Actualmente se sabe que las 310 hojas de pergamino (620 páginas completas) de la “Biblia del Diablo” están hechas de vitela, de las pieles procesadas de 160 animales, muy probablemente burros. También se cree que algunas páginas fueron eliminadas y nadie sabe qué fue de ellas. Además, toda la Biblia del Diablo está escrita en latín.

Dicho esto, el cuento proporciona una útil, aunque inverosímil, explicación de por qué hay una ilustración gigante del demonio en el Codex Gigas. Esta asociación satánica ha dado lugar a muchas conjeturas que se añadían por la conspiración con respecto a los orígenes y el propósito del manuscrito.

Lo cierto es que, teniendo en cuenta que es imposible escribir 620 páginas completas en una sola noche, los expertos de la Biblioteca Nacional de Suecia, lugar donde descansa la obra, creen que una sola persona habría tardado entre cinco y 30 años en completarla.

Si el monje trabajó durante seis horas al día y escribió seis días a la semana, esto significa que el manuscrito podría haber tomado alrededor de cinco años en completarse. Sin embargo, si era realmente un monje, es posible que solo haya podido trabajar unas tres horas al día, lo que significa que el manuscrito podría haber tardado diez años en escribirse.

Además, quienquiera que fuera también decoró el manuscrito, por lo que todo esto significa que el trabajo probablemente tardó al menos veinte años en completarse, e incluso pudo haber tomado hasta treinta o más.

¿Su identidad? Muchos expertos se han acercado a la obra en busca de esa persona que dedicó gran parte de su vida a esta Biblia. Los análisis y estudios han verificado que la escritura pertenece a una sola persona, y muchos apuntan a una firma que existe dentro del texto, “hermann inclusis” (“Herman el Recluso”), como evidencia de su solitario autor.

En cuanto a su ubicación actual, al parecer, el Códex Gigas original terminó en Suecia gracias al saqueo. En los últimos días de la Guerra de los Treinta Años (una serie de batallas libradas entre protestantes y católicos entre 1618 y 164

, los suecos asaltaron Praga y recogieron una variedad de valiosos libros, incluida la Biblia del Diablo.

En ese momento, la reina Cristina de Suecia tenía la costumbre de robar libros de otras naciones como “botín de guerra” y usarlos para mejorar las bibliotecas de su propio país. Polonia, Alemania, los Estados bálticos y Dinamarca se encontraban entre los lugares cuyas estanterías saqueó en nombre del conocimiento.

Después de ser arrebatado de Praga y enviado de regreso a Suecia, el Códex Gigas se mantuvo en el castillo real en Estocolmo. Cuando el fuego atravesó el castillo en 1697, el libro fue arrojado por una ventana para evitar que quedara envuelto en llamas. Aunque dañado por la caída de cuatro pisos, sobrevivió. Según la la Biblioteca Nacional de Suecia:

Se dice que una persona que estaba debajo de la ventana se hirió en el proceso. Esto es probablemente solo una historia, pero lo cierto es que el volumen fue muy dañado.

El Codex Gigas fue reparado en 1819 junto a sus hojas dañadas. El manuscrito restaurado se encuentra actualmente en exhibición en la Biblioteca Nacional de Suecia en Estocolmo como parte de la exposición Tesoros de la biblioteca. Desde [Wikipedia, National Geographic]

Para descargar:

Fuente Gizmodo

EL DARKÖ · 05-10-2018 , 01:29:36

ÍNCUBO: Forma humanoide que toma un demonio para tener relaciones sexuales con una mujer

EL DARKÖ · 05-10-2018 , 01:38:18

¿QUÉ ES EL PRIMER APOCALIPSIS DE SANTIAGO, Y POR QUÉ NO SE CONSIDERA CONFIABLE?

El primer Apocalipsis de Santiago (250-325 d.C.) Este documento fue también descubierto en 1945, junto con otros textos gnósticos, como parte de la colección Nag Hammadi en Egipto. El “primer” Apocalipsis de Santiago de hecho es más tardío que el “segundo” Apocalipsis de Santiago y se supone que es un diálogo registrado entre Jesús y Santiago el justo (hermano de Jesús). El contenido del documento incluye una inferencia relacionada a la crucifixión y una serie de “contraseñas” espirituales que son proporcionadas por Jesús para que Santiago pueda ascender hasta el cielo más alto.

Código PHP:

  El primer Apocalipsis de Santiago 
 
Encuentro y dialogo de Jesús con Santiago antes de la pasión. 
 
El Señor es el que me ha dicho: 
-Atiende, pues, el cumplimiento de mi redención. Te he indicado esto, Santiago, hermano mío, porque no te llamo por azar “hermano mío”. Tú no eres mi hermano de acuerdo con la materia, ni ignoro esto en lo que se refiere a ti, para que si te doy una indicación sepas y entiendas. 
“Nada era, salvo El que es. Este es innombrable e indecible. También yo soy innombrable a partir del que es. Igualmente se me ha dado un número de nombres, ambas cosas a partir del que es. Pero yo soy antes que tú. Y ya que has preguntado sobre la feminidad: existía la feminidad, pero no era la feminidad algo anterior. Y ella se ha preparado para sí poderes y divinidades. Pero cuándo he procedido, no existía ella, pues yo soy una imagen del que es. Sin embargo, he manifestado su imagen para que los hijos del que es sepan lo que les es propio y lo que les es extraño. Mira, te revelaré todo en relación con este misterio, pues me aprehenderán pasado mañana. Pero mi redención estará próxima. 
Dijo Santiago: 
-Rabí, tú has dicho “me aprehenderán”. Yo, por mi parte, ¿qué podré hacer? 
Me dijo: 
-¡No temas, Santiago! También a ti te aprehenderán. Pero aléjate de Jerusalén. Porque ella es la que da la copa de amargura en todo momento a los hijos de la luz. Es un lugar de residencia de un gran número de arcontes. Pero tu redención se verá libre de ellos […]. 
Santiago dijo: 
-¿Hay, por lo tanto, Rabí, doce hebdómadas y no siete como hay en las Escrituras? 
El Señor dijo: 
-Santiago, el que ha hablado en esta Escritura no sabía de ella extensamente. Pero yo te revelaré lo que ha provenido del Innumerable. Te daré una indicación sobre su cifra. En cuanto a lo ha provenido del que carece de medida (el dios creador), te daré una indicación sobre su medida. 
Santiago, dijo: 
-Por lo tanto, Rabí, mira que he sumado su número: son setenta y dos vasos. 
Dijo el Señor: 
-Estos son los setenta y dos cielos que son sus subordinados. Son las potencias de su poder total. Y ellos se han establecido por sí mismos y son los que se han distribuido por doquier, estando bajo la autoridad de los doce arcontes. El poder inferior de ellos produjo para sí ángeles y ejércitos innumerables […]. Si quieres ahora darles un número, no lo podrás hasta que alejes de ti el razonamiento ciego, esta ligadura que te rodea de carne. Y entonces alcanzarás al que es. Y entonces no serás más Santiago, sino que serás El que es. Y los que son innumerables todos habrán sido todos nombrados. 
Santiago dijo: 
-Por lo tanto, Rabí, ¿cómo alcanzaré al que es, dado que todos estos poderes y estos ejércitos están armados contra mí? 
Me dijo: 
-Estos poderes no están armados contra ti, sino que están armados contra otro. Estos poderes están armados contra mí y están armados contra otros poderes […]. Habrá en mi un silencio y un misterio oculto. Sin embargo, me siento temeroso ante su cólera. 
Dijo Santiago: 
-Rabí, si arman contra ti, ¿no hay reproche? Has venido con conocimiento para amonestar su olvido. Has venido con la memoria para increpar su ignorancia. Pero me he preocupado por ti, porque has descendido en un (mundo de) gran desconocimiento. Pero no has sido contaminado por nada de el. Porque has descendido en el olvido y conservaste la memoria. Caminaste en el barro y no se han manchado tus vestidos, ni has sido enterrado en su lodazal ni te han atrapado. Yo no era como ellos, sino que me he revestido con todo los suyo. Hay en mí como un olvido. Y tengo la memoria de cosas que no son suyas […]. ¿Qué palabra podré pronunciar para escaparme de ellos? 
Dijo el Señor: 
-Santiago, alabo tu razonamiento y tu temor. Si persistes en esforzarte, no te preocupes por nada mas, salvo por tu redención. Mira, en efecto daré cumplimiento a lo que me ha sido asignado sobre esta tierra como le he dicho desde los cielos. Y te revelaré tu redención. 
Dijo Santiago: 
-Rabí, ¿Cómo, después de estas cosas, te revelarás de nuevo a nosotros, después que ellos te apresen y que hayas cumplido lo que te ha sido asignado y hayas ascendido hasta El que es? 
Dijo el Señor: 
-Santiago, después de estas cosas te lo manifestaré todo […]. Y después de esto me manifestaré para amonestar a los arcontes. Y les manifestaré que El es inaprehensible. Si lo aprehenden, entonces se apoderará de cada uno de ellos. Pero ahora me iré. Recuerda lo que te he dicho si se levantan ante ti. 
Santiago dijo: 
-Señor, me apresuraré como has dicho. 
Lo saludo el Señor y dio cumplimiento a lo que era conveniente. 
 
Dialogo de Jesús con Santiago después de la resurrección 
 
Y el Señor se le manifestó. Detuvo, pues, su oración, y lo beso, diciéndole: 
-Rabí, te he encontrado. He oído acerca de los sufrimientos que has soportado y he sufrido mucho. Conoces mi compasión. Por este motivo, al reflexionar, no quisiera ver más a este pueblo. Ellos serán juzgados por esto que han hecho. Porque lo que han hecho es contrario a lo que corresponde. 
Dijo el Señor: 
-Santiago, no te preocupes por mí ni por este pueblo. Yo soy el que estaba en mí. En ningún momento he sufrido en absoluto ni me he afligido. Y este pueblo no me ha hecho ningún daño […]. Puesto que eres un justo de Dios, me has abrazado y me has besado. En verdad te digo: has suscitado una gran cólera y furia contra ti. Pero ha sucedido de este modo para que estos otros existan. 
Santiago, empero, era medroso y lloró. Y se afligió mucho. Y se sentaron los doce sobre una piedra. 
Le dijo el Señor: 
-Santiago, así sufrirás estos pesares, pero no estés triste. Porque la carne es opacada. Ella recibirá lo que para ella se ha establecido […]. 
 
Modo de escapar de los arcontes en el ascenso del alma 
 
El Señor le dijo: 
-Santiago, mira, te manifestaré tu redención. Si te han aferrado y si has soportado estos sufrimientos, una muchedumbre se armará contra ti para prenderte. Particularmente, sin embargo, tres de ellos se prenderán, los que residen allí como recaudadores. No solo exigen contribución, sino que también atrapan a las almas como despojos. Cuando, por lo tanto, caigas en su poder, uno de ellos, el que en su vigilante, te dirá: “¿Quién eres tú o de dónde eres?”. Le responderás: “Soy un hijo y soy del Padre”. Te dirá: “¿Qué clase de hijo eres y a qué padre perteneces?”. Y le dirás: “Soy del Padre que es preexistente, y un Hijo en el Preexistente”. Cuando llegue a decirte: […] “¿Son cosas ajenas?”. Le dirás: “No son totalmente ajenas, sino que son de Achamot (“hija” del eón Sabiduría), que es la Mujer. Y estas cosas las ha producido cuando hizo descender a esta generación que procede del Preexistente. No son, pues, cosas ajenas, sino que son nuestras. Son nuestras indudablemente, porque la que es su dueña pertenece al Preexistente. Pero son cosas ajenas en tanto que el Preexistente no ha tenido comunicación con ella cuando las produjo”. Cuando igualmente te diga: “¿Adonde irás?”, le dirás: “Al lugar desde sonde he venido, allí volveré”. Y si dices esto, evadirás sus ofensivas […]. Pero yo llamaré al conocimiento incorruptible que es Sabiduría, que existe en el Padre, que es la Madre de Achamot. Carece de padre Achamot y no tiene consorte masculino, sino que es una mujer que proviene de una Mujer. Os produjo sin varón, estando sola y en ignorancia de lo que vive por su Madre, ya que pensaba que existía ella sola. Pero yo clamaré a su Madre. Y entonces se turbarán y censurarán a su raíz y a la generación de su madre […]. 
 
