| Staff Retirado Con Honores Denunciante Dorado 
|  Respuesta: Sacrificios Malditos - Sangre para los Dioses
Momias en los pantanos -Sacrificios nórdicos
En toda la zona de Escandinava, desde el Neolítico hasta finales de la etapa vikinga, se arrojaban a los ríos, pantanos y lagos, personas y animales vivos, así como distintos artefactos, incluyendo barcos de guerra. Eran depositados allí como ofrenda a los dioses y se supone que, acompañadas de oraciones, tenían como propósito conseguir una cosecha abundante, propiciar la fertilidad o tener éxito en la batalla Las primeras ofrendas eran armas de piedra y sílice. En la Edad de Bronce fueron más elaboradas y consistían en colecciones de objetos personales y calderos que señalaban el deceso de algún dignatario. Se han encontrado numerosas espadas. el arma principal de los vikingos a la que daban una relevancia casi sagrada. Las hojas se doblaban o se destruían -dicen los antropólogos- para representar la muerte ritual de un enemigo. Se supone que para el siglo I los sacrificios humanos se practicaban en las turberas, cuencas lacustres de origen glaciar repletas de material vegetal en estado de descomposición, saturadas y con poco oxígeno. En las turberas de Dinamarca se han hallado varios vestigios de sacrificios humanos pues su composición química ha conservado en modo notable los cadáveres de hombres y mujeres que presentan ataduras y accesorios propios de los rituales.
En los pantanos de Hassle, en Noruega, se descubrieron espadas dobladas y ruedas de carros tirados
por caballos. En Nydam. Dinamarca, se rescató a un barco de roble, con 23 metros de eslora, acompañado de dos embarcaciones más pequeñas y vanas armas de hierro. Pero el hallazgo más sorprendente fue el del Hombre de Tollund, que se exhibe en el Museo de Silkeborg, Dinamarca. Cuando fue descubierto su estado de conservación era tan admirable que se le creyó víctima de un crimen reciente, cuando en realidad fue sacrificado hace 2.000 años. Mostraba huellas de ahorcamiento, vestía un gorro y una faja de cuero, y en sus intestinos se hallaron restos de una probable comida ritual. Otras víctimas de este tipo son la Mujer de Huldremose, con un brazo amputado y varios cortes en el cuerpo; la Mujer de Haraldskaer, estrangulada con una soga; el Hombre de Lindow. degollado con un cuchillo, y la Niña de Windeby. sacrificada.
En la etapa posterior, los vikingos, navegantes, colonizadores y exploradores, se ubicaron en el área actual de Noruega. Dinamarca y Suecia y desde allí se extendieron a Europa y el norte del Océano Atlántico entre los años 800 y 1050. La religión católica demoró mucho en llegar a esa región y sus habitantes mantenían las creencias en la mitología germánica. Para honrar a sus dioses los vikingos sacrificaban animales y a veces humanos. El sacrificio más importante se realizaba en la primavera, para propiciar una buena cosecha.
En busca de la purificación-Sacrificios judíos
En la Biblia, los sacrificios representan un ritual de suma importancia para consolidar el vínculo entre el pueblo de Israel y el Dios único con el que celebró su alianza simbólica. Los hallamos mencionados en el Génesis y explicados con mayor detalle en el Levítico. En éste se mencionan tres formas de sacrificar animales. La primera de ellas, el holocausto, que consistía en quemar al animal entero sobre el altar. La segunda implicaba quemar sólo la grasa y los órganos internos de la ofrenda (los celebrantes del culto comían el resto). La tercera era el sacrificio de purificación, en el que la sangre de los animales se esparcía por el santuario antes de quemar unas partes de su cuerpo e ingerir otras. Como no todas las personas contaban con el dinero suficiente para ofrecer un animal, algunas ofrendaban granos, cereales, perfumes y lámparas. Estas prácticas intentaban conseguir el favor de la deidad, purgar pecados y obtener la purificación. En ese contexto la sangre desempeñaba un papel fundamental, pues estaba identificada como el asiento de la vida y una posesión de Dios. Así. se prohibió su consumo, y su uso ritual se reservó a los altares con fines de expiación de los pecados y para la purificación de las culpas. La sangre humana estaba revestida de una excepcional importancia como lo demuestra en el Nuevo Testamento la Pasión de Jesucristo, en la que él se ofrece para conseguir el perdón de los pecados del hombre. El Levítico prohibe los sacrificios humanos pues al parecer se escribió en una época en que eran comunes. Al asumirse como 'Cordero de Dios' Jesucristo propuso poner fin al sacrificio de animales en el judaismo. Pero la vertiente reacia a seguir su doctrina lo siguió practicando hasta la época de la destrucción del Templo de Jerusalén. Con el transcurso de los siglos las formas no ortodoxas del judaismo han renunciado a la idea y práctica de los sacrificios. En su obra Guia de ¡os perplejos. Maimónides (1135-1204) señaló: "Dios deliberadamente hizo que los judíos pasen del sacrificio a la oración, que es una forma de culto superior". Sin embargo, la vertiente ortodoxa confía en la reconstrucción de un tercer templo y en la reanudación de los sacrificios según las reglas del Levitico y el Talmud. Por otra parte, aún mantiene el linaje de los sacerdotes (descendientes de Aarón) y los levitas (de la tribu de Leví), porque son los únicos autorizados para oficiar los sacrificios.
