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Un televisor desechado decora un rincón de la casa un cocalero, en la comunidad de Pueblo Libre, en el distrito de Pichari, Perú. El cultivo de hoja de coca es una parte tan importante de la vida Pichari, base de cocaína. Estrategia antidrogas del gobierno es llegar a los agricultores a sembrar cultivos alternativos como el cacao y el café, pero los beneficios de los cultivos ilícitos son difíciles de superar cuando el cultivo de liderazgo efectivo puede ser cosechada cuatro veces al año. (Rodrigo Abd / AP) #


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Un peregrino duerme sobre un montón de grava el 14 de septiembre fuera el Señor de Huanca Santuario, cerca de Cuzco, Perú. Cada año miles de fieles caminata durante siete horas hasta el pie de la montaña Peruís Pachatusan para rendir homenaje al Señor de Huanca, una imagen de Jesucristo, flagelado y sangrante, que según la tradición fue pintado en una cueva hace 339 años. Devotos caminata hasta el santuario en la víspera del 14 de septiembre llevando velas y flores, una tradición religiosa que se inició en la época colonial y una duración de 3 días. (Rodrigo Abd / AP) #


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Un hombre llega a tocar una estatua de Jesucristo fuera el Señor de Huanca Santuario, cerca de Cuzco, Perú. Cada año, miles de devotos de todo el Perú y los países vecinos vienen a Cuzco para hacer una caminata de la noche anual de siete horas por la montaña, al pie del santuario, en honor a una imagen de 339 años de Cristo azotado y sangrado , conocido como el Señor de Huanca, en las paredes de la capilla, que se representa por un pintor anónimo. El culto al Señor de Huanca fue reconocida oficialmente por la Iglesia Católica en 1779. (Rodrigo Abd / AP) #


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Las mujeres cocinan chactado cuy o conejillos de indias fritos para vender a los peregrinos que hacen el viaje al Señor de Huanca Santuario, a los pies de la montaña Pachatusan, cerca de Cuzco, Perú. Cada año, miles de devotos de todo el Perú y los países vecinos vienen a Cuzco para hacer una caminata de la noche anual de siete horas por la montaña, en honor a una imagen de 339 años de Cristo flagelado y sangrante, conocido como el Señor de Huanca, en las paredes de la capilla. El culto al Señor de Huanca fue reconocida oficialmente por la Iglesia Católica en 1779. (Rodrigo Abd / AP) #


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Los peregrinos recorren hacia el Señor de Huanca, en Cuzco, Perú. Los devotos de todo el Perú y los países vecinos vienen a Cuzco para hacer la caminata anual de la noche de siete horas a la montaña, en honor a una imagen de 339 años de Cristo azotado y sangrado, conocido como el Señor de Huanca, en las paredes de la santuario. La celebración de 3 días a partir de la víspera del 14 de septiembre, atrae a miles de personas que portaban velas y flores para el altar, el cual también se puede acceder en vehículo. (Rodrigo Abd / AP) #


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Una mujer peina el pelo de una chica después de tomar un baño en las aguas cerca del Señor de Huanca Santuario, cerca de Cuzco, Perú. Cada año, miles de sudamericanos de todo el Perú y los países vecinos hacen el peregrinaje, algo de senderismo desde el Cuzco, a los pies de las montañas Pachatusan para honrar a una imagen de 339 años de Cristo azotado y sangrado. Según la creencia, Cristo se apareció a un hombre que se escondía dentro de una cueva en Huanca para escapar del castigo de su amo español. El hombre más tarde describió su visión de un artista que pintó la imagen de la caverna, que llegó a ser conocido como el Señor de Huanca. (Rodrigo Abd / AP) #


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Un mendigo se encuentra fuera de el Señor de Huanca Santuario, a los pies de la montaña Pachatusan, cerca de Cuzco, Perú. Cada año, miles de devotos de todo el Perú y los países vecinos vienen a Cuzco para hacer la caminata anual de la noche de siete horas a la montaña, en honor a una imagen de 339 años de Cristo azotado y sangrado, conocido como el Señor de Huanca, en las paredes de la capilla, que se representa por un pintor anónimo. El culto al Señor de Huanca fue reconocida oficialmente por la Iglesia Católica en 1779. (Rodrigo Abd / AP) #


