Denunciante Bronce
 |  De Bingling a Mogao: Las Cuevas de los Mil Budas
Calificación: de
5,00
 | En un oasis de la Ruta de la Seda, miles de budas cautivan por igual a expertos y turistas.
Un buda reclinado de 15 metros de la época Tang tardía (781-847) aguarda la muerte, su paso sereno al nirvana. Pintados en los muros de la cueva, sus seguidores expresan su dolor. Fotografía compuesta por tres imágenes 
Un bosquecillo de álamos bajo las dunas del desierto de Gobi revela la presencia de un río estacional y un risco de kilómetro y medio de longitud excavado por sus aguas. En el siglo iv los budistas comenzaron a
abrir cuevas en la pared rocosa y a decorarlas con pinturas y estatuas. 
El naturalismo y la elegancia del séquito de Buda caracterizan la escultura de la edad de oro de la
dinastía Tang, apogeo del budismo y del arte de las grutas de Mogao. Fotografía compuesta por tres imágenes 
El buda más alto de Mogao, de 35 metros,
vigila desde la cueva 96, una pagoda de nueve pisos. 
Deidades hindúes, taoístas y chinas se reúnen en los muros y techos de la cueva 249,
reflejo de la mezcla de tradiciones culturales que se vivía en Mogao. 
Los andamios invaden esta gruta del siglo X, como parte de un ambicioso proyecto de conservación que
intenta evitar los efectos de la arena, la sal, el hollín y el aliento de los turistas. 
En las dunas que coronan el risco, los hombres tienden una malla de paja para combatir a un enemigo
implacable: la arena arrastrada por el viento. Una «Gran Muralla» de vegetación desértica sustituirá los
cuatro kilómetros de valla sintética que han reducido la invasión de arena en un 60 %, garantizando que el desierto no engulla Mogao como ha hecho ya con otros hitos de la Ruta de la Seda. 
Una torre de estilo indio se yergue casi 20 metros cerca de Suoyang, otro puesto de avanzada fronterizo de la Ruta de la Seda, al este de Dunhuang. Originalmente construido para supervisar el
comercio de la Ruta, el puesto llegó a albergar miles de habitantes. 
De la famosa cueva de la Biblioteca, oculta durante 900 años, salió la mayoría de las piezas mogaenses
que hoy se exhiben en museos extranjeros. Contenía unos 50.000 volúmenes y pinturas. Sentado al
fondo, en plena meditación, se distingue a Hongbian, monje superior de la región de Dunhuang a
mediados del siglo IX. 
Con ojos desafiantes, un guardián celestial del siglo viii muestra el rostro más feroz de la cosmología
budista mientras pisotea un demonio extranjero. Los actuales guardianes de las grutas no son menos
vehementes al desempeñar su labor desde la Academia de Dunhuang. La directora, Fan Jinshi, dice:
«Las cuevas estarán en China, pero pertenecen al mundo». 
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"Aún hay vagos destellos de civilidad en este matadero salvaje que alguna vez fue la humanidad" . |