Ayudante De Santa
06-11-2015, 22:19:08
Ver la Versión Completa Con Imagenes : This Fucking ALBORADA
!!! OoOops !!!
30-11-2013, 20:40:49
La historia detrás de la alborada en Medellín
http://diarioadn.co/polopoly_fs/1.87275.1385768212%21/image/image.jpg_gen/derivatives/p2-1d679x340/image.jpg
Según expertos, la celebración tiene origen en la desmovilización de un bloque paramilitar.
Alborada es el tiempo en el que raya el día o una acción de guerra al amanecer. Hace diez años el comienzo de diciembre en el área metropolitana significa lo segundo. Explosiones de toneladas de pólvora, el cielo encapotado por el humo de los estallidos, cuadros de crisis nerviosa y animales que salen despavoridos por el ruido ensordecedor de los fulminantes.
¿Cuál es el origen de la alborada? Analistas lo sitúan en Medellín en diciembre de 2003. El 25 de noviembre de ese año se cristalizó la desmovilización de 849 integrantes del bloque paramilitar Cacique Nutibara que operaba en 10 comunas de la ciudad con Diego Murillo Bejarano, alias ‘Don Berna’, como líder del grupo delincuencial.
Para festejar la desmovilización, seis días después del acto de dejación de armas los integrantes del Cacique Nutibara repartieron un arsenal de pólvora en las comunas que estaban bajo su control, específicamente la 8, la 13, la 16 y los corregimientos de San Cristóbal, San Antonio de Prado y Altavista, para explotarla en la madrugada anunciando su incorporación a la vida civil.
“La ciudad se despertó como si hubiera vivido una toma guerrillera. Nunca antes se había escuchado tanta cantidad de pólvora, en muchos barrios se pensó en enfrentamientos violentos. En algunos sectores de la comuna 13 se revivieron escenas de la ‘Operación Orión’ porque la gente entró en pánico”, detalla José Gregorio Henríquez, docente universitario e investigador de problemáticas urbanas.
Antes de 2003, la celebración decembrina comenzaba el siete de diciembre con el ‘Días de las velitas’ y la adoración a la virgen María. El punto alto se daba a partir del novenario del nacimiento de Jesús y los días 24 y 31, fechas tradicionales en pueblos y en ciudades.
“Es la forma no solo de recordar el poder que tienen, sino de recordar que son los dueños del valle de Aburrá. Hoy están en una tregua, el llamado ‘Pacto del fusil’, pero ese ritual está pegado al poder de ellos como mafia. Si usted ve a Medellín a partir del 30 de noviembre en la tarde hasta al amanecer del primero de diciembre, notará realmente dónde tienen control”, explica Luis Fernando Quijano, director de la ONG Corporación para el Desarrollo y la Paz, Corpades.
La práctica se generalizó no solo en los barrios periféricos sino en las zonas céntricas y hasta en los estratos altos en la ciudad. La pólvora aturde a una ciudad que se despierta respirando el humo de voladores, tacos y papeletas. ¿Por qué se normalizó una práctica que tuvo un origen ilegal?
“No creo que la gente tire pólvora evocando el paramilitarismo, la tira porque es una práctica cultural extendida que tiene ese origen como un accidente. Lo más interesante para una reflexión sobre la alborada no es determinar quién la comienza sino quienes la hacen perdurar. Es una pregunta por la cultura y no por el actor que dio inicio al fenómeno”, examina William Fredy Pérez Toro, investigador del Instituto de Estudios Políticos de la Universidad de Antioquia.
Este tipo de hábitos, surgidos en el seno de grupos delincuenciales y que ingresan en el imaginario popular, tienen un trasfondo cultural. Los proyectos paramilitares alcanzaron hegemonía política y militar pero lograron colonizar otros espacios de la sociedad, limitando prácticas y comportamientos.
“La mafia también es un modo de vida. Hoy asistimos a una mayor generalización de esa cultura que ya solo no está en las barriadas. Eso refuerza la suerte de ‘mafialización’ de la subcultura urbana de Medellín”, sostiene Jaime Rafael Nieto López, magíster en ciencia política y estudiante de doctorado en conflictos en Colombia.
