Emperador

Reinado (d.e.c.)

Duración de la Persecución / Ubicación / Víctimas

Nerón



54-68

Durante varias noches en el 64 d.e.c. el jardín de Nerón estuvo iluminado por una “gran multitud” de cristianos con antorchas que luego fueron perseguidos y ajusticiados. Bueno, ese es el mito. 3


Galba, Otón, Vitelio



69


No hay evidencia de que el gobierno romano fuera siquiera consciente de los cristianos, y mucho menos que este se tomara la molestia de perseguirlos.4

Domiciano ejecutó a su primo Flavio Clemente y desterró a su sobrina Domitila. El cargo era “el ateísmo” y “costumbres judías“, lo que ha permitido que ambos, Judíos y cristianos, fueran reclamarlos como ‘mártires’. Dado que el liberto de Domitilla posteriormente asesinó al emperador, el episodio era claramente una materia de política de palacio y no ‘una persecución’.


Vespasiano y Tito



69-79

79-81

Domiciano



81-96

Nerva



96-98

Trajano



98-117

Un famoso texto de Plinio dijo “no buscar”a los cristianos ni para actuar en cargos anónimos.

La ignorancia de Plinio respecto a los cristianos o que no tuviera consciencia de su nombre es cierta evidencia sobre la inexistencia de leyes dirigidas hacia esa secta. No obstante, la fábula de Ignacio sostiene que este supuesto obispo de Antioquía fue condenado a muerte por Trajano personalmente – y da un tour guiado del imperio oriental antes de “ganar” su martirio celebrado en Roma. Una absoluta estupidez. 5

Adriano



117-138

Adriano tuvo que librar una guerra de 3 años con los fanáticos judíos y eradespectivo hacia los judíos y, por extensión, hacia los cristianos, pero continuó con la política de tolerancia de Trajano.

Antonino Pío



138-161

Continúa la política de tolerancia de Trajano.

“Antonino es admitido por todos por haber sido noble y bueno, ni opresivo para los cristianos ni severo con cualquiera de sus otros temas, en cambio, mostró hacia los cristianos un gran respeto y se añade a la honra en la cual Adriano solía sostenerlos.” – Cassius Dio, Historia Romana , 70.3
Un “arrebato local” tiene que ser conjurado para explicar el martirio afirmado del obispo de 86 años de edad,Policarpo , ya sea en 155, 165 o 177 d.e.c.! (lo mismo que con Ignacio 5)


Marcus Aurelius



161-180

Tratando desesperadamente de defender el imperio contra sus enemigos, Marcoamenazó con el exilio a los que difunden supersticiones mórbidas. Judíos de Oriente llegaron bajo sospecha por el apoyo dado al usurpador sirio Avidius Cassius en 175 d.e.c..

Otro “arrebato local” tiene que ser conjurado para explicar la historia espeluznante de “50 mártires” en Lyons (Galia) en el 177 d.e.c..

Reclamado juicio y martirio por Justino Priscos alias Justino Mártir (100-165?) en Roma.

Cómodo


180-192

Hijo disoluto de Marco no estaba preocupado por los cristianos.Tal vez debería haberlo estado. Una de sus concubinas, Marcia, una cristiana, fue cómplice de su asesinato en el 192 d.e.c..

Pertinax, Didio Juliano


192-193

No hay evidencia de una persecución


Septimio Severo


Soldado-aristócrata del norte de África.

Durante su reinado, las iglesias se convirtieron en grandes terratenientes y adoptaron la práctica de dar “regalos” anuales de los gobernadores provinciales.


193-211

En 202 d.e.c. Septimio promulgó un decreto prohibiendo la conversión al judaísmo (Iudaeos fieri) . Más tarde los escritores cristianos reinterpretaron el edicto – probablemente no más que un intento de prohibir la circuncisión – como una “persecución del cristianismo“.

Clemente de Alejandría (c150-215) hace la afirmación: “Muchos mártires son quemados a diario, confinados o decapitados, ante nuestros ojos“, a pesar de que no tenemos nada que lo confirme.