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Una foto aérea muestra los relaves producidos por la minería informal en la región de Perú Madre de Dios. Un estudio de la contaminación por mercurio de las minas de oro informal rampante en Amazon de Perú dice que las personas indígenas que obtienen sus proteínas en su mayoría de los peces son los más afectados, en particular a sus hijos. La nueva investigación llevada a cabo por la Institución Carnegie para la Ciencia encontró niveles de mercurio superiores a los límites aceptables en el 76,5 por ciento de las personas que viven en la región de Madre de Dios, tanto en las zonas rurales y las poblaciones urbanas. (Rodrigo Abd / AP) #


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Un mensaje pintado con aerosol estarcido que dice en español, "El turismo es la colonización", es vista en la fachada de una residencia privada en Cuzco, Perú, el 13 de septiembre. El gobierno nacional ha aprobado que será el primer tranvía aéreo de Perú a las ruinas de Choquequirao cerca de Cuzco. La idea es cambiar algo de la carga turística de Machu Picchu, donde las autoridades tienen un límite de 2.500 visitantes diarios, y donde ahora se requieren reservaciones para las personas que deseen recorrer el famoso Camino Inca a las ruinas. (Rodrigo Abd / AP) #


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Un turista posa para una foto con un peruano vestido como gobernante Inca Manco Capac, una figura mitológica también conocido como el "Hijo unigénito del Dios Sol Inti", se para frente a la famosa pared que contiene la piedra de los doce ángulos en la calle Hatunrumiyoc , en Cuzco, Perú, el 13 de septiembre. La pared hecha a mano por los albañiles incas, cuentan con piedras precisamente corta y se forma cerca cabidas sin el uso de la arcilla o el barro. (Rodrigo Abd / AP) #


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Un vendedor de patatas lleva una siesta mientras espera para los clientes en el mercado de San Pedro en el centro de Cuzco, Perú, en septiembre La papa es una fuente de orgullo nacional peruano, con unas 3.000 variedades de los informes, que se cultivan en el país. (Rodrigo Abd / AP) #


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Eusebio Velasque está de luto el 15 de junio sobre el ataúd que contiene los restos de su padre Edwin Velasque durante una fosa común en el cementerio local en Chaca, Perú. Velasque es uno de los residentes Chaca torturados y asesinados en enero 8,1988 por militantes de Sendero Luminoso, en represalia por la formación de un comité de autodefensa. Sus restos fueron exhumados en 2012 de una fosa común y entregados a miembros de la familia el 13 de junio. (Rodrigo Abd / AP) #


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Eudicia Urbano, de 70 años, de pie delante de su antigua casa, cerca del lugar donde murió su esposo Marcial Escalante, llora como ella relata cómo fue torturado y asesinado por rebeldes de Sendero Luminoso, en Chaca, Perú. La región sufrió algunas de las peores atrocidades del conflicto Peruís 1980-2000, en el que ambos insurgentes de inspiración maoísta y las fuerzas de seguridad cometieron graves violaciónes de los derechos humanos. (Rodrigo Abd / AP) #


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Aquilina Cárdenas, a la derecha, y su hermana Luciana ven en el ataúd que contiene los restos de su padre en un laboratorio forense en Ayacucho, Perú, el 13 de junio. Su padre es uno de los residentes Chaca torturados y asesinados en enero 8,1988 por militantes de Sendero Luminoso, en represalia por la formación de un comité de autodefensa. Los restos de las víctimas fueron exhumados en 2012 de una fosa común y entregados a sus familiares, seguidas de un entierro masivo en Chaca. (Rodrigo Abd / AP) #


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Después de asistir a una breve ceremonia conmemorativa que marca el regreso de los restos exhumados de sus familiares, miembros de la familia llevan ataúdes que contenían los restos a través de la plaza principal de Ayacucho, Perú, antes de regresar a Chaca para un entierro masivo. Los restos fueron exhumados en 2012 de una fosa común y entregados a miembros de la familia el 13 de junio. Las víctimas fueron asesinadas en 1988 por militantes de Sendero Luminoso, en represalia por la formación de un comité de autodefensa. (Rodrigo Abd / AP) #