  Denunciante Plata
 |  Respuesta: Vampiros psíquicos, ladrones de la energía vital
Psicópatas, sociópatas, y Narcisistas
Las manifestaciones más extremas de una ausencia del espíritu es conocido en la psicología como desórdenes de personalidad psicopática, sociopática o narcisista.
La gente con espíritu que encaja en esta condición están mal guiadas y son mantenidos como rehenes por sus egos, pero pueden ser rehabilitados. En lugar de carecer de empatía, su empatía es, ya sea suprimida o desplazada. Estos no son verdaderos psicópatas, sino gente con espíritu con desórdenes de personalidad.
Sin embargo, la verdadera psicopatía y sociopatía no puede ser curada, porque algo falla fundamentalmente en el interior de tales personas. Ellos carecen de empatía y remordimiento por completo, y esas cualidades no pueden ser recobradas porque nunca estuvieron allí, para comenzar. La naturaleza incurable de la psicopatía es un hecho aceptado en la psicología. La causa es creída que es una anormalidad en los centros de dolor y miedo del cerebro.
Aún así, sin la influencia equilibrante del espíritu, tales anormalidades introducirían errores en la programación del ego, el cual, entonces, corre incontroladamente hasta el punto de llegar a la atención de los sistemas legales y médicos. Lo que el sistema médico puede diagnosticar es solo la manifestación extrema y floja de una condición que está más extendida en toda la población.
Otras personas sin espíritu con egos funcionando apropiadamente son mejores manteniendo su carencia de empatía y remordimiento camuflados bajo una programación social más refinada.
¿Porqué Sin Espíritu? Lo que Otros Dicen
Abundan las teorías acerca de porqué alguna gente carece de un componente superior en sus conciencia y qué a propósito sirven en el esquema más grande de cosas.
Puesto que no soy el primero en hacer esta observación, ahora hablaré brevemente lo que han dicho otros, para que usted pueda sopesar las opciones disponibles.
John Baines escribe en su libro, El Hombre Estelar que los seres humanos, como todas las especies animales, tiene un alma colectiva única a su especie. Esta inconsciente colectivo ejerce una influencia desindividualizante en los seres humanos, empujándolos hacia una mentalidad de rebaño, una mentalidad de masa, que sigue a la multitud.
Rupert Sheldrake llamaría esto el campo morfogenético del ser humano. La gente que no ha desarrollado su propia individualidad consciente son meros autómatas siguiendo la influencia soporífera del inconsciente colectivo, como si fueran extensiones de una mente de colmena. La meta del entrenamiento esotérico es separarse de la manada para desarrollar la propia voluntad, y por ende, convertirse en un ser libre.
Rudolf Steiner expresó sentimientos similares. Su libro básico, La Filosofía de la Libertad (The Philosophy of Freedom) aborda este problema Steiner dijo que mientras los seres humanos obedezcan una autoridad externa, sus propios instintos biológicos, o las partes animalísitcas de ellos mismos en común con el resto de la humanidad, no son seres libres. La libertad viene de escoger basándose en un entendimiento intuitivo de lo que implica cada opción y lo que significa. Este acto de libre voluntad requiere la introspección y la perspicacia espiritual para actuar desde un lugar de verdadera comprensión. Steiner reconoció que no todo el mundo hace una introspección hasta el grado necesario para hacer elecciones inteligentes de libre voluntad.
G. I. Gurdjieff habla en el mismo sentido. Sus conferencias en Visiones del Mundo Real (Views From The Real World) resume su posición. Los humanos son nacidos como pizarras en blanco, como máquinas biológicas sin conciencia de sí mismos. En algún punto en la vida, una persona, ya sea desarrolla un “yo” o se ramifica hacia el camino opuesto, hacia más mecanización y decadencia. Por lo tanto, según Gurdieff, la gente “vacía” son aquellos que nunca han desarrollado su conciencia de sí mismo como deberían, pero todos partimos en pie de igualdad. No creo que esto sea cierto, porque hay infantes y niños quienes claramente tienen una alga sensibilidad detrás de sus ojos, y comportamientos esperados de auto-conocimiento, mientras que otros infantes y niños carecen de ella, lo cual sugiere el factor de la reencarnación en algunas personas, y de completa ausencia de espíritu, incluyendo el potencial para el espíritu en otras.
Boris Mouravieff ha escrito sobre el tema de gente sin espíritu más extensivamente. Vea sus tres volúmenes de la serie Gnóstica, particularmente los volúmenes dos y tres. Su enfoque está basado en la cristiandad esotérica, y, por lo tanto cita muchísimo de las escritoras, sin dejar de tener mucho en común con La Tradición del Cuarto Camino de Gurdjieff (Fourth Way tradition of Gurdjieff), el cual, a su vez, parece remontarse hacia las enseñanzas sufís. Según la interpretación de Mouravieff del Libro del Génesis, existían humanos antes de Adán y Eva, pero que solamente Adán y por ende Eva y sus descendientes recibieron el aliento del espíritu de Dios.
Por lo tanto, hoy en día existen una mezcla de dos clases de sub-razas de humanos:
- los pre-adámicos sin espíritu
- los adámicos que lo tienen
Mouravieff explica que los pre-adámicos sirven al propósito de cosechar energía de los adámicos como parte de la cadena alimenticia cósmica. El también explora las diferencias metafísicas entre ambos, en cuanto a que los pre-adámicos carecen de ciertos “centros”, los cuales son análogos a los chakras.
Mouravieff cree que los pre-adámicos tienen un alma grupal única a su colectivo, y que solo después de nuevos eones de evolución su alma colectiva se va a diferenciar a espíritus individuales como los que ya tienen los adámicos.
Por último, las Transcripciones Cassiopeas (Cassiopaean Transcripts) abordan los trabajos de Mouravieff y proporcionan algún enfoque clave en ese tema.