Origen rural y religioso
La alborada tiene un asiento histórico en los rituales paganos y religiosos. Se realiza en las madrugadas buscando que el creyente o el peregrino este despierto para integrarse al evento gozoso que lleva a cabo la comunidad. En ciertos pueblos europeos se utilizan elementos tronadores, repique de campanas, serenatas a monumentos religiosos como forma de mantener en la vigilia festiva a los fieles.
Jaime Rafael Nieto López propone una tesis según la cual, la alborada en la ciudad está coligada a la procedencia rural de las huestes de este bloque paramilitar de autodefensas.
“Lo asocio a la militancia rural del bloque Cacique Nutibara, empezando por los ejércitos que vienen del oriente antioqueño y se incorporan a la ciudad pero también a los milicianos urbanos ya establecidos en la periferia y que casi siempre proceden del campo. No es que se dé una coincidencia entre lo rural y el triunfo del Cacique Nutibara sino que el uno hace posible el otro”, apunta Nieto López.
En amplios territorios campestres, diciembre se toma como el comienzo de un nuevo ciclo, un recomenzar en una visión circular de la vida. “Se desprende de una expresión de triunfo o de éxito, de nueva vida, a una suerte escatológica de la cultura rural, como una resurrección a otro recomenzar”, concluye Nieto López.
JUAN DIEGO ORTIZ JIMÉNEZ
http://diarioadn.co/polopoly_fs/1.87275.1385768212%21/image/image.jpg_gen/derivatives/p2-1d679x340/image.jpg
Según expertos, la celebración tiene origen en la desmovilización de un bloque paramilitar.
Alborada es el tiempo en el que raya el día o una acción de guerra al amanecer. Hace diez años el comienzo de diciembre en el área metropolitana significa lo segundo. Explosiones de toneladas de pólvora, el cielo encapotado por el humo de los estallidos, cuadros de crisis nerviosa y animales que salen despavoridos por el ruido ensordecedor de los fulminantes.
¿Cuál es el origen de la alborada? Analistas lo sitúan en Medellín en diciembre de 2003. El 25 de noviembre de ese año se cristalizó la desmovilización de 849 integrantes del bloque paramilitar Cacique Nutibara que operaba en 10 comunas de la ciudad con Diego Murillo Bejarano, alias ‘Don Berna’, como líder del grupo delincuencial.
Para festejar la desmovilización, seis días después del acto de dejación de armas los integrantes del Cacique Nutibara repartieron un arsenal de pólvora en las comunas que estaban bajo su control, específicamente la 8, la 13, la 16 y los corregimientos de San Cristóbal, San Antonio de Prado y Altavista, para explotarla en la madrugada anunciando su incorporación a la vida civil.
“La ciudad se despertó como si hubiera vivido una toma guerrillera. Nunca antes se había escuchado tanta cantidad de pólvora, en muchos barrios se pensó en enfrentamientos violentos. En algunos sectores de la comuna 13 se revivieron escenas de la ‘Operación Orión’ porque la gente entró en pánico”, detalla José Gregorio Henríquez, docente universitario e investigador de problemáticas urbanas.
Antes de 2003, la celebración decembrina comenzaba el siete de diciembre con el ‘Días de las velitas’ y la adoración a la virgen María. El punto alto se daba a partir del novenario del nacimiento de Jesús y los días 24 y 31, fechas tradicionales en pueblos y en ciudades.
“Es la forma no solo de recordar el poder que tienen, sino de recordar que son los dueños del valle de Aburrá. Hoy están en una tregua, el llamado ‘Pacto del fusil’, pero ese ritual está pegado al poder de ellos como mafia. Si usted ve a Medellín a partir del 30 de noviembre en la tarde hasta al amanecer del primero de diciembre, notará realmente dónde tienen control”, explica Luis Fernando Quijano, director de la ONG Corporación para el Desarrollo y la Paz, Corpades.
La práctica se generalizó no solo en los barrios periféricos sino en las zonas céntricas y hasta en los estratos altos en la ciudad. La pólvora aturde a una ciudad que se despierta respirando el humo de voladores, tacos y papeletas. ¿Por qué se normalizó una práctica que tuvo un origen ilegal?