Ultimo dialogo con Jesús: Las mujeres, el conocimiento y la masculinización de lo femenino. 
 
Santiago dijo: 
-¿Quiénes son estas siete mujeres que han sido tus discípulos?. Y mira que te bendicen las mujeres todas. Yo también estoy admirado como vasos impotentes se han tornado fuertes por una percepción que hay en ellos […] 
Dijo el Señor: 
-Santiago te alabo […]. Has comenzado, en efecto, a conocer sus raíces desde el comienzo hasta el fin. Arroja lejos de ti toda ilegalidad y estate atento, no vaya a ser que te envidien. Si dices estas palabras de esta percepción, da ánimo a estas cuatro: Salomé y María y Marta y Arsinoe […]. Son primicias de los […] de arriba […] para que se manifieste la potencia de Dios. Lo corruptible ha ascendido hacia lo incorruptible y el elemento de la feminidad ha alcanzado a su elemento de masculinidad […]. 
Y fue en ese momento inmediatamente y amonestó a los Doce; y arrojó fuera de ellos su satisfacción en lo referente al camino del conocimiento […]. 
 
 
EL SEGUNDO APOCALIPSIS DE SANTIAGO 
 
Este es el discurso que ‘ Santiago el Justo pronunció 15 en Jerusalén y [que] ‘ Mareim, uno de ‘ los sacerdotes, puso por escrito. Lo ha contado (2) a ‘ Teudas, el padre de este justo, ’ pues él era su familiar. 
 
20 El dijo: “[¡Apresúrate!] ¡Ven con ‘ [María], tu mujer, y con ’ tus familiares! [...] 
45 [...] 5 de este [...] ‘ a él. ¡Apresúrate, pues! Tal vez, ‘ [si tú] mismo nos conduces ‘ hacia él, [él va a] entrar en razón. ‘ Pues, he aquí, que muchos 10 están irritados por ‘ su [difamación] y están encolerizados ‘ [con él] de manera muy exaltada. ‘ [Pues dijo]: 
“Ellos oran (3) [...“] 15 Pues estas palabras ‘ las decía muchas ‘ veces y también otras.’ 
Decía estas palabras (4) mientras que ‘ la multitud de los pueblos estaba sentada. 20 Pero (esta vez) él entró ‘ y se sentó en su ‘ lugar de costumbre, ’ sino tomó asiento ‘ encima del quinto peldaño, que 25 era muy precioso.(5) Mientras que todo nuestro ’ pueblo estaba [...] 27 las palabras [...]” 
46 “[Feliz] es el hombre ‘ [...] 5 Yo soy aquel al que fue dada ’ una revelación por parte del ‘ Pleroma [de] (6) la inmortalidad, ‘ (soy) aquel que fue llamado primero 10 por aquel que es grande, y ’ (soy) aquel que obedeció al [Señor], ‘ que ha pasado por los ‘ mundos [sin ser reconocido por, ellos] ‘ aquel que [descendió] de modo que 15 se desvistió [de sí mismo] ‘ y que anduvo desnudo, ’ aquel que fue encontrado en la ‘ transitoriedad y que iba a ser transformado ‘ en inmortalidad. 20 Este Señor que está presente (7) ’ [vino] como hijo que goza de iluminación ‘ y como hermano al que ‘ [reprobamos]. (8) El está en camino hacia ‘ [aquel al que el Padre] engendró, pues 25 [es su hermano], y [lo] anima ‘ a liberarse (9) ‘ [de las cadenas de la] muerte. [...] 47 en [...] [el que] ‘ ha venido [a mí en fe] ‘ y [...] 
5 También ahora soy rico ‘ en conocimiento [y] tengo ‘ un único [salvador] (10), 10 el que fue engendrado sólo ‘ de arriba (11) y que como primero ‘ vino de (12) [:..] ‘ Yo soy el [...] 15 [...] [al Padre] al que ‘ conocí. El que se reveló ‘ a mí estuvo escondido para ‘ todos, y se revelará ‘por sí mismo. (13) Sobre estos 20 dos que gozan de iluminación también (14) ‘ se ha profetizado ‘[esto]: (15) Se lo va a juzgar con los injustos. ‘ El que vivió [sin] 25 maldición,(16) murió por medio de maldición. (16) ‘ Aquel que reprobaron, ha sido ‘ [exaltado][...] 
48 [...] el que ha dicho ‘ [...] 5 [...] carne ’ y yo voy a salir de la ‘ carne por medio del conocimiento.(17) ‘ Efectivamente yo estoy muriendo, ‘ pero se me encontrará 10 vivo. Yo entré ‘ para ser juzgado y yo ‘ saldré [victorioso?] ‘ No juzgo ni ‘ [...] (18) reprendo a los 15 siervos de su [...], (19) ‘ a los que me apresuro ‘ a liberar. Y yo ‘ quiero llevarlos más allá ‘ de aquel que quiere reinar 20 sobre ellos. Si ‘ les ayudo, ‘ soy el hermano en ‘ secreto, (20) el que ‘ [oró] al Padre (21) hasta que 25 [...] en [...] 49 [...] reinar [...] ‘ inmortalidad [..] ‘ primero en [...] 
5 Yo [soy] el primer [hijo] ‘ que fue engendrado 
y que destruirá (22) ‘ todo el dominio [de ellos]. ’ 
Yo soy el amado. ’ 
Yo soy el justo. 
10 Yo soy el hijo del ‘ [Padre]. 
Yo hablo como ‘ he oído. 
Yo mando ‘ como he [recibido] el mandato. 
Yo ‘ les enseño como 15 he [encontrado]. (23) 
He aquí que yo hablo ‘ para salir. Pongan ‘ su atención en mí, para que ‘ me vean. Si he ‘ entrado en la existencia, ¿quién soy yo? (24) 20 Pues he llegado (25) como [no] (26) soy, ‘ ni voy a ‘ revelarme como soy. (27) ‘ Porque yo existía ‘ por un período 25 pequeño y no ‘ tenía [...] 
50 [...] 5 Un día estaba sentado (28) ‘ reflexionando, ‘cuando abrió la [puerta] y entró adonde yo ‘ aquel ‘ al que ustedes odiaron 10 y persiguieron. ‘ Él me dijo: “Te saludo, mi ‘ hermano; mi hermano, te saludo”. ‘Cuando yo levanté [mi] cara, ‘ para poder mirarlo, 15 la madre me dijo: ‘“No te asustes, mi hijo, porque ’ te haya llamado ‘mi hermano’. ‘ Pues ustedes fueron criados con la misma leche. 20 Por eso él suele llamarme ‘ ‘mi madre’. Porque él no es un extraño para nosotros. ‘El es tu [hermano de leche...]”. 
51 [...] 2 estas palabras [...] 5 grande [...] ‘ “Yo soy el que los [encontrará], así que ellos [saldrán]. ‘ Yo, [sin embargo], soy el extraño ‘ y ellos no tienen conocimiento ‘ de mí en sus pensamientos, 10 pues no (29) me conocen en ’ [...],(30) pero convenía’ que otros ‘ lleguen al conocimiento por ti.’ 
Yo te digo: 15 Escucha y comprende; pues ‘ si lo escucha una multitud ‘ van a perder el ánimo. ‘ Tú, empero, comprende, del mismo modo que yo ‘ podré decir(lo): Tu padre 20 no es mi padre. Pero ‘ mi padre llegó a ser ’ padre para [ti]. (Como) esta virgen ‘ de la cual escuchas ‘ así [...] 25 virgen [...] 52 [...] la virgen ’ [...] como ‘ [...] 5 [...] no como ‘ [...]. Pues este ‘ [...]8 y esto también es bueno ‘ para ti. (31) Tu padre al que 10 consideras [rico], (32) ‘ va a darte por herencia ‘ todo esto que ‘ ves. 
Yo te doy ‘ una buena noticia: te voy a dar (33) 15 lo que diré, si tú ahora escuchas. ‘ Pues bien, abre tus oídos, ‘ y conoce, y vive (de acuerdo a ello). ‘ (Cuando) ellos vienen por ti, 20 movidos por aquel ‘ que es glorioso, ‘ y (cuando) ellos pretenden suscitar ‘ perturbación y violencia ‘ [...] 25 [...] pero ‘ [...] y ‘ [...] 53 [...] el comenzó [...] ‘ [...] no. [.. aquel] ‘ [por] el cual fueron enviados ‘ con la orden de producir esta [creación] 5 actual. (34) Pero después, ‘ [cuando él] es avergonzado, va a estar desconcertado ‘ (por el hecho) de que su esfuerzo, que está lejos ‘ [de] los eones, es una nada. Y ‘ su herencia va a 10 resultar pequeña, es decir, aquella ‘ de la que él se gloría ‘ (diciendo) que era grande. Sus ‘ regalos tampoco son beneficiosos. ‘ Sus promesas son 15 malos consejos. (35) Pues tú no ‘ estás (incluido) en sus 
misericordias. (36) ‘ Más bien, él ejerce ‘ violencia contra (37) ti. El pretende ’ hacernos injusticia. Y 20 él va a reinar por algún tiempo, ‘ fijado para él. Pero ‘ conoce y comprende (38) al padre ‘que tiene misericordia, ‘ aquel al que no fue dada 25 una herencia. La suya no ha sido ‘ limitada, ni tiene ‘ un número (limitado) de días. ‘ Más bien, ella es [día] ‘ eterno y [...] 30 ella es [...] 54 [...] percibir [...] ‘ [...] él usó ’ [...]pues él no es uno de ’ [ellos]. Por eso él suele 5 [maldecir]. (39) Por eso él se [jacta], ‘ así que no lo pueden reprender. (40) ‘ Por eso él es superior ‘ a los que están abajo, a aquellos ‘ por los que fuiste despreciado. (41) 10 Después de capturar ‘ a los que son [del] padre, ‘ él los tomó ‘ y los hizo a su ‘ imagen. Y ellos 15 están con él. (42) 
Yo he ‘ visto a los que llegaron a existir,43 desde ‘ la altura. Y he explicado ‘ cómo llegaron a existir. Y ‘ ellos fueron visitados al 20 estar en otra forma. Y ‘ por aquellos que yo conozco [ellos] conocieron (44) ’ cómo soy, ‘ mientras que yo observaba. ‘ Ante aquellos que han [...] (45) 25 [...] ellos van a hacer un ‘ [...]como yo sé ’ [...] ‘ [...] a este lugar (46) 55 él se va a (47) acercar [...] ’ [...] los niño. pequeños; y ‘ [yo] quiero traer revelación (48) ‘ por medio de ti y por el [espíritu 5 del] poder, y éste trae revelación (49) ’ a [los] tuyos. Y ellos abren ‘ la puerta buena (por medio de] ‘ ti, es decir, aquellos que quieren entrar ‘ y que buscan 10 andar en el camino que ‘ está delante de la puerta (50) ’. Y ellos ‘ te siguen, y entran; ‘ y [tú] los conduces hacia adentro y les das ‘ a cada uno el premio que le corresponde. 
15 Pues tú no eres el salvador ’ 
ni un ayudador de ‘ extraños. 
Tú eres un iluminador ‘ y un salvador ’ 
de los que son de mí, 
pero ahora, 20 de ti. 
Tú debes ’ traer revelación 
y obrar el bien ‘ entre todos ellos. 
[Se] te debe ‘ admirar 
por [todas] las obras poderosas. ’ 
Es a ti a quien bendice 25 el cielo. 
A ti ‘ te va a envidiar 
aquel [que] ‘ se ha dado el nombre ‘ el [...] (51) 
56 [aquellos] que son instruidos [contigo] acerca de estas cosas. 
Por causa de ti van a ser instruidos ‘ [acerca de estas cosas] 
y van a descansar. ’ 
[Por] ti van a reinar [y] 5 serán reyes. 
Por causa de ti ‘ [se] va a tener misericordia 
de los cuales se va a ‘ compadecer. 
Porque como tú ‘ eres primero 
en vestirte ’ 
también eres 10 primero 
en desvestirte. ’ 
Y vas a volver a ser ‘ como eras, ’ 
antes de desvestirte”. 
Y él me besó 15 en la boca y me abrazó ‘ diciendo: “¡Mi querido! ‘ He aquí, yo te voy a revelar ‘ lo que ni ‘ los cielos sabían ni 20 sus potencias. He aquí, yo voy a revelarte ‘ aquello que él no ha ‘ conocido, es decir, aquel que se ha ‘ [jactado...] 57 otro fuera de mí. ¿No estoy vivo? ‘ Puesto que yo soy un padre, (52) ’ ¿[no tengo poder] sobre todas las cosas? ‘ [He] aquí, yo voy a revelarte 5 todas las cosas, mi querido. ‘ [Conoce] y comprende todo ‘ para que salgas (53) tal como ‘ yo soy. He aquí, yo ‘ te revelaré al que 10 [está escondido]. (54) 
Pero ahora extiende tu ‘ [mano]. Ahora abrázame”. ‘ [inmediatamente] extendí mis ‘ [manos] y no lo encontré ‘ como yo me había imaginado. Pero 15 después lo escuché ‘ diciendo: “Conoce y ‘ abrázame”. Entonces yo ‘ conocí y sentí miedo. Y ‘ me alegré con gran regocijo. 20 Por eso les digo ’ a ustedes, jueces: Ustedes han sido ‘ sentenciados. Y: Ustedes no han ‘ perdonado. Sin embargo, ustedes han sido perdonados. Sean sobrios y 25 [...] 58 Ustedes no tenían conocimiento. ’ 
Él era [aquel] ‘ al que no ha [visto] (55) ‘ aquel que creó 5 el /cielo y la tierra viviendo ‘ con ella. (56) 
Él era aquel ‘ [que] es la vida. 
Él ’ era la luz. 
Él ‘ era aquel que será. 
10 Y además él va a ‘ acabar con aquello [que] ‘ ha comenzado (57) 
y a procurar un comienzo ‘ para aquello que está por llegar a su fin. (58) 
Él era el Espíritu Santo 15 y el Invisible ‘ que no descendió ’ a la tierra. 
Él era ‘ la virgen y aquello que ‘ según su voluntad le sucede. (59) 
20 Yo vi ‘ que él estaba desnudo ‘ y no tenía vestido. ‘ Lo que él decide ‘ le sucede (60) [...] 
59 [Abandonen] este camino duro ‘ que es de formas diversas (61) ‘ [y] vivan de acuerdo al que quiere, ’ [que] lleguen a ser libres 5 [conmigo], (62) después que ustedes hayan pasado por encima de ‘ toda [potestad]. Pues él [no] va a juzgar ‘ por lo que ustedes hicieron, ‘ [sino] él va a compadecerse de ustedes. [Pues] ustedes ‘ no lo han hecho, sino 10 [su] señor lo era. (63) El [no] era un airado, ‘ sino un padre benigno. ’

