Ozzy Osbourne fue acusado --y acosado --por ser "Satánico", "malo" a lo largo de toda su carrerea. Como artista en solitario (comenzó su carrera en los primeros 80's) la imagen de Osbourne, gestada en sus años con Sabbath, se convirtió en un fiasco de los medios cuando fue acusado de "influenciar" a un adolescente para que se suicidara al escuchar la canción "Suicide Solution". Una vez más el buscar chivos expiatorios, se convirtió en una pérdida de tiempo y dinero en muchos ca- sos judiciales, con Osbourne primero, siguiéndole Judas Priest. Sin embargo, algo bastante extraño sucedía con la actitud general del público con respecto al Satanismo. Mientras los principales medios de comunicación desperdiciaban su tiempo etiquetando y clasificando a personas, intérpretes, gente del espectáculo etc etc como "Satánicos", lo hicieron tan irresponsa- blemente porque nunca pudieron darle (o ni siquiera podrían darle, con la animosidad hacia nosotros) una explicación del tér- mino que estaban utilizando. La razón para esto era obvia: le daba al Satanismo la denominación de "malo" (o "errado", o "equivocado", cualquiera que fuese el término con el que el rebaño se sintiera más de acuerdo) porque las masas habían ido a la escuela dominical y tenían un medio ambiente familiar en el cual podrían sentirse seguros ante semejante mentira. También, al estar presionando constantemente el término Satanismo en los medios de información y relacionándolo con connotaciones negativas, surge una presuposición de parte del rebaño: El Satanismo es universalmente malo e inaceptable. Lo veo a diario: personas agitando sus manos a diestra y siniestra haciendo el sgno de los cuernos sin tener ni idea de lo que están ridiculizando. Me río de éstas personas y anhelo decirles cuán inmersas están sus premisas en el Xianismo, y sin em- bargo sólo se necesitaría una pequeña lección de historia, éste artículo, y una lectura de la Biblia Satánica para hacerlo. Pero eso es pedirle demasiado a esta sociedad tan basada en su propia conveniencia. El Dr. LaVey tenía razón cuando dijo: "Si al Satanismo verdadero se le permitiera el mismo tiempo en televisión que tiene en éste momento el Xianismo, la misma pa- ciencia que le dan los reporteros a los deportes y a las figuras deportivas, o el tipo de cobertura que tiene un partido de béis- bol, fútbol o fútbol americano, el Xianismo sería completamente eliminado en cuestión de unos pocos meses. Si a la gente se le permitiera ver la verdad, completa y sin tapujos, auque fuera por 60 minutos, sería muy peligroso. No habría punto de com- paración" (The Secret Life of a Satanist, Feral House Publishing, 1990, 90.) Desafío a lo princpales medios de comunicación a que lo intenten.
Mientras los 80's llegaban a su fin, muchas bandas (en especial las que tenían contrato con multinacionales) dejaron de men- cionar "Satán" o el Satanismo por completo. Estas bandas ya tenían lo que querían, es decir, dinero, (y a qué concepto meta- fórico le debían su riqueza?) y ya no necesitaban al Viejo. La mayoría de bandas admitieron después que en sus años de estrellato usaron tal imaginería para ganar status y dienro, cabrear cuantos Xianos fuera posible, para poder ser llamados "controversiales" y así hacer progresar sus carreras. Admiro eso de pinchar con el trinche al Xianismo (sin juegos de pala- bras, por favor), pero si los mensajes Anti-Xianos eran su objetivo, bien podrían --como los no-Satanistas que eran --haberse buscado una manera más profunda de hacerlo. (El resto de bandas, las que solo buscaban ser "chocantes", se fueron que- dando en el camino)
A medida que comenzaban los 90's, pocas bandas aún seguían con su actitud pseudo-Satánica. (Incidentalmente, todo el fenómeno de "crímenes de culto" parecieron desaparecer milagrosamente después de la era Reagan-Bush, me pregunto por qué?) Pero las bandas de los 80's antes mencionadas tenían adoradores fanáticos, y ésos idólatras crecieron y formaron sus propias bandas. El Death Metal ya había ganado terreno, y bandas como Deicide, Entombed, y otras bandas innombrables con logos indescifrables tomaron las riendas y declararon representar el Satanismo "verdadero" (en un grado mayor o me- nor) a través de sus letras y sus vidas. (Miembros de Deicide están bajo la ilusión de que es "Satánico" mutilarse a sí mismos y practican frecuentemente ésta tendencia masoquista.) Un gran número de bandas expresan su odio por el Xianismo y oca- sionalmente señalan sus inconsistencias, pero el mensaje queda frecuentemente mal dado con una dosis enfermiza de miedo -al -diablo -derivado - del - Xianismo. La mayoría de las veces, es muy común encontrar un ingrediente extra de horror y ficción adecuados en el contenido lírico de los temas, la mayoría de las veces hecho para "chocar". Conveniré en que H.P. Lovecraft era un autor brillante pero no basemos todo el contenido lírico de otra banda en sus escritos. Libremos al mundo de tamaña inoriginalidad. Ya tiene mucha de por sí.