En una escena digna de los Monty Python, parece que el joven Orígenes (182-251) se salvó porque su madre “escondió su ropa“. Al parecer, su padre, Leonides, perdió la cabeza. Más tarde en su vida, Orígenes fue visitado por una curiosa emperatriz Mamaea.

Tertuliano (160-220) en Cartago afirmó:

“Los cristianos tienen la culpa de todo desastre público y toda desgracia que sobreviene al pueblo. Si el Tíber sube hasta los muros, si el Nilo no sube e inunda los campos, si el cielo retiene la lluvia, si hay un terremoto o hambre o la peste, en seguida surge el grito: “¡Los cristianos a los leones” (Bruce, p180)

¿Debemos creer esto? las invenciones de Tertuliano incluyen a un Marco Aurelio honrando a los soldados cristianos y al emperador Tiberio siendo un cristiano en el armario! Gibbon comenta con sarcasmo lo curioso que es que el fanático intransigente no sufriera él mismo el martirio!

El cartago también ofrece la historia de una chica joven, cruelmente torturada, luego hervida en una caldera de brea ardiente con su madre, y también la historia de Perpetua, una joven noble, yFelicitas, una esclava, dándose la mano y besándose antes de ser lanzadas a las fieras. (Interesante elección de nombres, ¿no crees?)

Caracalla



No hay evidencia de persecución

(Unos 25 emperadores)

217-244

Filipo


244-249

“Se ha informado, Filipo era cristiano … que se manifiesta en su conducta un miedo genuino y piadoso de Dios . ”
- Eusebio,Historia de la Iglesia , 6.34.

Decio y Prisco



Soldado-aristócrata de los Balcanes y primer emperador de morir luchando contra un ejército extranjero en una batalla.


249-251

251


250-251

Después de medio siglo de caos, Decio trató desesperadamente de restaurar la estabilidad y la unidad del imperio y la“paz de los dioses“ ( deorum pax ). Nombró comisionados itinerantes que requerían a todos los ciudadanos el honrar a los dioses tradicionales del estado rociando incienso en un brasero o derramando una libación para la salud del emperador. Los sujetos leales recibieron un certificado de cumplimiento (libelo). 6

La consecuencia real de la política de Decio (que no fue dirigida específicamente hacia los cristianos) fue causar la división dentro de las filas de los hermanos, aislando a los extremistas.

Los historiadores cristianos alegremente consideron esto como la “primeraverdadera persecución” porque algunos fanáticos se negaron a brindar por la salud del emperador y provocaron un estado en represalia. 6.1

Decio murió luchando contra los godos y el imperio volvió al caos.

Mártires: los obispos, Fabianus de Roma, Babylos de Antioquía, y Alejandro de Jerusalén y el martirio extremo de Sta. Ágata, al parecer a manos de un senador! Desde hace poco más de un año, Roma estaba sin obispo.

Gallus y Emiliano


251-253

253 (88 días)

252 d.e.c. Detención y encarcelamiento del papa Cornelio.

La peste asola Roma.

La pérdida de las provincias sirias en Persia.

Valeriano



Aristócrata quien confió el Imperio de Occidente a su hijo Galieno. Sufrió la ignominia de ser utilizado como un taburete por Sapor I, antes de ser desollado – para gran alegría de los cristianos.


253-260

El obispo Dionisio de Roma escribió sobre los primeros años de Valeriano :

” Él había sido suave y amable con los hombres de Dios … y recibió a los cristianos con la hospitalidad de manifiesto.”
- Eusebio, Historia de la Iglesia , 7.10.

“Es notable que, de entre una multitud tan grande de obispos de la provincia de África, Cipriano fue el primero en ser estimado como digno de alcanzar la corona del martirio.”
- Gibbon.

Galieno


253-268

No hay evidencia de ninguna persecución durante medio siglo. Celebrado este tiempo por la Iglesia como la “Paz de Galieno“, la Iglesia se convierte en dueña de la propiedad y la tierra. Los obispos aparecen en la corte imperial.