EL DARKÖ · 05-10-2018 , 01:39:55

Código PHP:

  Pero [ustedes] se han juzgado a sí mismos, ‘ y por eso van a permanecer ‘ en sus cadenas. 
Ustedes se han 15 echado encima una responsabilidad y van a ‘ arrepentirse. (Pero) ustedes no van a ’ tener ningún provecho. Miren a aquel ‘ que habla y busquen a ’ aquel que mantiene silencio. Conozcan a aquel 20 que ha venido aquí. Y conozcan ‘ al que ha salido. Yo soy ‘ “El Justo” y (sin embargo) juzgo. ‘ No soy un señor, sino ‘ un ayudador. Él fue rechazado 25 antes de que ‘ extendiera su mano. Yo [...] 
60 Y él me deja escuchar ‘ y (64) sus trompetas [y] ‘ sus flautas (65) ‘ y sus harpas de 5 [esta casa]. El señor que ‘ los ha tomado presos ‘ del señor, (66) cierra ‘ sus oídos para que ‘ no escuchen la voz de 10 mi palabra; pero ustedes pondrán (67) ‘la atención de su corazón en mí ’ al que llamarán ‘ “el Justo”. Por eso les ‘ digo: He aquí, yo les he dado 15 su casa, de la cual ‘ ustedes dicen que Dios ‘ la hizo y que aquel que vive en ‘ ella había prometido darles ’ una herencia en ella. (68) 20 Yo voy a destruirla ‘ para perdición y escarnio de ‘ los que están en ignorancia. ‘ Pues he aquí, ‘ los jueces están en consultación 25 [...] 
61 [En] aquel día ‘ todo el [pueblo] estaba excitado ‘ y también [la] multitud. Y ellos ‘ hicieron ver que no estaban 5 convencidos. (69) Y él se levantó y salió ‘ después de haber hablado (70) de esta [manera]. ‘ Pero volvió el mismo día (71) y ‘ habló (72) algunas horas. ‘ Pero yo estuve con los sacerdotes. 10 Y yo no di a conocer nada ‘ del parentesco, ‘ pues todos ellos decían ‘ a una voz: “¡Vengan! ‘ Vamos a apedrear al ‘Justo’.” 15 Y ellos se levantaron ‘ diciendo: “Bueno, ‘ matemos a este hombre; ‘ él debe ser erradicado de nuestro medio. ‘ En nada nos va a servir de provecho”. 
20 Y estaban ahí y lo encontraron ‘ parado al lado de la almena del ‘ templo, al lado de la fuerte piedra ‘ angular. Y decidieron tirarlo ‘ abajo desde 25 la altura. Y lo tiraron ‘ abajo. 
Pero ellos [...] 62 Ellos lo agarraron y lo llevaron (73) ‘ arrastrándolo sobre la tierra; ‘ lo extendieron y colocaron ‘ una piedra sobre su vientre. 5 Pusieron sus pies sobre él ‘ todos ellos y dijeron: “(Este es) aquel que ha errado”. Volvieron a elevarlo, porque (todavía) estaba con vida, y le hicieron ‘ cavar una fosa y lo colocaron 10 adentro, cubriéndolo ‘ hasta el vientre. ‘ Así lo apedrearon. Pero él ‘ extendió sus manos ‘ y dijo la siguiente oración 15 – no aquella que estaba acostumbrado a decir—: ’ 
“Dios mío y padre mío, ’ 
quien me salvó de ‘ la esperanza muerta, ’ 
quien me vivificó por un 20 misterio de su voluntad. (74) 
’ No dejes que se prolonguen ’ los días de este mundo para mi. ’ 
Pero el día de tu ‘ luz [...] 
63 salvación. (75) Sálvame de este ‘ [lugar del custodia]. (76) 
Que no se aleje ‘ de mí tu gracia, 
sino ‘ que sea pura tu 5 gracia. 
Sálvame de ‘ muerte mala. 
Sácame de ‘ una tumba vivo, 
pues está viva en ‘ mí tu gracia, 
el amor ‘ para hacer una obra de 10 plenitud. (77) 
Sálvame de una ‘ carne pecaminosa, 
pues yo he confiado ‘ en ti con toda mi fuerza. 
Pues tú ‘ eres la vida de la vida. 
Sálvame ‘ de un enemigo 15 que humilla. 
No me entregues en manos ‘ de un juez severo ‘ en pecado. (78) 
Perdóname ‘ toda la culpa de mis ‘ días. 
Porque yo estoy vivo en 20 ti. 
Tu gracia vive en mí. ’ 
He renunciado a todo, ’ 
pero a ti te he confesado. (79) ’ 
Sálvame de tribulación ‘ mala. 
Pero ahora ha llegado el [momento] 25 y la hora. 
Espíritu ‘ Santo, mándame ‘ salvación, la luz [...] ‘ 
la luz [...] ’ en poder [...]” 
30 Después que hubo [hablado], se calló [...] ‘ palabra [...] ‘ [...] el discurso [...] 
 
Notas: 
 