Me gustaría dar un pequeño consejo a las bandas de metal (o a cualquier banda, si es necesario) que les gustaría utilizar el Satanismo como tema. Primero que todo, asegúrense que de verdad sean Satanistas. NO hay nada más irritante que un ex-Xiano frustrado gruñendo sobre la posesión o exorcismos o incluso la automutilación. La Semántica es muy divertida y resulta muy útil como pasatiempo o para el proceso y desarrollo psicológico de un ritual, pero es más bien avergonzante como estilo de vida. Sean responsables y muestren algo de cojones: canten algo sobre el Satanismo. El Revisionismo Pentagonal haría un cambio social mucho más profundo que un guión de Dungeons and Dragons [Calabozos y Dragones] musicalizado con metal. Es acaso una idea muy radical? Utilizen el cerebro y discutan temas de relevancia Satanista. No puedo imaginar, a un Satanista de verdad, que le sea dada la oportunidad (y con el clima actual, la impunidad se puede conseguir fácilmente en los 90's) de llegar a millones de personas y decirles lo que en verdad es el Satanismo, preferir dejar de lado tal oportunidad y cubrir las expectativas de la sociedad-rebaño conformista que desprecia tan abiertamente. ¿Eres Satanista o eres esclavo? No todos tienen el presupuesto necesario (o cualquiera que sea el medio) para llegar a un gran público, pero para aquellos que pueden y no lo hacen, no veo problema alguno en llamar cobarde a un cobarde. Los ochen- tas se acabaron (los noventas ya casi -N del T) Reagan se hunde cada vez más en su demencia, y los Xianos fundamenta- listas están enrollándose cada vez más en el mayor espectáculo visto desde Jonestwon Kool Aid. Sólo puedo mirar a King Diamond como uno de los artistas del metal que de hecho se gana un poco de mi respeto, no sólo por el hecho de ser pú- blico, sino también por sacar el contenido lírico de su quinto LP "The Eye", que discute uno de los capítulos más sangrientos de la historia Xiana que no es muy divulgado que digamos en los sermones Xianos. (Por lo tanto, afirmo que King Diamond permanece fiel a sus creencias Satánicas al ser todo un innovador en sus letras, de contenido Satánico.) Sin hacer caso a gustos musicales, le pediría a todo Satanista que le eche un vistazo a esta historia verdadera, seguida por atrocidades simi- lares creadas por el culto Nazareno. La cuenta es bastante larga.
Aproximadamente tres décadas de falsa credibilidad le han sido dadas a actos y grupos musicales de quienes se creía repre- sentaban correctamente el Satanismo. La mayoría no son más que Xianos disfrazados, cargando la misma retórica opresiva que el Satanista verdadero debe enfrentar a diario de àrte de inquisidores tan ignorantes como los propagadores que se rehú- san a acercarse a la verdad. No sólo quiero obligar a éstas concepciones a caer en la obsolencia, ya que insultan mi inteli- gencia, sino que hacer eso promovería un beneficio adicional. Bien pueda que sólo incremente, por unos cuantos grados, la calidad musical en el género respectivo. Si a los grupos musicales no se les pidiera algo de espectáculo y parafernalia como forma de conseguir un contrato con una gran firma, tal vez se basarían en los prerequisitos más significativos: talento e inno- vación. Innovación, es, por supuesto, un comportamiento apoyado entre las cualidades Satanistas, de allí su relevancia en lo que verdaderamente es música Satánica. Esto podría representar un desafío casi insuperable para la mayoría, y puede que a algunas bandas consigan algo de exposición en la radio, en virtud de su originalidad, abriendo el camino para el surgimiento avance de nuevas formas experimentales.
Material reimpreso de la publicación Satánica, Not Like Most #1 por cortesía de Matt G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). ©1998 y más allá.