y Eva... ¿personas de la realidad, o solo ficción?

DIGA "Marco Antonio", y muchos estudiantes de historia añadirán rápidamente: "y Cleopatra". Diga "Hansel", y los entusiastas de la ópera le contestarán: "y Gretel". Diga "Adán", y la mayoría de nosotros contestaríamos: "y Eva".
Pero mientras que Marco Antonio y Cleopatra fueron personas de la realidad, Hansel y Gretel no lo fueron. Ahora bien, ¿qué hay de Adán y Eva? ¿Qué diría usted?... ¿fueron personas de la realidad, o solo ficción?

pero científico

Hay que reconocer que el relato de Génesis sobre Adán y Eva es muy sencillo. Ahí se declara que Dios creó el cuerpo del hombre de los elementos de la tierra y luego procedió "a soplar en sus narices el aliento de vida". Más adelante, con parte del cuerpo del hombre como base, Dios creó a una mujer, a quien el hombre pudo describir apropiadamente como "hueso de mis huesos y carne de mi carne". (Génesis 2:7, 23.)
Entonces, ¿debería la simplicidad de este relato predisponernos en contra de él? Si algo se apega a los hechos, no tiene que ser complicado para ser cierto. Y muchos científicos dicen que la afirmación que se hace en Génesis de que todos los seres humanos provienen de una sola fuente, y no de varias, se basa en hechos. (Vea en la página siguiente el recuadro intitulado "El origen común de la humanidad... confirmado por la ciencia".)

la evolución con el relato de la creación?

Muchas personas rechazan la historia de Adán y Eva porque creen que han hallado en la evolución una explicación más convincente de cómo llegó a existir la vida humana.
No es que algunas de estas personas necesariamente nieguen la existencia de Dios. Tal vez crean que es muy posible conciliar el relato bíblico con las creencias evolucionistas.
Por ejemplo, un comentario austríaco sobre la Biblia, el de Prager-Stemberger, apoya este punto de vista, pues dice: "En cuanto a que el hombre haya aparecido al final de cierto proceso evolutivo, o que el primer ser humano haya sido uno solo o un grupo... a esta alternativa el texto de Génesis no da respuesta categórica". Según cierta revista de noticias de fecha reciente, algunos eruditos en materia religiosa, incluso "varios profesores de seminarios de la Iglesia Bautista del Sur", concuerdan con eso. Insinúan que "Adán y Eva pudieran ser símbolos de la humanidad primitiva, más bien que los primeros seres humanos". Pero ¿a qué se debe que algunas personas traten de conciliar con la evolución el relato bíblico de la creación?
Puede que esto se deba a la manera como muchos científicos presentan la evolución... como un hecho probado. Por ejemplo, N. V. Timofeeff-Ressovsky, científico soviético, afirma: "La existencia de la evolución [...] en el mundo que nos rodea no es cosa que ya necesite prueba".
Por lo tanto, al afrontar lo que se conoce como el hecho de la evolución, el estudiante sincero de la Biblia busca una explicación razonable. ‘Si Adán y Eva no fueron personas de la realidad —puede que razone— sino tan solo representaciones ficticias del hombre primitivo, entonces la afirmación bíblica de que originalmente Dios creó la vida pudiera conciliarse con la afirmación científica de que el hombre ha evolucionado.’
Esto quizás suene razonable, pero ¿es cierto? Los evolucionistas, si son honrados, tienen que admitir que no han podido probar su teoría, aunque siguen muy empeñados en creerla. Uno de ellos, al escribir para la revista alemana Natur, admite que "nuestras explicaciones a favor de la evolución no son adecuadas. [...] Por el momento, lo que sirve de fondo a la evolución [...] sigue siendo un enigma sin resolver". El cita de Adolf Portmann, zoólogo suizo, quien reconoce que en toda una vida de investigación no ha podido encontrar explicaciones genuinas.
No obstante, muchas personas sinceras han descubierto que la Biblia da explicaciones. Han hallado que vez tras vez es exacta y confiable. Esto nos ayuda a entender por qué muchos estudiantes sinceros de la Biblia rehúsan dar una interpretación diferente al relato de Adán y Eva para que éste esté en armonía con la teoría no probada de la evolución.