(1) El tema de la destrucción del templo, como consecuencia de la muerte violenta de Santiago por parte de los judíos, parece ser especialmente un tema judeo - cristiano. 
(2) Según la traducción de Funk, uno de los sacerdotes, no Mareim, hizo el relato para Teudas. 
(3) Puede ser también voz pasiva: “Se ora(n)”. 
(4) En 16ss Böhlig traduce: “...muchas veces. También a otros decía estas palabras, mientras que...”. 
(5) En 23-25 Böhlig traduce: “... sino que inmediatamente tomó asiento en el quinto peldaño, que era tenido en mucha estima...”. 
(6) Böhlig lee “y”, en vez de “de”. 
(7) Funk interpreta el giro relativo como refuerzo del pronombre demostrativo 
(8) Hedrick traduce: “y como hermano él fue buscado”. 
(9) Hedrick traduce 26s: “y él unifica [...] ‘ liberarlo [...]”. 
(10) Böhlig restituye “Padre”; Hedrick, “conocimiento”, “comprensión”. 
(11) Böhlig lee: “engendrado por la palabra misma”. 
(12) Böhlig restituye “vino en verdad”. 
(13) Hedrick traduce: “lo que me fue revelado a mí, estuvo escondido para todos, y será revelado por él”. 
(14) Hedrick traduce: “Estos dos que ven yo ...“; Funk: “Estos dos que vuelven a ver (soy) yo”. La traducción supone ditografía de AN = ON. 
(15) Böhlig restituye “por la escritura”; Funk traduce: “por aquellos”; Hedrick restituye “por estas palabras”. 
(16) Ambas veces Funk restituye “blasfemia”. 
(17) Funk restituye “en perfección”. 
(18) Böhlig restituye “contamino”; Funk, “perturbo”. 
(19) Böhlig restituye “simiente”; Funk, “voluntad”. 
(20) En vez de “en secreto”, Funk restituye “según mensaje secreto”. 
(21) Böhlig restituye “el que negó a éste”; Funk, “el que repudió a este misericordioso”. 
(22) Böhlig traduce: “y el va a ser salvado de”. 
(23) Böhlig restituye “conocido”. 
(24) Böhlig traduce 16ss: “Pongan su atención en mí, para que vean quién soy yo cuando asuma el ser”. 
(25) Hedrick traduce: “aparecido”. 
(26) Böhlig no restituye la negación. 
(27) Hedrick traduce: “y tampoco aparecería como soy”. 
(28) Böhlig traduce 5: “pasando mucho rato”. 
(29) Así (negativo), Böhlig y Funk. La frase es afirmativa según Hedrick. 
(30) Böhlig restituye “en su corazón”; Funk, “en este mundo”; Hedrick, en este lugar”. 
(31) Funk traduce: “y esta (promesa) también es útil para ti”. 
(32) Böhlig traduce: “El padre al que conoces es rico; el va a...”. 
(33) Hedrick traduce 14ss: “Te anuncio que voy a contarte estas (palabras) que te diré. Cuando, pues, oyes, abre...”. 
(34) Böhlig traduce 3ss: “por el cual fueron producidos para que creen nuestro cuerpo tal como está aquí”. 
(35) Hedrick traduce: “planes”. 
(36) Hedrick traduce 16: “Pues tú no eres un (instrumento) de su misericordia”. 
(37) Hedrick traduce: “por”. 
(38) Böhlig traduce los dos verbos con el Imperativo de la segunda persona plural. 
(39) Böhlig restituye “por eso él suele codiciar”; Hedrick, “por eso él es menospreciado”. 
(40) Funk traduce 6: “para que no puedan adivinar sus intenciones”. 
(41) Böhlig traduce 7ss: “Por eso él es superior a aquellos que están debajo de aquello, que te miraron desde arriba”. 
(42) Hedrick traduce: “Y es con él que ellos existen”. 
(43) Böhlig y Hedrick traducen: “... visto lo que ocurrió”. 
(44) Funk traduce: “Y en aquellos que yo conozco he reconocido...”. 
(45) Hedrick restituye “Antes que aquellas cosas ocurrieran”. 
(46) Hedrick restituye “Yo sé cómo ellas trataron de bajar a este lugar”. 
(47) Hedrick traduce: “(que) él se pudiese acercar”. 
(48) Funk traduce: “revelármelo”. 
(49) Funk traduce 4s: “por medio de ti y debo dar el espíritu del poder y de esta revelación”. 
(50) Funk traduce 9ss: “y que se dan vuelta para andar en el camina que conduce a esta puerta”. 
(51) Funk restituye “Celoso”; Hedrick, “Señor”. 
(52) Funk traduce la: “No vivo para mí, pues soy un padre”. 
(53) Funk agrega “de este cuerpo”; también Böhlig. 
(54) Böhlig restituye “al que es”. 
(55) Funk restituye “podido ver”. 
(56) En vez de “viviendo con ella”, Böhlig trae: “pues él era anterior a él”; y Funk: “pues él era superior a él”. 
(57) Böhlig traduce: “El va a perfeccionar lo que ha comenzado”. 
(58) Böhlig traduce: “que va a perfeccionan.”. 
(59) Böhlig traduce 18s: “y aquél lo que quiere sucede por él”; Funk: “y aquel al que aquello que quiere sucede”. 
(60) Böhlig traduce 23s: “Lo que él quiere sucede por él”. 
(61) Böhlig traduce: “que es difícil”. 
(62) Böhlig restituye “Acudan a la salvación”. 
(63) Böhlig traduce:”sino su señor es él”. 
(64) Funk reemplaza “y” por “el cese de”; Hedrick agrega “toquen”. 
(65) De “caña de agua”. 
(66) Böhlig traduce: “por el señor”; Funk supone una corrupción del texto. 
(67) Funk traduce: “y para que no pongan”. 
(68) Hedrick interpreta 17-19 como una pregunta: “¿Prometió aquel que vive en ella darles una herencia por ella?’. 
(69) Böhlig traduce: “de acuerdo”. 
(70) Hedrick traduce: “hablando”. 
(71) Funk traduce: “hoy”. 
(72) Funk traduce: “y ya está hablando”. 
(73) Hedrick traduce: “pegaron”. 
(74) Funk traduce: “complacencia”. 
(75) Böhlig restituye “ayudar”. 
(76) Böhlig y Hedrick traducen “morada”; Funk: “de este país extranjero”. 
(77) Funk traduce: “el deseo de colaborar en la tarea de la perfección”. 
(78) Funk traduce: “Sálvame del pecado”; Böhlig: “en manos de un verdugo, por el pecado”. 
(79) Böhlig traduce: “revelado”.

samsung20152015 · 05-10-2018 , 08:52:16

Este post hay que leerlo detenidamente ,,lo oculto siempre da escalofrios hay que tener mucho cuidado,,sobre todo en esta epoca de octubre ,,cuidar los niños y las mascotas al maximo por que hay cada demente ,,sos un duro en estos temas ya leere todo con mas calma un saludo amigo

samsung20152015 · 05-10-2018 , 11:38:45

UFFFFFFFFFFFFFFFFFF ME HUBIERA GUSTADO ESTAR EN LA INQUISISION PARA PODERME COJER LAS BRUJITAS MAS RICAS Y TETONAS,,LA QUE ME HUBIERA GUSTADO AL POTRO DE LOS TORMENTOS

Y DARLE SEXO VENTIADO Y LENGUA Y CHUPARLES ESAS TETAS QUE NOS MUESTRAN EN LAS PELICULAS CON ESOS ENORMES ESCOTES Y LUEGO SOLTARLAS ,,PA QUE MATARLAS MUCHOS DE LA INQUI ERAN RE GAYS UN SALUDO MASTER Y SOS UN DURO ,Y QUE LIBRITOS VIRGEN SANTISIMA EL QUE SE META A LEERLOS Y NO LOS ENTIENDA ,,O SE VUELVEN LOCOS ,,O EL ESPIRITUO DE ALGUN ENTE DIABOLICO SE LE QUEDA EN LA CASA O EN EL CUERPO ,,POR QUE NO HAY QUE CREER EN BRUJAS PERO QUE LAS HAY LAS HAY

EL DARKÖ · 05-10-2018 , 11:46:03

Cita:

Iniciado por samsung20152015

UFFFFFFFFFFFFFFFFFF ME HUBIERA GUSTADO ESTAR EN LA INQUISISION PARA PODERME COJER LAS BRUJITAS MAS RICAS Y TETONAS,,LA QUE ME HUBIERA GUSTADO AL POTRO DE LOS TORMENTOS

Y DARLE SEXO VENTIADO Y LENGUA Y CHUPARLES ESAS TETAS QUE NOS MUESTRAN EN LAS PELICULAS CON ESOS ENORMES ESCOTES Y LUEGO SOLTARLAS ,,PA QUE MATARLAS MUCHOS DE LA INQUI ERAN RE GAYS UN SALUDO MASTER Y SOS UN DURO ,Y QUE LIBRITOS VIRGEN SANTISIMA EL QUE SE META A LEERLOS Y NO LOS ENTIENDA ,,O SE VUELVEN LOCOS ,,O EL ESPIRITUO DE ALGUN ENTE DIABOLICO SE LE QUEDA EN LA CASA O EN EL CUERPO ,,POR QUE NO HAY QUE CREER EN BRUJAS PERO QUE LAS HAY LAS HAY

Gracias papu, pero si no pones los changos no te puedo dar repu

Mentiras parce ,gracias por comentar y por estar siempre activo en el foro.

EL DARKÖ · 15-01-2019 , 02:41:27

Así es como suena la voz de Satanás, según san Ignacio de Loyola

Es muy distintiva y puede reconocerse fácilmente
En su enseñanza sobre el discernimiento de los espíritus, san Ignacio de Loyola establece unas reglas específicas para saber identificar la voz que habla en tu alma. En particular, Loyola explica cómo identificar si es Satán quien te está hablando.

Loyola señala que “si en el discurso de los pensamientos que trae, acaba en alguna cosa mala o distractora, o menos buena que la que el ánima antes tenía propuesta de hacer, o la enflaquece o inquieta o conturba a la ánima, quitándola su paz, tranquilidad y quietud que antes tenía, clara señal es que procede de mal espíritu, enemigo de nuestro provecho y salvación eterna”.

Aunque en la mayoría de los casos esto es cierto, existe también una dimensión añadida de discernimiento con respecto al estado del alma de una persona.

Si el alma se mueve “de bien en mejor, el buen Ángel toca a la tal ánima dulce, leve y suavemente”, mientras que el mal Ángel “toca agudamente y con sonido e inquietud”.

Si el alma se mueve “de mal en peor”, entonces lo verdadero es lo contrario a lo anterior, el buen espíritu puede parecer cortante e intentar devolvernos vehementemente en la buena dirección, mientras que el mal Ángel intentará seducirnos “suavemente” para caer en un pecado peor.

Por tanto, es importante comprender el estado de nuestra propia alma antes de determinar qué voz nos está hablando.

La observación de Loyola derivó de años de discernimiento en su propia vida y ha encontrado confirmación en otras fuentes.

Por ejemplo, un sacerdote del siglo XVI llamado Lorenzo Scupoli escribió: “El diablo hace el máximo esfuerzo para desterrar la paz del corazón de uno, porque sabe que Dios reside en la paz y que es en la paz donde logra grandes cosas”.

La próxima vez que oigas una voz en tu corazón que influya en tus sentimientos y emociones, da un paso atrás y usa la guía de Loyola para discernir.

Puede que sea precisamente el diablo tratando de arrancarte de Dios, llevándote a las profundidades de la desesperación.