La fuente de canalización afirma que algunas personas son portales vacíos por:
- que otras inteligencias trabajan a través de ellos
- que tienen auras uniformes entre ellos
- carecen de chakras superiores
- pueden ser muy capaces de mimetizar a personas “almadas” (con espíritu), reflejando hacia atrás su propia energía de alma
- en última instancia sirven como conductos a partir de los cuales puede nuestra energía ser desviada para ser recogida por los seres hiper-dimensionales negativos.
Todo esto está en consonancia con mis observaciones y los escritos de Gurdjieff y Mouravieff, excepto que unos poco más realistas que los puntos de vistas de esos dos tradicionalistas.
Mientras John Baines dice que algunos seres humanos son extensiones del alma colectiva humana, los Casiopeosdicen que en lugar de esto son extensiones de algunas almas grupales animales en particular.
Ellos dicen que los llamados “portales orgánicos” sirven como puente entre el reino animal y el humano, ayudando a transferir las energías humanas superiores a estas almas grupales de animales para acelerar su evolución, pero que su función ha sido secuestrada por fuerzas superiores negativas para su propia utilización de energía de cosecha.
Así es que lo que estoy diciendo en este artículo no es sin precedente. Simplemente hice la observación de gente “vacía” independientemente en 1999-2001, y luego lo reciclé a través de varias especulaciones personales y teorías existentes antes de resolver sobre la actual que está siendo explicada en este artículo.
Creo que hay varias formas en las cuales las personas terminan sin espíritu.
Algunos nacen de esa manera, porque ningún espíritu se enraizó a ellos, así como las sillas de un teatro que permanecen vacías porque nadie compró entradas para ellas. Otros podrían haber comenzado con espíritu pero este los dejó en algún momento en su vida. Pudiera haber sido evacuado a través del abuso o un repentino y extremo trauma, o se pudo evaporar gradualmente por décadas de rutinas de matanza-de-almas.
No todo el que muere necesariamente cae muerto. Algunas personas pueden seguir existiendo como cáscaras vacías, como ecos de sus “yos” anteriores, ahora vacíos del espíritu que alguna vez les dio chispa. Hay otros fenómenos más oscuros, como gente muerte siendo reanimada por alienígenas con tecnologías avanzadas, clones humanos y otros tipos de humanoides artificiales que carecerían de espíritu, pero éstos son relativamente raros y por ello no vale la pena discutirlos en este artículo. (Vea, en su lugar, mi artículo Human Simulacra).
Aquí hablo principalmente de un sector más grande de la población, que naturalmente carecen de espíritu, que siempre han, a través de la historia, y quienes por virtud de sus naturalezas depredadoras y mundanas han gravitado hacia la parte superior de las jerarquías sociales, económicas y políticas, y han hecho al mundo antagónico hacia los impulsos espirituales.
Los Beneficios del Entendimiento
Como puede ver, esta idea de que algunas personas carecen de espíritu explica acerca del lado robótico, animalístico y depredador de la humanidad.
Así, muchos de nosotros estamos bajo el falso supuesto de que todos somos iguales por dentro, que, si caminásemos en los zapatos de otros entenderíamos completamente sus motivaciones. Pero no todos los actos inhumanos se remontan a meras variables ambientales. Existen casos donde, incluso si nosotros nos pusiéramos en su lugar, no actuaríamos de la misma forma. Esto es porque la causa de sus motivaciones no es ambiental, sino metafísica: la ausencia del espíritu y el supremo reino del ego.
Aquellos que ignoran la posibilidad de la gente sin espíritu seguirán sacudiendo sus cabezas en frustración ante comportamientos que simplemente no pueden entender ni procesar, y deben, ya sea, ignorar o racionalizar. Cuando estén tratando con un psicópata sin espíritu, por ejemplo, tales individuos son fácilmente engañados y manipulados.
Solamente después de ser quemados una y otra vez se dan cuenta de que algunos humanos son un tipo diferente de animal, que algunos humanos no tienen remedio, porque están actuando completa y sanamente conforme su naturaleza depredadora sin espíritu.
Esto es especialmente verdad de la élite psicópata que ha manejado este planeta prisión, no pueden ser rehabilitados ni hay manera de hacerlos ver el error en su forma de actuar, o convencerlos a través de apelaciones a la empatía.
Precaución y Conclusión
Tampoco sería prudente, sin embargo, ver hacia abajo, con desprecio a las personas sin espíritu.
Ellos son lo que son, viviendo sus vidas según su maquillaje. Ellos no deberían ser tratados de forma diferente, cómo se maneja a un animal salvaje que actúa según su naturaleza salvaje. Es solo por tratar de colocar o catalogar a los sin espíritu en estándares espirituales superiores que se establece la frustración. Sin esperar demasiado de ellos, y mediante la comprensión del porqué se comportan de la manera en que lo hacen es cuando la frustración abre camino a una visión más calmada.
Si vale la pena salirse del camino para tratar de ver quien no tiene espíritu, porque en casos ambiguos lo más probable es errar a causa de la paranoia. Puesto que los comportamientos de los sin espíritu forman un subconjunto de los comportamientos de gente con espíritu, solamente los comportamientos que son únicos de la gente con espíritu pueden permitir una rápida identificación certera, y entonces solo de quienes tienen, definitivamente, un espíritu. El observar solamente funciona para escoger quien tiene verdaderamente un espíritu, lo que sucede más fácilmente con un individuo con espíritu en su misma longitud de onda.
Usted podrá sentir la vida en sus ojos, la clara y única energía detrás de sus palabras, y la originalidad e independencia detrás de sus procesos de pensamiento.
Última edición por maskedzombie; 08-06-2013 a las 18:00:24 |