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John Dillinger · 01-06-2012 , 23:27:30

Invirtiendo en el futuro
La necesidad de tener se basa en la ilusión de estar separados del universo, se basa en una fuerte inseguridad en cuanto a nuestra identidad y a la esencia misma de nuestro cuerpo, se basa en la necesidad de sustituir objetos de deseo.

También se basa en el deseo de no morir. Todo ser vivo quiere no morir, a pesar de la irrefutable evidencia empírica de que moriremos. Debido a esto, el ser humano busca maneras de creer en que hay “algo” que lo hará inmortal y le permitirá seguir viviendo más allá de su muerte. Este “algo” toma diferentes formas: la inmortalidad de los faraones embalsamados, el paraíso cristiano o musulmán, el mismo afán de gloria o de quedar en la posteridad, el afán de poseer riquezas. En este último caso, sus posesiones materiales quedarán asociadas, en tanto de su propiedad, a él, a su cuerpo, a su alma y sobrevivirá en ellas.

Esta concepción materialista occidental no es desde ya la que prima en el motivo de los Hell Bank Notes chinos. Las ofrendas involucradas en el culto a los muertos en Oriente tienen por fin pagar un tributo a los parientes fallecidos y asegurarse el favor de los espíritus en la propia vida de ultratumba. Los descendientes se comunican con sus ancestros como si estos estuviesen de alguna forma vivos, pidiéndoles que intercedan por ellos cuando llegue su hora. Sin embargo, en estas “riquezas votivas” está indefectiblemente presente el intento por traspasar esa línea que divide el más acá del más allá. “Negociando” con nuestros difuntos, la irreversibilidad de la muerte se vuelve, de alguna manera reversible

*La traducción literal sería “billetes del infierno”. La palabra “infierno” no tiene connotaciones negativas. Pasó a la China a través de los misioneros cristianos. Estos predicaban que quienes no se convirtieran al cristianismo “se irían al infierno”. Debido a un error de traducción e interpretación, quedó establecido que “infierno” era el lugar al cual iban a parar los seres humanos después de morir. O sea que quedó como un término para referir al “más allá” en un sentido amplio.

01-06-2012 , 23:27:30	#2
John Dillinger Denunciante Avanzado Me Gusta Estadisticas Mensajes: 4.171 Me Gusta Recibidos: 671 Me Gustas Dados: 361 Ingreso: 13 sep 2007 Temas Nominados a TDM Temas Nominados 0 Temas Ganadores: 0 Reputacion Poder de Credibilidad: 61 Puntos: 80175 Premios Recibidos Total De Premios: 1	Respuesta: Los billetes del infierno Invirtiendo en el futuro La necesidad de tener se basa en la ilusión de estar separados del universo, se basa en una fuerte inseguridad en cuanto a nuestra identidad y a la esencia misma de nuestro cuerpo, se basa en la necesidad de sustituir objetos de deseo. También se basa en el deseo de no morir. Todo ser vivo quiere no morir, a pesar de la irrefutable evidencia empírica de que moriremos. Debido a esto, el ser humano busca maneras de creer en que hay “algo” que lo hará inmortal y le permitirá seguir viviendo más allá de su muerte. Este “algo” toma diferentes formas: la inmortalidad de los faraones embalsamados, el paraíso cristiano o musulmán, el mismo afán de gloria o de quedar en la posteridad, el afán de poseer riquezas. En este último caso, sus posesiones materiales quedarán asociadas, en tanto de su propiedad, a él, a su cuerpo, a su alma y sobrevivirá en ellas. Esta concepción materialista occidental no es desde ya la que prima en el motivo de los Hell Bank Notes chinos. Las ofrendas involucradas en el culto a los muertos en Oriente tienen por fin pagar un tributo a los parientes fallecidos y asegurarse el favor de los espíritus en la propia vida de ultratumba. Los descendientes se comunican con sus ancestros como si estos estuviesen de alguna forma vivos, pidiéndoles que intercedan por ellos cuando llegue su hora. Sin embargo, en estas “riquezas votivas” está indefectiblemente presente el intento por traspasar esa línea que divide el más acá del más allá. “Negociando” con nuestros difuntos, la irreversibilidad de la muerte se vuelve, de alguna manera reversible La traducción literal sería “billetes del infierno”. La palabra “infierno” no tiene connotaciones negativas. Pasó a la China a través de los misioneros cristianos. Estos predicaban que quienes no se convirtieran al cristianismo “se irían al infierno”. Debido a un error de traducción e interpretación, quedó establecido que “infierno” era el lugar al cual iban a parar los seres humanos después de morir. O sea que quedó como un término para referir al “más allá” en un sentido amplio. __________________ " Guárdeselo, yo vine por el dinero del banco, no por el suyo."*