_MALCON_ · 17-01-2019 , 17:42:37

Excelente pana ahora le doy la repu

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15-08-2018 , 13:16:29	#332
EL DARKÖ SUPER MODERADOR Denunciante Plata Me Gusta Estadisticas Mensajes: 17.145 Me Gusta Recibidos: 13055 Me Gustas Dados: 21224 Ingreso: 04 jul 2008 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 158 Temas Ganadores: 3 Reputacion Poder de Credibilidad: 414 Puntos: 780162 Premios Recibidos Total De Premios: 32	Codex gigas Quién está detrás del Códex Gigas, la “Biblia del diablo” que supuestamente escribió Satanás Existe un libro en la Biblioteca Nacional de Suecia que destaca entre el resto por su tamaño: el Codex Gigas. Encuadernado en madera, consta de 620 páginas, cada una de casi un metro de largo y un peso de 75 kilos en total. Sin embargo, no es el tamaño la característica más intrigante. Es el diablo en su interior. Primero vamos con la leyenda. Cuentan que en 1230, en un monasterio de la Orden de San Benito en Polarice (hoy la República Checa), un monje condenado a muerte por vanidoso se ofreció a escribir un libro donde podría expiar sus pecados. No sólo eso. El hombre se propuso y prometió escribirlo en una sola noche, y cuando lo acabara sería el libro más grande del mundo, uno capaz de contener toda la sabiduría humana que glorificaría al monasterio. Aprobada la propuesta del monje, el hombre se puso manos a la obra. Al rato ya le dolía el brazo de escribir. ¿Qué hizo? En vez de pedirle a Dios, el hombre busco refugio en el ángel caído, Lucifer, y le ofreció un pacto: su alma a cambio de terminar el libro. Como resultado de ello, Lucifer, el diablo, Satanás o lo que fuera, permitió que el libro estuviera terminado al día siguiente, incluyendo una imagen del mismo Lucifer en la página 290 de las escrituras. Hay quien dice que como “regalo” del monje, hay quien dice que “la firma” de quien realmente lo escribió. La obra final es inaudita. Principalmente porque no existía tal combinación de textos en una sola pieza, a saber: la Biblia (Vulgata), el texto completo de la Crónica checa, curas medicinales, encantamientos mágicos, calendarios, y una gran colección de obras seculares así como una enciclopedia de conocimiento medieval, instrucciones prácticas para exorcismos o consejos de gramática del siglo VII escritos por Isidore, el erudito convertido en santo de Sevilla. Actualmente se sabe que las 310 hojas de pergamino (620 páginas completas) de la “Biblia del Diablo” están hechas de vitela, de las pieles procesadas de 160 animales, muy probablemente burros. También se cree que algunas páginas fueron eliminadas y nadie sabe qué fue de ellas. Además, toda la Biblia del Diablo está escrita en latín. Dicho esto, el cuento proporciona una útil, aunque inverosímil, explicación de por qué hay una ilustración gigante del demonio en el Codex Gigas. Esta asociación satánica ha dado lugar a muchas conjeturas que se añadían por la conspiración con respecto a los orígenes y el propósito del manuscrito. Lo cierto es que, teniendo en cuenta que es imposible escribir 620 páginas completas en una sola noche, los expertos de la Biblioteca Nacional de Suecia, lugar donde descansa la obra, creen que una sola persona habría tardado entre cinco y 30 años en completarla. Si el monje trabajó durante seis horas al día y escribió seis días a la semana, esto significa que el manuscrito podría haber tomado alrededor de cinco años en completarse. Sin embargo, si era realmente un monje, es posible que solo haya podido trabajar unas tres horas al día, lo que significa que el manuscrito podría haber tardado diez años en escribirse. Además, quienquiera que fuera también decoró el manuscrito, por lo que todo esto significa que el trabajo probablemente tardó al menos veinte años en completarse, e incluso pudo haber tomado hasta treinta o más. ¿Su identidad? Muchos expertos se han acercado a la obra en busca de esa persona que dedicó gran parte de su vida a esta Biblia. Los análisis y estudios han verificado que la escritura pertenece a una sola persona, y muchos apuntan a una firma que existe dentro del texto, “hermann inclusis” (“Herman el Recluso”), como evidencia de su solitario autor. En cuanto a su ubicación actual, al parecer, el Códex Gigas original terminó en Suecia gracias al saqueo. En los últimos días de la Guerra de los Treinta Años (una serie de batallas libradas entre protestantes y católicos entre 1618 y 164, los suecos asaltaron Praga y recogieron una variedad de valiosos libros, incluida la Biblia del Diablo. En ese momento, la reina Cristina de Suecia tenía la costumbre de robar libros de otras naciones como “botín de guerra” y usarlos para mejorar las bibliotecas de su propio país. Polonia, Alemania, los Estados bálticos y Dinamarca se encontraban entre los lugares cuyas estanterías saqueó en nombre del conocimiento. Después de ser arrebatado de Praga y enviado de regreso a Suecia, el Códex Gigas se mantuvo en el castillo real en Estocolmo. Cuando el fuego atravesó el castillo en 1697, el libro fue arrojado por una ventana para evitar que quedara envuelto en llamas. Aunque dañado por la caída de cuatro pisos, sobrevivió. Según la la Biblioteca Nacional de Suecia: Se dice que una persona que estaba debajo de la ventana se hirió en el proceso. Esto es probablemente solo una historia, pero lo cierto es que el volumen fue muy dañado. El Codex Gigas fue reparado en 1819 junto a sus hojas dañadas. El manuscrito restaurado se encuentra actualmente en exhibición en la Biblioteca Nacional de Suecia en Estocolmo como parte de la exposición Tesoros de la biblioteca. Desde [Wikipedia, National Geographic] Para descargar: Fuente Gizmodo _MALCON_ Le Gusta Esto. __________________ “Todas las mañanas salto de la cama y piso una mina. / La mina soy yo. / Después de la explosión, me paso el resto del día juntando los pedazos" Último post de misterio click en la calavera. Última edición por EL DARKÖ; 15-08-2018 a las 13:21:37

05-10-2018 , 01:29:36	#333
EL DARKÖ SUPER MODERADOR Denunciante Plata Me Gusta Estadisticas Mensajes: 17.145 Me Gusta Recibidos: 13055 Me Gustas Dados: 21224 Ingreso: 04 jul 2008 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 158 Temas Ganadores: 3 Reputacion Poder de Credibilidad: 414 Puntos: 780162 Premios Recibidos Total De Premios: 32	Respuesta: Rincón de lo oculto ÍNCUBO: Forma humanoide que toma un demonio para tener relaciones sexuales con una mujer _MALCON_ Le Gusta Esto. __________________ “Todas las mañanas salto de la cama y piso una mina. / La mina soy yo. / Después de la explosión, me paso el resto del día juntando los pedazos" Último post de misterio click en la calavera.