“Los emperadores permitieron a los cristianos en su servicio para hacer de la libertad de la fe casi una cuestión de gloria.”
- Eusebio de Cesarea .

“mostró claramente a ellos todos que los jefes de este mundo jamás tendrían la facilidad de actuar contra las iglesias del Cristo, a menos que la mano que nos protege, por un juicio divino y celeste, para corregir y convertir, y todavía en el tiempo cuando lo considerará propicio”

- Eusebio de Cesárea (Historia eclesiástica. Libro 7. 30. 21).

Claudio Gótico y Quintilio


268-270

270 (17 a 177 días)

Aureliano



270-275

(Varios emperadores más)

275-284

Diocleciano


Diocleciano, hijo de un esclavo liberto que se convirtió en un emperador romano. A los 18 de sus 20 años de reinado toleró a los cristianos. Inclusosu esposa y su hija tomaron un interés en el culto.


“Las provincias occidentales, que estaban bajo el control deMaximiano y Constancio, fueron escasamente afectadas “

- Ferrill (p202)

284-305

303-305 d.e.c.

Después de la guerra persa de 297 a 298 d.e.c., el césar Galerio se vió cada vez más preocupado con descontentados judíos y los fanáticos cultos orientales, notablemente cristianos. ¡Incluso su propia esposa (la hija de Diocleciano) se había estado mezclando con los seguidores de Cristo! Se adoptó una política en la que los soldados y los administradores tuvieron que afirmar su lealtad por un sacrificio a los dioses antiguos. Los que se negaron fueron obligados a abandonar sus puestos .

Durante el invierno de 302/303 d.e.c. Galerio instó a Diocleciano hacia unapostura más dura con el cristianismo. Como resultado, Diocleciano y Maximiano se reunieron en Roma y en conjunto emitieron sus leyes infames.

En febrero 303 d.e.c. se promulgó un edicto para la destrucción de las iglesias y los libros sagrados, la pena de muerte para las reuniones en secreto, y el castigoa los líderes cristianos por la pérdida de la función pública y los derechos civiles.

Un obispo africano, Félix, fue decapitado por no entregar los libros. Esto llevó a una estampida de otros que si lo hicieron, los llamados ‘traditores‘. Algunos mártires son reportados desde España, pero ninguno de Gran Bretaña.

Más tarde en el año 303 d.e.c un edicto además requiere la detención y el encarcelamiento de todos los clérigos cristianos, quienes, sin embargo, serían puestos en libertad después del sacrificio a los dioses antiguos.

En abril de 304 d.e.c. un edicto definitivo requiere que todos los cristianos – clérigos y laicos – fueran sacrificados bajo pena de muerte. Pero sólo un año después, en mayo 305 d.e.c., después de una vida de servicio al Imperio, el emperador se retiró enfermo y la persecución se detuvo.

Galerio


Galerio, hijo de un pastor griego que se convirtió en un emperador romano.

293-311


303-311

La persecución se limita a las provincias orientales y dura un periodo de 3 años. Un edicto emitido por Galerio en el 308 d.e.c. ordenó que todos los hombres, con mujeres, hijos y sirvientes, fueran a ofrecer sacrificios a los dioses, “y que todas las disposiciones de los mercados debían ser rociadas con vino de sacrificio.” Cruel, ¿eh?!

Poco antes de su muerte, el emperador Galerio emitió un Edicto de Tolerancia en abril de 311. 7

“Hemos estado especialmente ansiosos de que incluso los cristianos, que han abandonado la religión de sus antepasados, deban volver a la razón.”

Maximino Daia



305-313

Continuó con la persecución después de la muerte de Galerio, pero a los pocos meses tuvo que abandonar la política para luchar una guerra civil contra Licinio. Perdido, huyó y murió.

“y la derrota y muerte de Maximino pronto entregó a la iglesia al último y más implacable de sus enemigos.” – Gibbon (pag. 65)

Constantino



306-337

El “salvador” de los triunfantes cristianos.

5-4-3-2-1