“No creo que la gente tire pólvora evocando el paramilitarismo, la tira porque es una práctica cultural extendida que tiene ese origen como un accidente. Lo más interesante para una reflexión sobre la alborada no es determinar quién la comienza sino quienes la hacen perdurar. Es una pregunta por la cultura y no por el actor que dio inicio al fenómeno”, examina William Fredy Pérez Toro, investigador del Instituto de Estudios Políticos de la Universidad de Antioquia.
Este tipo de hábitos, surgidos en el seno de grupos delincuenciales y que ingresan en el imaginario popular, tienen un trasfondo cultural. Los proyectos paramilitares alcanzaron hegemonía política y militar pero lograron colonizar otros espacios de la sociedad, limitando prácticas y comportamientos.
“La mafia también es un modo de vida. Hoy asistimos a una mayor generalización de esa cultura que ya solo no está en las barriadas. Eso refuerza la suerte de ‘mafialización’ de la subcultura urbana de Medellín”, sostiene Jaime Rafael Nieto López, magíster en ciencia política y estudiante de doctorado en conflictos en Colombia.
Origen rural y religioso
La alborada tiene un asiento histórico en los rituales paganos y religiosos. Se realiza en las madrugadas buscando que el creyente o el peregrino este despierto para integrarse al evento gozoso que lleva a cabo la comunidad. En ciertos pueblos europeos se utilizan elementos tronadores, repique de campanas, serenatas a monumentos religiosos como forma de mantener en la vigilia festiva a los fieles.
Jaime Rafael Nieto López propone una tesis según la cual, la alborada en la ciudad está coligada a la procedencia rural de las huestes de este bloque paramilitar de autodefensas.
“Lo asocio a la militancia rural del bloque Cacique Nutibara, empezando por los ejércitos que vienen del oriente antioqueño y se incorporan a la ciudad pero también a los milicianos urbanos ya establecidos en la periferia y que casi siempre proceden del campo. No es que se dé una coincidencia entre lo rural y el triunfo del Cacique Nutibara sino que el uno hace posible el otro”, apunta Nieto López.
En amplios territorios campestres, diciembre se toma como el comienzo de un nuevo ciclo, un recomenzar en una visión circular de la vida. “Se desprende de una expresión de triunfo o de éxito, de nueva vida, a una suerte escatológica de la cultura rural, como una resurrección a otro recomenzar”, concluye Nieto López.
JUAN DIEGO ORTIZ JIMÉNEZ
Ayudante De Santa
06-11-2015, 22:19:08
INDIVIDUAL
30-11-2013, 20:43:18
vea pues mas interesante esto que los televisores espias lol
-Damphir-
30-11-2013, 20:46:15
la bulla tan hpta
HOMER.
30-11-2013, 20:49:10
este pais esta inmerso en una politica traqueta, mirese por donde se mire siempre se va a encontrar en casi todas las actividades nacionales resquicios de esta filosofia de vida traqueta que desafortunadamente se ha convertido en el modelo de vida a seguir para la mayoria
EricCartman
30-11-2013, 21:21:05
El día del salvaje...30 de noviembre
!!! OoOops !!!
30-11-2013, 21:31:48
este pais esta inmerso en una politica traqueta, mirese por donde se mire siempre se va a encontrar en casi todas las actividades nacionales resquicios de esta filosofia de vida traqueta que desafortunadamente se ha convertido en el modelo de vida a seguir para la mayoria
io NO diria q de la mayoria, sino de esos NOTORIOS q parecen mayoria... Como los hinchas revoltosos, los marihuaneros, los viciosos, los traficantes de drogas y esos etc siempre resaltados x LO MALO!
io NO diria q de la mayoria, sino de esos NOTORIOS q parecen mayoria... Como los hinchas revoltosos, los marihuaneros, los viciosos, los traficantes de drogas y esos etc siempre resaltados x LO MALO!
maskedzombie
30-11-2013, 21:37:32
Porque sera que al colombiano le gusta todo lo que explote , haga ruido y moleste al vecino ?.
EricCartman
30-11-2013, 22:04:18
Porque sera que al colombiano le gusta todo lo que explote , haga ruido y moleste al vecino ?.
Y no se te olviden las cosas brillantes..también les gusta mucho eso :laughing9:
El gusto de algunos compatriotas por ese tipo de cosas tiene una larga tradición.