05-10-2018 , 01:38:18	#334
EL DARKÖ SUPER MODERADOR Denunciante Plata Me Gusta Estadisticas Mensajes: 17.145 Me Gusta Recibidos: 13055 Me Gustas Dados: 21224 Ingreso: 04 jul 2008 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 158 Temas Ganadores: 3 Reputacion Poder de Credibilidad: 414 Puntos: 780162 Premios Recibidos Total De Premios: 32	Respuesta: Rincón de lo oculto ¿QUÉ ES EL PRIMER APOCALIPSIS DE SANTIAGO, Y POR QUÉ NO SE CONSIDERA CONFIABLE? El primer Apocalipsis de Santiago (250-325 d.C.) Este documento fue también descubierto en 1945, junto con otros textos gnósticos, como parte de la colección Nag Hammadi en Egipto. El “primer” Apocalipsis de Santiago de hecho es más tardío que el “segundo” Apocalipsis de Santiago y se supone que es un diálogo registrado entre Jesús y Santiago el justo (hermano de Jesús). El contenido del documento incluye una inferencia relacionada a la crucifixión y una serie de “contraseñas” espirituales que son proporcionadas por Jesús para que Santiago pueda ascender hasta el cielo más alto. Código PHP: El primer Apocalipsis de Santiago Encuentro y dialogo de Jesús con Santiago antes de la pasión. El Señor es el que me ha dicho: -Atiende, pues, el cumplimiento de mi redención. Te he indicado esto, Santiago, hermano mío, porque no te llamo por azar “hermano mío”. Tú no eres mi hermano de acuerdo con la materia, ni ignoro esto en lo que se refiere a ti, para que si te doy una indicación sepas y entiendas. “Nada era, salvo El que es. Este es innombrable e indecible. También yo soy innombrable a partir del que es. Igualmente se me ha dado un número de nombres, ambas cosas a partir del que es. Pero yo soy antes que tú. Y ya que has preguntado sobre la feminidad: existía la feminidad, pero no era la feminidad algo anterior. Y ella se ha preparado para sí poderes y divinidades. Pero cuándo he procedido, no existía ella, pues yo soy una imagen del que es. Sin embargo, he manifestado su imagen para que los hijos del que es sepan lo que les es propio y lo que les es extraño. Mira, te revelaré todo en relación con este misterio, pues me aprehenderán pasado mañana. Pero mi redención estará próxima. Dijo Santiago: -Rabí, tú has dicho “me aprehenderán”. Yo, por mi parte, ¿qué podré hacer? Me dijo: -¡No temas, Santiago! También a ti te aprehenderán. Pero aléjate de Jerusalén. Porque ella es la que da la copa de amargura en todo momento a los hijos de la luz. Es un lugar de residencia de un gran número de arcontes. Pero tu redención se verá libre de ellos […]. Santiago dijo: -¿Hay, por lo tanto, Rabí, doce hebdómadas y no siete como hay en las Escrituras? El Señor dijo: -Santiago, el que ha hablado en esta Escritura no sabía de ella extensamente. Pero yo te revelaré lo que ha provenido del Innumerable. Te daré una indicación sobre su cifra. En cuanto a lo ha provenido del que carece de medida (el dios creador), te daré una indicación sobre su medida. Santiago, dijo: -Por lo tanto, Rabí, mira que he sumado su número: son setenta y dos vasos. Dijo el Señor: -Estos son los setenta y dos cielos que son sus subordinados. Son las potencias de su poder total. Y ellos se han establecido por sí mismos y son los que se han distribuido por doquier, estando bajo la autoridad de los doce arcontes. El poder inferior de ellos produjo para sí ángeles y ejércitos innumerables […]. Si quieres ahora darles un número, no lo podrás hasta que alejes de ti el razonamiento ciego, esta ligadura que te rodea de carne. Y entonces alcanzarás al que es. Y entonces no serás más Santiago, sino que serás El que es. Y los que son innumerables todos habrán sido todos nombrados. Santiago dijo: -Por lo tanto, Rabí, ¿cómo alcanzaré al que es, dado que todos estos poderes y estos ejércitos están armados contra mí? Me dijo: -Estos poderes no están armados contra ti, sino que están armados contra otro. Estos poderes están armados contra mí y están armados contra otros poderes […]. Habrá en mi un silencio y un misterio oculto. Sin embargo, me siento temeroso ante su cólera. Dijo Santiago: -Rabí, si arman contra ti, ¿no hay reproche? Has venido con conocimiento para amonestar su olvido. Has venido con la memoria para increpar su ignorancia. Pero me he preocupado por ti, porque has descendido en un (mundo de) gran desconocimiento. Pero no has sido contaminado por nada de el. Porque has descendido en el olvido y conservaste la memoria. Caminaste en el barro y no se han manchado tus vestidos, ni has sido enterrado en su lodazal ni te han atrapado. Yo no era como ellos, sino que me he revestido con todo los suyo. Hay en mí como un olvido. Y tengo la memoria de cosas que no son suyas […]. ¿Qué palabra podré pronunciar para escaparme de ellos? Dijo el Señor: -Santiago, alabo tu razonamiento y tu temor. Si persistes en esforzarte, no te preocupes por nada mas, salvo por tu redención. Mira, en efecto daré cumplimiento a lo que me ha sido asignado sobre esta tierra como le he dicho desde los cielos. Y te revelaré tu redención. Dijo Santiago: -Rabí, ¿Cómo, después de estas cosas, te revelarás de nuevo a nosotros, después que ellos te apresen y que hayas cumplido lo que te ha sido asignado y hayas ascendido hasta El que es? Dijo el Señor: -Santiago, después de estas cosas te lo manifestaré todo […]. Y después de esto me manifestaré para amonestar a los arcontes. Y les manifestaré que El es inaprehensible. Si lo aprehenden, entonces se apoderará de cada uno de ellos. Pero ahora me iré. Recuerda lo que te he dicho si se levantan ante ti. Santiago dijo: -Señor, me apresuraré como has dicho. Lo saludo el Señor y dio cumplimiento a lo que era conveniente. Dialogo de Jesús con Santiago después de la resurrección Y el Señor se le manifestó. Detuvo, pues, su oración, y lo beso, diciéndole: -Rabí, te he encontrado. He oído acerca de los sufrimientos que has soportado y he sufrido mucho. Conoces mi compasión. Por este motivo, al reflexionar, no quisiera ver más a este pueblo. Ellos serán juzgados por esto que han hecho. Porque lo que han hecho es contrario a lo que corresponde. Dijo el Señor: -Santiago, no te preocupes por mí ni por este pueblo. Yo soy el que estaba en mí. En ningún momento he sufrido en absoluto ni me he afligido. Y este pueblo no me ha hecho ningún daño […]. Puesto que eres un justo de Dios, me has abrazado y me has besado. En verdad te digo: has suscitado una gran cólera y furia contra ti. Pero ha sucedido de este modo para que estos otros existan. Santiago, empero, era medroso y lloró. Y se afligió mucho. Y se sentaron los doce sobre una piedra. Le dijo el Señor: -Santiago, así sufrirás estos pesares, pero no estés triste. Porque la carne es opacada. Ella recibirá lo que para ella se ha establecido […]. Modo de escapar de los arcontes en el ascenso del alma El Señor le dijo: -Santiago, mira, te manifestaré tu redención. Si te han aferrado y si has soportado estos sufrimientos, una muchedumbre se armará contra ti para prenderte. Particularmente, sin embargo, tres de ellos se prenderán, los que residen allí como recaudadores. No solo exigen contribución, sino que también atrapan a las almas como despojos. Cuando, por lo tanto, caigas en su poder, uno de ellos, el que en su vigilante, te dirá: “¿Quién eres tú o de dónde eres?”. Le responderás: “Soy un hijo y soy del Padre”. Te dirá: “¿Qué clase de hijo eres y a qué padre perteneces?”. Y le dirás: “Soy del Padre que es preexistente, y un Hijo en el Preexistente”. Cuando llegue a decirte: […] “¿Son cosas ajenas?”. Le dirás: “No son totalmente ajenas, sino que son de Achamot (“hija” del eón Sabiduría), que es la Mujer. Y estas cosas las ha producido cuando hizo descender a esta generación que procede del Preexistente. No son, pues, cosas ajenas, sino que son nuestras. Son nuestras indudablemente, porque la que es su dueña pertenece al Preexistente. Pero son cosas ajenas en tanto que el Preexistente no ha tenido comunicación con ella cuando las produjo”. Cuando igualmente te diga: “¿Adonde irás?”, le dirás: “Al lugar desde sonde he venido, allí volveré”. Y si dices esto, evadirás sus ofensivas […]. Pero yo llamaré al conocimiento incorruptible que es Sabiduría, que existe en el Padre, que es la Madre de Achamot. Carece de padre Achamot y no tiene consorte masculino, sino que es una mujer que proviene de una Mujer. Os produjo sin varón, estando sola y en ignorancia de lo que vive por su Madre, ya que pensaba que existía ella sola. Pero yo clamaré a su Madre. Y entonces se turbarán y censurarán a su raíz y a la generación de su madre […]. Ultimo dialogo con Jesús: Las mujeres, el conocimiento y la masculinización de lo femenino. Santiago dijo: -¿Quiénes son estas siete mujeres que han sido tus discípulos?. Y mira que te bendicen las mujeres todas. Yo también estoy admirado como vasos impotentes se han tornado fuertes por una percepción que hay en ellos […] Dijo el Señor: -Santiago te alabo […]. Has comenzado, en efecto, a conocer sus raíces desde el comienzo hasta el fin. Arroja lejos de ti toda ilegalidad y estate atento, no vaya a ser que te envidien. Si dices estas palabras de esta percepción, da ánimo a estas cuatro: Salomé y María y Marta y Arsinoe […]. Son primicias de los […] de arriba […] para que se manifieste la potencia de Dios. Lo corruptible ha ascendido hacia lo incorruptible y el elemento de la feminidad ha alcanzado a su elemento de masculinidad […]. Y fue en ese momento inmediatamente y amonestó a los Doce; y arrojó fuera de ellos su satisfacción en lo referente al camino del conocimiento […]. EL SEGUNDO APOCALIPSIS DE SANTIAGO Este es el discurso que ‘ Santiago el Justo pronunció 15 en Jerusalén y [que] ‘ Mareim, uno de ‘ los sacerdotes, puso por escrito. Lo ha contado (2) a ‘ Teudas, el padre de este justo, ’ pues él era su familiar. 20 El dijo: “[¡Apresúrate!] ¡Ven con ‘ [María], tu mujer, y con ’ tus familiares! [...] 45 [...] 5 de este [...] ‘ a él. ¡Apresúrate, pues! Tal vez, ‘ [si tú] mismo nos conduces ‘ hacia él, [él va a] entrar en razón. ‘ Pues, he aquí, que muchos 10 están irritados por ‘ su [difamación] y están encolerizados ‘ [con él] de manera muy exaltada. ‘ [Pues dijo]: “Ellos oran (3) [...“] 15 Pues estas palabras ‘ las decía muchas ‘ veces y también otras.’ Decía estas palabras (4) mientras que ‘ la multitud de los pueblos estaba sentada. 20 Pero (esta vez) él entró ‘ y se sentó en su ‘ lugar de costumbre, ’ sino tomó asiento ‘ encima del quinto peldaño, que 25 era muy precioso.(5) Mientras que todo nuestro ’ pueblo estaba [...] 27 las palabras [...]” 46 “[Feliz] es el hombre ‘ [...] 5 Yo soy aquel al que fue dada ’ una revelación por parte del ‘ Pleroma [de] (6) la inmortalidad, ‘ (soy) aquel que fue llamado primero 10 por aquel que es grande, y ’ (soy) aquel que obedeció al [Señor], ‘ que ha pasado por los ‘ mundos [sin ser reconocido por, ellos] ‘ aquel que [descendió] de modo que 15 se desvistió [de sí mismo] ‘ y que anduvo desnudo, ’ aquel que fue encontrado en la ‘ transitoriedad y que iba a ser transformado ‘ en inmortalidad. 20 Este Señor que está presente (7) ’ [vino] como hijo que goza de iluminación ‘ y como hermano al que ‘ [reprobamos]. (8) El está en camino hacia ‘ [aquel al que el Padre] engendró, pues 25 [es su hermano], y [lo] anima ‘ a liberarse (9) ‘ [de las cadenas de la] muerte. [...] 47 en [...] [el que] ‘ ha venido [a mí en fe] ‘ y [...] 5 También ahora soy rico ‘ en conocimiento [y] tengo ‘ un único [salvador] (10), 10 el que fue engendrado sólo ‘ de arriba (11) y que como primero ‘ vino de (12) [:..] ‘ Yo soy el [...] 15 [...] [al Padre] al que ‘ conocí. El que se reveló ‘ a mí estuvo escondido para ‘ todos, y se revelará ‘por sí mismo. (13) Sobre estos 20 dos que gozan de iluminación también (14) ‘ se ha profetizado ‘[esto]: (15) Se lo va a juzgar con los injustos. ‘ El que vivió [sin] 25 maldición,(16) murió por medio de maldición. (16) ‘ Aquel que reprobaron, ha sido ‘ [exaltado][...] 48 [...] el que ha dicho ‘ [...] 5 [...] carne ’ y yo voy a salir de la ‘ carne por medio del conocimiento.(17) ‘ Efectivamente yo estoy muriendo, ‘ pero se me encontrará 10 vivo. Yo entré ‘ para ser juzgado y yo ‘ saldré [victorioso?] ‘ No juzgo ni ‘ [...] (18) reprendo a los 15 siervos de su [...], (19) ‘ a los que me apresuro ‘ a liberar. Y yo ‘ quiero llevarlos más allá ‘ de aquel que quiere reinar 20 sobre ellos. Si ‘ les ayudo, ‘ soy el hermano en ‘ secreto, (20) el que ‘ [oró] al Padre (21) hasta que 25 [...] en [...] 49 [...] reinar [...] ‘ inmortalidad [..] ‘ primero en [...] 5 Yo [soy] el primer [hijo] ‘ que fue engendrado y que destruirá (22) ‘ todo el dominio [de ellos]. ’ Yo soy el amado. ’ Yo soy el justo. 10 Yo soy el hijo del ‘ [Padre]. Yo hablo como ‘ he oído. Yo mando ‘ como he [recibido] el mandato. Yo ‘ les enseño como 15 he [encontrado]. (23) He aquí que yo hablo ‘ para salir. Pongan ‘ su atención en mí, para que ‘ me vean. Si he ‘ entrado en la existencia, ¿quién soy yo? (24) 20 Pues he llegado (25) como [no] (26) soy, ‘ ni voy a ‘ revelarme como soy. (27) ‘ Porque yo existía ‘ por un período 25 pequeño y no ‘ tenía [...] 50 [...] 5 Un día estaba sentado (28) ‘ reflexionando, ‘cuando abrió la [puerta] y entró adonde yo ‘ aquel ‘ al que ustedes odiaron 10 y persiguieron. ‘ Él me dijo: “Te saludo, mi ‘ hermano; mi hermano, te saludo”. ‘Cuando yo levanté [mi] cara, ‘ para poder mirarlo, 15 la madre me dijo: ‘“No te asustes, mi hijo, porque ’ te haya llamado ‘mi hermano’. ‘ Pues ustedes fueron criados con la misma leche. 20 Por eso él suele llamarme ‘ ‘mi madre’. Porque él no es un extraño para nosotros. ‘El es tu [hermano de leche...]”. 51 [...] 2 estas palabras [...] 5 grande [...] ‘ “Yo soy el que los [encontrará], así que ellos [saldrán]. ‘ Yo, [sin embargo], soy el extraño ‘ y ellos no tienen conocimiento ‘ de mí en sus pensamientos, 10 pues no (29) me conocen en ’ [...],(30) pero convenía’ que otros ‘ lleguen al conocimiento por ti.’ Yo te digo: 15 Escucha y comprende; pues ‘ si lo escucha una multitud ‘ van a perder el ánimo. ‘ Tú, empero, comprende, del mismo modo que yo ‘ podré decir(lo): Tu padre 20 no es mi padre. Pero ‘ mi padre llegó a ser ’ padre para [ti]. (Como) esta virgen ‘ de la cual escuchas ‘ así [...] 25 virgen [...] 52 [...] la virgen ’ [...] como ‘ [...] 5 [...] no como ‘ [...]. Pues este ‘ [...]8 y esto también es bueno ‘ para ti. (31) Tu padre al que 10 consideras [rico], (32) ‘ va a darte por herencia ‘ todo esto que ‘ ves. Yo te doy ‘ una buena noticia: te voy a dar (33) 15 lo que diré, si tú ahora escuchas. ‘ Pues bien, abre tus oídos, ‘ y conoce, y vive (de acuerdo a ello). ‘ (Cuando) ellos vienen por ti, 20 movidos por aquel ‘ que es glorioso, ‘ y (cuando) ellos pretenden suscitar ‘ perturbación y violencia ‘ [...] 25 [...] pero ‘ [...] y ‘ [...] 53 [...] el comenzó [...] ‘ [...] no. [.. aquel] ‘ [por] el cual fueron enviados ‘ con la orden de producir esta [creación] 5 actual. (34) Pero después, ‘ [cuando él] es avergonzado, va a estar desconcertado ‘ (por el hecho) de que su esfuerzo, que está lejos ‘ [de] los eones, es una nada. Y ‘ su herencia va a 10 resultar pequeña, es decir, aquella ‘ de la que él se gloría ‘ (diciendo) que era grande. Sus ‘ regalos tampoco son beneficiosos. ‘ Sus promesas son 15 malos consejos. (35) Pues tú no ‘ estás (incluido) en sus misericordias. (36) ‘ Más bien, él ejerce ‘ violencia contra (37) ti. El pretende ’ hacernos injusticia. Y 20 él va a reinar por algún tiempo, ‘ fijado para él. Pero ‘ conoce y comprende (38) al padre ‘que tiene misericordia, ‘ aquel al que no fue dada 25 una herencia. La suya no ha sido ‘ limitada, ni tiene ‘ un número (limitado) de días. ‘ Más bien, ella es [día] ‘ eterno y [...] 30 ella es [...] 54 [...] percibir [...] ‘ [...] él usó ’ [...]pues él no es uno de ’ [ellos]. Por eso él suele 5 [maldecir]. (39) Por eso él se [jacta], ‘ así que no lo pueden reprender. (40) ‘ Por eso él es superior ‘ a los que están abajo, a aquellos ‘ por los que fuiste despreciado. (41) 10 Después de capturar ‘ a los que son [del] padre, ‘ él los tomó ‘ y los hizo a su ‘ imagen. Y ellos 15 están con él. (42) Yo he ‘ visto a los que llegaron a existir,43 desde ‘ la altura. Y he explicado ‘ cómo llegaron a existir. Y ‘ ellos fueron visitados al 20 estar en otra forma. Y ‘ por aquellos que yo conozco [ellos] conocieron (44) ’ cómo soy, ‘ mientras que yo observaba. ‘ Ante aquellos que han [...] (45) 25 [...] ellos van a hacer un ‘ [...]como yo sé ’ [...] ‘ [...] a este lugar (46) 55 él se va a (47) acercar [...] ’ [...] los niño. pequeños; y ‘ [yo] quiero traer revelación (48) ‘ por medio de ti y por el [espíritu 5 del] poder, y éste trae revelación (49) ’ a [los] tuyos. Y ellos abren ‘ la puerta buena (por medio de] ‘ ti, es decir, aquellos que quieren entrar ‘ y que buscan 10 andar en el camino que ‘ está delante de la puerta (50) ’. Y ellos ‘ te siguen, y entran; ‘ y [tú] los conduces hacia adentro y les das ‘ a cada uno el premio que le corresponde. 15 Pues tú no eres el salvador ’ ni un ayudador de ‘ extraños. Tú eres un iluminador ‘ y un salvador ’ de los que son de mí, pero ahora, 20 de ti. Tú debes ’ traer revelación y obrar el bien ‘ entre todos ellos. [Se] te debe ‘ admirar por [todas] las obras poderosas. ’ Es a ti a quien bendice 25 el cielo. A ti ‘ te va a envidiar aquel [que] ‘ se ha dado el nombre ‘ el [...] (51) 56 [aquellos] que son instruidos [contigo] acerca de estas cosas. Por causa de ti van a ser instruidos ‘ [acerca de estas cosas] y van a descansar. ’ [Por] ti van a reinar [y] 5 serán reyes. Por causa de ti ‘ [se] va a tener misericordia de los cuales se va a ‘ compadecer. Porque como tú ‘ eres primero en vestirte ’ también eres 10 primero en desvestirte. ’ Y vas a volver a ser ‘ como eras, ’ antes de desvestirte”. Y él me besó 15 en la boca y me abrazó ‘ diciendo: “¡Mi querido! ‘ He aquí, yo te voy a revelar ‘ lo que ni ‘ los cielos sabían ni 20 sus potencias. He aquí, yo voy a revelarte ‘ aquello que él no ha ‘ conocido, es decir, aquel que se ha ‘ [jactado...] 57 otro fuera de mí. ¿No estoy vivo? ‘ Puesto que yo soy un padre, (52) ’ ¿[no tengo poder] sobre todas las cosas? ‘ [He] aquí, yo voy a revelarte 5 todas las cosas, mi querido. ‘ [Conoce] y comprende todo ‘ para que salgas (53) tal como ‘ yo soy. He aquí, yo ‘ te revelaré al que 10 [está escondido]. (54) Pero ahora extiende tu ‘ [mano]. Ahora abrázame”. ‘ [inmediatamente] extendí mis ‘ [manos] y no lo encontré ‘ como yo me había imaginado. Pero 15 después lo escuché ‘ diciendo: “Conoce y ‘ abrázame”. Entonces yo ‘ conocí y sentí miedo. Y ‘ me alegré con gran regocijo. 20 Por eso les digo ’ a ustedes, jueces: Ustedes han sido ‘ sentenciados. Y: Ustedes no han ‘ perdonado. Sin embargo, ustedes han sido perdonados. Sean sobrios y 25 [...] 58 Ustedes no tenían conocimiento. ’ Él era [aquel] ‘ al que no ha [visto] (55) ‘ aquel que creó 5 el /cielo y la tierra viviendo ‘ con ella. (56) Él era aquel ‘ [que] es la vida. Él ’ era la luz. Él ‘ era aquel que será. 10 Y además él va a ‘ acabar con aquello [que] ‘ ha comenzado (57) y a procurar un comienzo ‘ para aquello que está por llegar a su fin. (58) Él era el Espíritu Santo 15 y el Invisible ‘ que no descendió ’ a la tierra. Él era ‘ la virgen y aquello que ‘ según su voluntad le sucede. (59) 20 Yo vi ‘ que él estaba desnudo ‘ y no tenía vestido. ‘ Lo que él decide ‘ le sucede (60) [...] 59 [Abandonen] este camino duro ‘ que es de formas diversas (61) ‘ [y] vivan de acuerdo al que quiere, ’ [que] lleguen a ser libres 5 [conmigo], (62) después que ustedes hayan pasado por encima de ‘ toda [potestad]. Pues él [no] va a juzgar ‘ por lo que ustedes hicieron, ‘ [sino] él va a compadecerse de ustedes. [Pues] ustedes ‘ no lo han hecho, sino 10 [su] señor lo era. (63) El [no] era un airado, ‘ sino un padre benigno. ’ _MALCON_ Le Gusta Esto. __________________ “Todas las mañanas salto de la cama y piso una mina. / La mina soy yo. / Después de la explosión, me paso el resto del día juntando los pedazos" Último post de misterio click en la calavera.