El último cordero-Sacrificios cristianos
Como parte de la comunidad judía, José y la Virgen María acudieron al Templo de Jerusalén para presentar a su hijo. Era costumbre que los primogénitos se consagraran a Dios para recibir su protección y como una forma de conmemorar a los primogénitos que Dios mismo había salvado en Egipto. Junto con el niño debía presentarse una ofrenda para ser sacrificada, podía tratarse de corderos, palomas o tórtolas. Como el matrimonio era pobre, sólo llevó dos palomas blancas, pero durante esa visita, a través del anciano Simeón, oí Espíritu Santo les anunció que el pequeño que los acompañaba sería la luz del mundo.
El dolor estuvo motivado por la crucifixión de Jesús. Para las autoridades romanas de entonces, ésta fue sólo la ejecución de un hombre quo estaba provocando desorden público; para los creyentes de todas las épocas, la Crucifixión fue un sacrificio, interpretación fomentada por el propio Jesús. En los evangelios Jesús se asume como 'Cordero de Dios' y anuncia su Pasión con el mismo sentido que tenía el sacrificio de los corderos en el judaismo: la búsqueda de la purificación y expiación de las pecados. Al mismo tiempo era la recreación de la noche en que los israelitas salieron de Egipto, sacrificaron a un cordero puro de un año y se lo comieron. La sangre derramada de ese animal los libró del ángel vengador enviado por Dios.
Al ser hijo de Dios. Jesús asumió que su sacrificio sería el último de la historia, ya que gracias a él quedarían redimidas todas las faltas, presentes y futuras, de la humanidad, y habría de conjurarse el castigo divino. En los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, Cristo muere crucificado un día después del sacrificio de los corderos de la Pascua judía, pero en el Evangelio de Juan su sacrificio ocurre el mismo día. Aunque Cristo determinó el fin de lossacrificios, dispuso ante sus discípulos que el suyo fuera recreado simbólicamente mediante la Eucaristía, el rito en el que los fieles consumen la carne y la sangre de Dios -tal y como lo consignó el Concilio de Trento. gracias al misterio de la Transubstanciación, la ostia se convierte verdaderamente en cuerpo y el vino en la sangre de Cristo.
Más allá de la fe que se profese, esta reinvención del sacrificio manifiesta una clara superación respecto de las religiones anteriores y pone en evidencia el carácter incruento de la doctrina cristiana. Construido a lo largo de los siglos, el rito de la misa católica culmina con un sacrificio y el banquete espiritual de los fieles a través del vino y el pan. El sacramento de la Eucaristía impartido por un sacerdote en el espacio sagrado del altar es una forma de entrar en comunión con Dios para salvar al mundo.
Con todo y eso, en la elaboración del cristianismo la idea del sacrificio habría de seguir presente en su modalidad de autosacrificio. Si por un lado los santos sufrieron martirios aplicados por los seguidores de las religiones paganas en las zonas donde intentaron difundir las ideas cristianas, por otro se sometieron a grandes rigores y pruebas de sufrimiento físico con el afán de honrar a Dios; algunos se produjeron lesiones. dejaron de comer o se aislaron como anacoretas. Por su parte, vanas comunidades cristianas practicaron el ayuno, la autoflagelación y el uso de instrumentos de tortura para ofrecer su sufrimiento a Dios. Aunque la Iglesia no promueve ni aprueba esta práctica, en Filipinas, por ejemplo, cientos de flagelantes se provocan graves lesiones durante el Viernes Santo y decenas se crucifican con clavos de acero de diez centímetros. El antropólogo James Larking sostiene que el auto-sacrificio lo que busca es "la rendición del ego. la muerte del yo para acceder a lo más alto"
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