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El nacional-bolchevismo es un movimiento político que se declara una evolución histórica del nacionalismo y de muchos principios del patriotismo, considerándose una teoría que se enmarca en el socialismo nacionalista y que lucha principalmente contra el liberalismo capitalista, tanto en su visión económica como en su visión social.
El nacional-bolchevismo nace en alemania, contando entre sus primeros teóricos a dos antiguos consejistas como wolffheim y lauffenberg, aunque esta teoría ya estaba bastante asentada en el pensamiento alemán, y el socialismo con influencias nacionalistas no era nueva. Tampoco en la rusia de la época, en donde a los casos de bolcheviques con ciertas tendencias nacionalistas, como karl radek, se unen antiguos rusos blancos que ven en el bolchevismo económico el verdadero renacer de una rusia fuerte que llevaba siglos en decadencia, como nikolay ustryalov.

En alemania, su recreación más reciente es el llamado socialismo "bündisch", dividido en diversas ramas, "volkisch" (popular), o nacional-revolucionaria. Su mayor aportación sería el concepto de "volkgemeinschaft" (comunidad popular). Otra variante, que incluso viene de más lejos en el tiempo, es la llamada "konservative revolution" (revolución conservadora), cuyo lenguaje, ausente de terminología marxista, estaría un poco más a la derecha. Del nacional-bolchevismo eslavo saldrían, entre otros, otto strasser, representante de la considerada ala izquierdista del nsdap y joseph goebbels, así como el escritor ernst jünger.

Otros importantes teóricos del nacional-bolchevismo serían, sobretodo, ernst niekisch, el más prolífico creador ideológico de esta ideología política en los años 20 y 30 mediante diversos libros y escritos, así como el belga jean thiriart, señalado por muchos como "el padre de la revolución europea" por la lucha de su grupo en los años 60 "joven europa".

El nacional-bolchevismo es la síntesis de la lucha contra el individualismo liberal. Aboga por la unión del pueblo contra la rémora capitalista (asociada siempre al judaísmo y sionismo) para lograr un nuevo sistema donde la importancia de un estado eficiente y justo (creado por el conjunto de la población sin fisuras) pueda acabar con las desigualdades creadas por el gran capital. Para ello, construye su base mediante un proceso revolucionario que llevará los medios de producción a la base del pueblo, terminando con la plutocracia de lo que consideran padece europa desde hace tiempo. Su desarrollo nacional sería el contrapeso a sus teorías económico-socialistas, completando tanto a las visiones del marxismo internacionalista como al socialismo nacional más conservador.

Así, la creación de un estado multinacional respetando las diferencias pero reincidiendo en la base cultural europea que nos une como tronco común, que jean thiriart denominaba una europa de lisboa a vladivostok, sería la solución para conseguir una forma de gobierno independiente, eficiente y útil, a contraprestación al mundo capitalista entroncado en la idea de estados unidos de una europa dividida en nacionalismos yermos.

Con una economía al servicio del pueblo, que controla los medios de producción para crear el valor y los bienes que necesite, independientemente de los beneficios personalistas de los empresarios individuales, y con unos valores sociales fuertes y que desarrollen la cultura, el arte y la ciencia, el nacional-bolchevismo se funde como una opción para el europeísmo socialista.