05-10-2018 , 01:39:55	#335
EL DARKÖ SUPER MODERADOR Denunciante Plata Me Gusta Estadisticas Mensajes: 17.145 Me Gusta Recibidos: 13055 Me Gustas Dados: 21224 Ingreso: 04 jul 2008 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 158 Temas Ganadores: 3 Reputacion Poder de Credibilidad: 414 Puntos: 780162 Premios Recibidos Total De Premios: 32	Respuesta: Rincón de lo oculto Código PHP: Pero [ustedes] se han juzgado a sí mismos, ‘ y por eso van a permanecer ‘ en sus cadenas. Ustedes se han 15 echado encima una responsabilidad y van a ‘ arrepentirse. (Pero) ustedes no van a ’ tener ningún provecho. Miren a aquel ‘ que habla y busquen a ’ aquel que mantiene silencio. Conozcan a aquel 20 que ha venido aquí. Y conozcan ‘ al que ha salido. Yo soy ‘ “El Justo” y (sin embargo) juzgo. ‘ No soy un señor, sino ‘ un ayudador. Él fue rechazado 25 antes de que ‘ extendiera su mano. Yo [...] 60 Y él me deja escuchar ‘ y (64) sus trompetas [y] ‘ sus flautas (65) ‘ y sus harpas de 5 [esta casa]. El señor que ‘ los ha tomado presos ‘ del señor, (66) cierra ‘ sus oídos para que ‘ no escuchen la voz de 10 mi palabra; pero ustedes pondrán (67) ‘la atención de su corazón en mí ’ al que llamarán ‘ “el Justo”. Por eso les ‘ digo: He aquí, yo les he dado 15 su casa, de la cual ‘ ustedes dicen que Dios ‘ la hizo y que aquel que vive en ‘ ella había prometido darles ’ una herencia en ella. (68) 20 Yo voy a destruirla ‘ para perdición y escarnio de ‘ los que están en ignorancia. ‘ Pues he aquí, ‘ los jueces están en consultación 25 [...] 61 [En] aquel día ‘ todo el [pueblo] estaba excitado ‘ y también [la] multitud. Y ellos ‘ hicieron ver que no estaban 5 convencidos. (69) Y él se levantó y salió ‘ después de haber hablado (70) de esta [manera]. ‘ Pero volvió el mismo día (71) y ‘ habló (72) algunas horas. ‘ Pero yo estuve con los sacerdotes. 10 Y yo no di a conocer nada ‘ del parentesco, ‘ pues todos ellos decían ‘ a una voz: “¡Vengan! ‘ Vamos a apedrear al ‘Justo’.” 15 Y ellos se levantaron ‘ diciendo: “Bueno, ‘ matemos a este hombre; ‘ él debe ser erradicado de nuestro medio. ‘ En nada nos va a servir de provecho”. 20 Y estaban ahí y lo encontraron ‘ parado al lado de la almena del ‘ templo, al lado de la fuerte piedra ‘ angular. Y decidieron tirarlo ‘ abajo desde 25 la altura. Y lo tiraron ‘ abajo. Pero ellos [...] 62 Ellos lo agarraron y lo llevaron (73) ‘ arrastrándolo sobre la tierra; ‘ lo extendieron y colocaron ‘ una piedra sobre su vientre. 5 Pusieron sus pies sobre él ‘ todos ellos y dijeron: “(Este es) aquel que ha errado”. Volvieron a elevarlo, porque (todavía) estaba con vida, y le hicieron ‘ cavar una fosa y lo colocaron 10 adentro, cubriéndolo ‘ hasta el vientre. ‘ Así lo apedrearon. Pero él ‘ extendió sus manos ‘ y dijo la siguiente oración 15 – no aquella que estaba acostumbrado a decir—: ’ “Dios mío y padre mío, ’ quien me salvó de ‘ la esperanza muerta, ’ quien me vivificó por un 20 misterio de su voluntad. (74) ’ No dejes que se prolonguen ’ los días de este mundo para mi. ’ Pero el día de tu ‘ luz [...] 63 salvación. (75) Sálvame de este ‘ [lugar del custodia]. (76) Que no se aleje ‘ de mí tu gracia, sino ‘ que sea pura tu 5 gracia. Sálvame de ‘ muerte mala. Sácame de ‘ una tumba vivo, pues está viva en ‘ mí tu gracia, el amor ‘ para hacer una obra de 10 plenitud. (77) Sálvame de una ‘ carne pecaminosa, pues yo he confiado ‘ en ti con toda mi fuerza. Pues tú ‘ eres la vida de la vida. Sálvame ‘ de un enemigo 15 que humilla. No me entregues en manos ‘ de un juez severo ‘ en pecado. (78) Perdóname ‘ toda la culpa de mis ‘ días. Porque yo estoy vivo en 20 ti. Tu gracia vive en mí. ’ He renunciado a todo, ’ pero a ti te he confesado. (79) ’ Sálvame de tribulación ‘ mala. Pero ahora ha llegado el [momento] 25 y la hora. Espíritu ‘ Santo, mándame ‘ salvación, la luz [...] ‘ la luz [...] ’ en poder [...]” 30 Después que hubo [hablado], se calló [...] ‘ palabra [...] ‘ [...] el discurso [...] Notas: (1) El tema de la destrucción del templo, como consecuencia de la muerte violenta de Santiago por parte de los judíos, parece ser especialmente un tema judeo - cristiano. (2) Según la traducción de Funk, uno de los sacerdotes, no Mareim, hizo el relato para Teudas. (3) Puede ser también voz pasiva: “Se ora(n)”. (4) En 16ss Böhlig traduce: “...muchas veces. También a otros decía estas palabras, mientras que...”. (5) En 23-25 Böhlig traduce: “... sino que inmediatamente tomó asiento en el quinto peldaño, que era tenido en mucha estima...”. (6) Böhlig lee “y”, en vez de “de”. (7) Funk interpreta el giro relativo como refuerzo del pronombre demostrativo (8) Hedrick traduce: “y como hermano él fue buscado”. (9) Hedrick traduce 26s: “y él unifica [...] ‘ liberarlo [...]”. (10) Böhlig restituye “Padre”; Hedrick, “conocimiento”, “comprensión”. (11) Böhlig lee: “engendrado por la palabra misma”. (12) Böhlig restituye “vino en verdad”. (13) Hedrick traduce: “lo que me fue revelado a mí, estuvo escondido para todos, y será revelado por él”. (14) Hedrick traduce: “Estos dos que ven yo ...“; Funk: “Estos dos que vuelven a ver (soy) yo”. La traducción supone ditografía de AN = ON. (15) Böhlig restituye “por la escritura”; Funk traduce: “por aquellos”; Hedrick restituye “por estas palabras”. (16) Ambas veces Funk restituye “blasfemia”. (17) Funk restituye “en perfección”. (18) Böhlig restituye “contamino”; Funk, “perturbo”. (19) Böhlig restituye “simiente”; Funk, “voluntad”. (20) En vez de “en secreto”, Funk restituye “según mensaje secreto”. (21) Böhlig restituye “el que negó a éste”; Funk, “el que repudió a este misericordioso”. (22) Böhlig traduce: “y el va a ser salvado de”. (23) Böhlig restituye “conocido”. (24) Böhlig traduce 16ss: “Pongan su atención en mí, para que vean quién soy yo cuando asuma el ser”. (25) Hedrick traduce: “aparecido”. (26) Böhlig no restituye la negación. (27) Hedrick traduce: “y tampoco aparecería como soy”. (28) Böhlig traduce 5: “pasando mucho rato”. (29) Así (negativo), Böhlig y Funk. La frase es afirmativa según Hedrick. (30) Böhlig restituye “en su corazón”; Funk, “en este mundo”; Hedrick, en este lugar”. (31) Funk traduce: “y esta (promesa) también es útil para ti”. (32) Böhlig traduce: “El padre al que conoces es rico; el va a...”. (33) Hedrick traduce 14ss: “Te anuncio que voy a contarte estas (palabras) que te diré. Cuando, pues, oyes, abre...”. (34) Böhlig traduce 3ss: “por el cual fueron producidos para que creen nuestro cuerpo tal como está aquí”. (35) Hedrick traduce: “planes”. (36) Hedrick traduce 16: “Pues tú no eres un (instrumento) de su misericordia”. (37) Hedrick traduce: “por”. (38) Böhlig traduce los dos verbos con el Imperativo de la segunda persona plural. (39) Böhlig restituye “por eso él suele codiciar”; Hedrick, “por eso él es menospreciado”. (40) Funk traduce 6: “para que no puedan adivinar sus intenciones”. (41) Böhlig traduce 7ss: “Por eso él es superior a aquellos que están debajo de aquello, que te miraron desde arriba”. (42) Hedrick traduce: “Y es con él que ellos existen”. (43) Böhlig y Hedrick traducen: “... visto lo que ocurrió”. (44) Funk traduce: “Y en aquellos que yo conozco he reconocido...”. (45) Hedrick restituye “Antes que aquellas cosas ocurrieran”. (46) Hedrick restituye “Yo sé cómo ellas trataron de bajar a este lugar”. (47) Hedrick traduce: “(que) él se pudiese acercar”. (48) Funk traduce: “revelármelo”. (49) Funk traduce 4s: “por medio de ti y debo dar el espíritu del poder y de esta revelación”. (50) Funk traduce 9ss: “y que se dan vuelta para andar en el camina que conduce a esta puerta”. (51) Funk restituye “Celoso”; Hedrick, “Señor”. (52) Funk traduce la: “No vivo para mí, pues soy un padre”. (53) Funk agrega “de este cuerpo”; también Böhlig. (54) Böhlig restituye “al que es”. (55) Funk restituye “podido ver”. (56) En vez de “viviendo con ella”, Böhlig trae: “pues él era anterior a él”; y Funk: “pues él era superior a él”. (57) Böhlig traduce: “El va a perfeccionar lo que ha comenzado”. (58) Böhlig traduce: “que va a perfeccionan.”. (59) Böhlig traduce 18s: “y aquél lo que quiere sucede por él”; Funk: “y aquel al que aquello que quiere sucede”. (60) Böhlig traduce 23s: “Lo que él quiere sucede por él”. (61) Böhlig traduce: “que es difícil”. (62) Böhlig restituye “Acudan a la salvación”. (63) Böhlig traduce:”sino su señor es él”. (64) Funk reemplaza “y” por “el cese de”; Hedrick agrega “toquen”. (65) De “caña de agua”. (66) Böhlig traduce: “por el señor”; Funk supone una corrupción del texto. (67) Funk traduce: “y para que no pongan”. (68) Hedrick interpreta 17-19 como una pregunta: “¿Prometió aquel que vive en ella darles una herencia por ella?’. (69) Böhlig traduce: “de acuerdo”. (70) Hedrick traduce: “hablando”. (71) Funk traduce: “hoy”. (72) Funk traduce: “y ya está hablando”. (73) Hedrick traduce: “pegaron”. (74) Funk traduce: “complacencia”. (75) Böhlig restituye “ayudar”. (76) Böhlig y Hedrick traducen “morada”; Funk: “de este país extranjero”. (77) Funk traduce: “el deseo de colaborar en la tarea de la perfección”. (78) Funk traduce: “Sálvame del pecado”; Böhlig: “en manos de un verdugo, por el pecado”. (79) Böhlig traduce: “revelado”. __________________ “Todas las mañanas salto de la cama y piso una mina. / La mina soy yo. / Después de la explosión, me paso el resto del día juntando los pedazos" Último post de misterio click en la calavera.