Recuerde como en la conquista se engañaba a la indiamenta con espejos y se la asustaba con cañonazos.
http://www.historiadelnuevomundo.com/wp-content/uploads/2012/10/3925_espejitos.jpg
Y no se te olviden las cosas brillantes..también les gusta mucho eso :laughing9:
El gusto de algunos compatriotas por ese tipo de cosas tiene una larga tradición.
Recuerde como en la conquista se engañaba a la indiamenta con espejos y se la asustaba con cañonazos.
http://www.historiadelnuevomundo.com/wp-content/uploads/2012/10/3925_espejitos.jpg
AndrewMack
30-11-2013, 22:10:57
q viva medallo hp jaaj, preparados pa bebiembee
Bn interesante esa historia, yo q pense q era solo por el inico de diciembre
Bn interesante esa historia, yo q pense q era solo por el inico de diciembre
Lord Mago
01-12-2013, 19:40:02
Y lo más aberrante: APENAS EMPIEZA DICIEMBRE Y YA VAN MÁS DE 30 QUEMADOS EN LA CIUDAD... :S
QUEMANTANALETA
02-12-2013, 09:59:02
Jummm vea ps yo desde q me acuerdo celebrábamos la alborada desde mas allá del año 92 (en armenia) claro q en esa época era mas chevre porq era guerra de agua con mangueras y bombas de agua, y nos tirábamos tacos y silbatos barrio contra barrios esporádicamente todo diciembre. Pienso q al articulo le falto investigar mas. El verdadero origen no es ese
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London Calling
02-12-2013, 22:12:29
Esa fiesta es una completa mierda. Cuantos animales se mueren por ese hpta ruido. Me alegra que esa gente se haya quemado, por hptas.
!!! OoOops !!!
02-12-2013, 22:20:50
Esa fiesta es una completa mierda. Cuantos animales se mueren por ese hpta ruido. Me alegra que esa gente se haya quemado, por hptas.
Te siento un toke irritable ultimamente..... te pasa algo??? Es conmigo???
Te siento un toke irritable ultimamente..... te pasa algo??? Es conmigo???
London Calling
02-12-2013, 22:21:51
Te siento un toke irritable ultimamente..... te pasa algo??? Es conmigo???
jajajaja irritable no, soy una mujer llena de Ira y Odio. :P
Una pretty hate machine.
jajajaja irritable no, soy una mujer llena de Ira y Odio. :P
Una pretty hate machine.
!!! OoOops !!!
02-12-2013, 22:27:36
Jummm vea ps yo desde q me acuerdo celebrábamos la alborada desde mas allá del año 92 (en armenia) claro q en esa época era mas chevre porq era guerra de agua con mangueras y bombas de agua, y nos tirábamos tacos y silbatos barrio contra barrios esporádicamente todo diciembre. Pienso q al articulo le falto investigar mas. El verdadero origen no es ese
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NO qmntnlt!!!!
NO falto investigar...... el articulo NO dice q la alborada la hayan "inventado" ellos hace 10 años, dice q ellos se la cagaron con la polvora exagerada y la voltearon x un motivo q muchos ignoran.... y agregale q se habla del caso particular aqui en Medellin..... Aun hoy estas gonorreas de paracos y exparacos reparten grandes cantidades de polvora en las comunas el dia de la alborada, NO para celebrar la alborada, sino q celebran la desmovilizacion, es decir, la legalizacion de sus actos criminales......
MUERTE A TODOS ESOS HDP!!!!
Aunq armando y David digan q TODA vida es respetable!!!
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NO qmntnlt!!!!
NO falto investigar...... el articulo NO dice q la alborada la hayan "inventado" ellos hace 10 años, dice q ellos se la cagaron con la polvora exagerada y la voltearon x un motivo q muchos ignoran.... y agregale q se habla del caso particular aqui en Medellin..... Aun hoy estas gonorreas de paracos y exparacos reparten grandes cantidades de polvora en las comunas el dia de la alborada, NO para celebrar la alborada, sino q celebran la desmovilizacion, es decir, la legalizacion de sus actos criminales......
MUERTE A TODOS ESOS HDP!!!!
Aunq armando y David digan q TODA vida es respetable!!!
!!! OoOops !!!
02-12-2013, 22:29:15
jajajaja irritable no, soy una mujer llena de Ira y Odio. :P
Una pretty hate machine.
Very Pretty Hate Machine!!!!
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