¿Es usted hipster?






El hipster es el nuevo engendro cultural, un consumidor de cultura alternativa, sofisticado y letrado, conocedor de las últimas tendencias independientes y de vanguardia.


Con la discreción de quien no quiere la cosa, una nueva tribu urbana hace su aparición en el paisaje de la ciudad. Ha sido poco estudiada, su tipología no es de dominio público y sus miembros aún no saben que lo son.
Aunque las críticas más ácidas lo hayan apaleado, aunque digan que es anacrónico y pasado de moda, o que es un fenómeno social trasnochado al borde de la extinción, el hippismo parece haber encontrado un cuerpo nuevo para reencarnar. Este viejo síntoma contracultural se niega a desaparecer; más bien se renueva, muta y se acopla a los nuevos tiempos, redefiniéndose de acuerdo a lo que la sociedad actual tiene para ofrecer.
El hipster es el nuevo engendro cultural, un consumidor de cultura alternativa, sofisticado y letrado, conocedor de las últimas tendencias independientes y de vanguardia. Este personaje es una especie de yuppie intelectual que, en oposición al bohemio, no reniega de la cultura popular y sus expresiones mundanas. Al contrario, el hipster es fruto de la tolerancia y la convivencia de gustos disímiles que nos ha enseñado el mundo globalizado. Todo un hijo de su tiempo.
Los orígenes del término hipster se remontan a las décadas de los 40 y 50 en Estados Unidos, y hacía referencia a los jazzistas negros, reconocidos por sus vidas oscuras y sórdidas. Pero fueron los escritores de la Generación Beat norteamericana, como Jack Kerouac y William Burroughs (el heroinómano más famoso del mundo), los culpables de popularizar un estilo de vida hipster. De repente, se romantizó la decadencia. La ciudadanía miraba por encima del hombro sus vidas licenciosas y sus experimentaciones estéticas, pero en el fondo todos querían ser como ellos.
El hipster contemporáneo es menos rebelde. Por más distancia que tome, no está del todo al margen del sistema. Algunos íconos de la cultura alternativa son claros ejemplos: Beck, David Bowie, Quentin Tarantino, Björk. ¿Excéntricos? ¿Estrellas pop? ¿Vanguardistas? Hipsters por excelencia.
Actualmente un buen número de blogs trata el tema, pero el documento más completo es el Manual del hipster, de Robert Lanham, publicado a inicios de los 90. Desde luego, el tono es sarcástico: al hipster le gusta burlarse de sí mismo.
Como “chévere” y “bacano” son conceptos por naturaleza chabacanos, la mejor manera de definir al hipster es con el apelativo de cool. Esta frescura característica le permite tener una actitud despreocupada, y quizá algo irónica, ante la vida y los prejuicios. De gustos eclécticos y una autoproclamada mente abierta, el hipster es lo que cualquiera llamaría “una persona muy interesante”, pues maneja con propiedad esos descrestadores temas culturales que no hacen parte de las tendencias artísticas más conocidas por el público en general.
En su versión masculina, nuestro hipster capitalino por lo general porta un bolso de mujer y/o una bufanda medio oriental. No son, sin embargo, signos de feminidad o de activismo político; son la prueba de su personalidad amplia y versátil. Entre sus gustos están el cine independiente, la música indy, el arte contemporáneo y las publicaciones culturales. Conoce la historia de los escritores del Grupo de Barranquilla, de los cinéfilos caleños de los años setenta e idolatra las obras de los autores bogotanos de novela urbana como Santiago Gamboa y Mario Mendoza.
Nuestro hipster es buen conversador. Sabe de fútbol porque reconoce que esa manifestación de la cultura popular es un lenguaje universal que permea todos los ámbitos sociales. Incluso reconoce el gusto por algún equipo, pero nunca se pondría una camiseta que lo identificara con uno; sería comprometerse demasiado con una causa. Tampoco asistiría al estadio. Si lo hiciera sería por mera curiosidad antropológica, por sentirse inmerso en la masa con la que comparte algunos gustos pero de la que no hace parte.
Sus inclinaciones profesionales tienden a las artes plásticas, a la música, a la literatura o al periodismo, pero sobre todo al diseño gráfico y a la publicidad. Estas carreras le permiten estar al día con respecto a las tendencias estéticas y al mismo tiempo sumergirse de cabeza en la sociedad de consumo, a la que trata con distancia, como si la cosa no fuera con él.
Este hippie del siglo XXI considera que el intento por aislarse del sistema social está out. Su estrategia es más bien adaptarse y surfear cómodamente por su estructura, sin compromiso pero con convicción. De ahí que nuestro hippie cool disfrute de las exploraciones urbanas que combinan sus gustos pop con sus inquietudes alternativas.

¿Es usted hipster?
aproximaciones a una tipología del hipster criollo
- Justifica su relación laboral con el ámbito publicitario argumentando que a la maquinaria capitalista hay que conocerla desde adentro.
- Conoce la programación mensual del MAMBO, la Biblioteca Luis Ángel Arango y el Museo Nacional, aunque no tenga intenciones de asistir a ninguno de los eventos.
- Frecuenta restaurantes de cocina fusión porque siente que así combina los placeres de la gastronomía popular con los sofisticados sabores del extranjero.
- Sabe quiénes son Michel Gondry, Mies van der Rohe, Paul Auster o Spencer Tunick.
- Prefiere visitar galerías que museos. Así fomenta el apoyo a las propuestas estéticas independientes y a los primeros pinitos de sus amigos artistas.
- No fue al concierto de The Doors porque era muy bohemio, ni al de Groove Armada porque era demasiado play, pero fue el primero en comprar la boleta para el de Cat Power.
- Aunque esté plenamente convencid@ de serlo, jamás hablaría de sí mism@ como una persona cool.
- Al escribir usa el signo @ en las terminaciones de algunos verbos o sustantivos para evitar incorrecciones políticas de género.
- Tiene nociones de fotografía, y conoce la efectividad de esta herramienta para aproximarse al hipster de sexo opuesto.
- Hojea infaltablemente las revistas El Malpensante, Arcadia, Cartel Urbano y la nueva Lecturas. No compra SoHo, pero la lee por Internet.
- Ha usado sombrero como si fuera parte del atuendo cotidiano del bogotano, y actúa como si portar dicho accesorio fuera normal.
- Tiene un amigo dj o que trabaja en un festival cultural.
- No podría definir lo que es el buen gusto, pero está seguro de tenerlo.
- Su ideal estético femenino está representado en Amélie o Natalie Portman.
- Evita portar cualquier prenda o símbolo que lo identifique o comprometa con una ideología o tendencia en particular.
- Piensa que no hace parte de ninguna tribu urbana