05-10-2018 , 08:52:16	#336
samsung20152015 Denunciante Popular Me Gusta Estadisticas Mensajes: 1.641 Me Gusta Recibidos: 1013 Me Gustas Dados: 244 Ingreso: 17 ago 2018 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 6 Temas Ganadores: 0 Reputacion Poder de Credibilidad: 12 Puntos: 13937	Respuesta: Rincón de lo oculto Este post hay que leerlo detenidamente ,,lo oculto siempre da escalofrios hay que tener mucho cuidado,,sobre todo en esta epoca de octubre ,,cuidar los niños y las mascotas al maximo por que hay cada demente ,,sos un duro en estos temas ya leere todo con mas calma un saludo amigo EL DARKÖ y _MALCON_ Le Gusta Esto

05-10-2018 , 11:38:45	#337
samsung20152015 Denunciante Popular Me Gusta Estadisticas Mensajes: 1.641 Me Gusta Recibidos: 1013 Me Gustas Dados: 244 Ingreso: 17 ago 2018 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 6 Temas Ganadores: 0 Reputacion Poder de Credibilidad: 12 Puntos: 13937	Respuesta: Rincón de lo oculto UFFFFFFFFFFFFFFFFFF ME HUBIERA GUSTADO ESTAR EN LA INQUISISION PARA PODERME COJER LAS BRUJITAS MAS RICAS Y TETONAS,,LA QUE ME HUBIERA GUSTADO AL POTRO DE LOS TORMENTOS Y DARLE SEXO VENTIADO Y LENGUA Y CHUPARLES ESAS TETAS QUE NOS MUESTRAN EN LAS PELICULAS CON ESOS ENORMES ESCOTES Y LUEGO SOLTARLAS ,,PA QUE MATARLAS MUCHOS DE LA INQUI ERAN RE GAYS UN SALUDO MASTER Y SOS UN DURO ,Y QUE LIBRITOS VIRGEN SANTISIMA EL QUE SE META A LEERLOS Y NO LOS ENTIENDA ,,O SE VUELVEN LOCOS ,,O EL ESPIRITUO DE ALGUN ENTE DIABOLICO SE LE QUEDA EN LA CASA O EN EL CUERPO ,,POR QUE NO HAY QUE CREER EN BRUJAS PERO QUE LAS HAY LAS HAY EL DARKÖ y _MALCON_ Le Gusta Esto

15-01-2019 , 02:41:27	#339
EL DARKÖ SUPER MODERADOR Denunciante Plata Me Gusta Estadisticas Mensajes: 17.145 Me Gusta Recibidos: 13055 Me Gustas Dados: 21224 Ingreso: 04 jul 2008 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 158 Temas Ganadores: 3 Reputacion Poder de Credibilidad: 414 Puntos: 780162 Premios Recibidos Total De Premios: 32	Respuesta: Rincón de lo oculto Así es como suena la voz de Satanás, según san Ignacio de Loyola Es muy distintiva y puede reconocerse fácilmente En su enseñanza sobre el discernimiento de los espíritus, san Ignacio de Loyola establece unas reglas específicas para saber identificar la voz que habla en tu alma. En particular, Loyola explica cómo identificar si es Satán quien te está hablando. Loyola señala que “si en el discurso de los pensamientos que trae, acaba en alguna cosa mala o distractora, o menos buena que la que el ánima antes tenía propuesta de hacer, o la enflaquece o inquieta o conturba a la ánima, quitándola su paz, tranquilidad y quietud que antes tenía, clara señal es que procede de mal espíritu, enemigo de nuestro provecho y salvación eterna”. Aunque en la mayoría de los casos esto es cierto, existe también una dimensión añadida de discernimiento con respecto al estado del alma de una persona. Si el alma se mueve “de bien en mejor, el buen Ángel toca a la tal ánima dulce, leve y suavemente”, mientras que el mal Ángel “toca agudamente y con sonido e inquietud”. Si el alma se mueve “de mal en peor”, entonces lo verdadero es lo contrario a lo anterior, el buen espíritu puede parecer cortante e intentar devolvernos vehementemente en la buena dirección, mientras que el mal Ángel intentará seducirnos “suavemente” para caer en un pecado peor. Por tanto, es importante comprender el estado de nuestra propia alma antes de determinar qué voz nos está hablando. La observación de Loyola derivó de años de discernimiento en su propia vida y ha encontrado confirmación en otras fuentes. Por ejemplo, un sacerdote del siglo XVI llamado Lorenzo Scupoli escribió: “El diablo hace el máximo esfuerzo para desterrar la paz del corazón de uno, porque sabe que Dios reside en la paz y que es en la paz donde logra grandes cosas”. La próxima vez que oigas una voz en tu corazón que influya en tus sentimientos y emociones, da un paso atrás y usa la guía de Loyola para discernir. Puede que sea precisamente el diablo tratando de arrancarte de Dios, llevándote a las profundidades de la desesperación. _MALCON_ y Kflcs Le Gusta Esto __________________ “Todas las mañanas salto de la cama y piso una mina. / La mina soy yo. / Después de la explosión, me paso el resto del día juntando los pedazos" Último post de misterio click en la calavera.

17-01-2019 , 17:42:37	#340
_MALCON_ EL PODEROSO - ADMINISTRADOR JUNIOR Denunciante Mítico Me Gusta Estadisticas Mensajes: 524.425 Me Gusta Recibidos: 101737 Me Gustas Dados: 77604 Ingreso: 23 jul 2008 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 2.010 Temas Ganadores: 20 Reputacion Poder de Credibilidad: 5334 Puntos: 10112504 Premios Recibidos Total De Premios: 55	Respuesta: Rincón de lo oculto Excelente pana ahora le doy la repu EL DARKÖ Le Gusta Esto. __________________ HARLEY KING

Rincón de lo oculto

Participa en el tema Rincón de lo oculto en el foro Discusiones Generales. Cita: Iniciado por _MALCON_ Codex Gigas links malos ome a conseguirlo por otro lado Tendre que buscar en mi viejo ....

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