Ayudante De Santa
06-11-2015, 22:19:08
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pepito777
18-01-2011, 22:02:47
Nicolás Copérnico (1473-1543)
Astrónomo polaco que puso el primer sistema de planetas basado matemáticamente que giran alrededor del sol. Asistió a varias universidades europeas, y se hizo un Canon en la iglesia católica en 1497. Su nuevo sistema fue en realidad presentado primero en los jardines del Vaticano en 1533 ante el Papa Clemente VII que lo aprobó, y urgió a Copérnico a publicarlo alrededor de ese tiempo. Copérnico nunca estuvo bajo ninguna amenaza de persecución religiosa - y fue instado a que lo publicara por ambos el obispo Católico Guise, el Cardenal Schonberg, y también el profesor Protestante George Rético. Copérnico hizo referencia a Dios a veces en sus obras, y no vio su sistema como en el conflicto con la Biblia.
Sir Francis Bacon (1561-1627)
Filósofo que es conocido por establecer el método científico de investigación sobre la base de la experimentación y el razonamiento inductivos. En De Interpretatione Naturae Prooemium, Bacon estableció sus metas como el descubridor de la verdad, servidor a su país, y servidor a la iglesia. Aunque su trabajo estaba basado en la experimentación y el razonamiento, rechazó el ateísmo como que era el resultado de la insuficiente profundidad de la filosofía, diciendo, "Es cierto que una filosofía ligera inclina a la mente del hombre al ateísmo, pero la profundidad en la filosofía conduce las mentes de los hombres a la religión; pues mientras la mente del hombre busca segundas causas dispersadas, puede algunas veces descansar en ellas, y no ir más lejos; pero cuando contempla la cadena de ellas confederadas, y acopladas juntas, debe necesitar volar a la Providencia y Deidad".
Johannes Kepler (1571-1630)
Matemático brillante y astrónomo. Hizo un trabajo temprano sobre la luz, y estableció las leyes del movimiento planetario sobre el sol. También llegó a estar cerca de llegar al concepto Newtoniano de la gravedad universal - incluso antes de que Newton naciera! Su introducción de la idea de la fuerza en la astronomía cambió de manera radical en una dirección moderna. Kepler era un luterano sumamente sincero y piadoso, cuyas obras sobre astronomía contienen escritos sobre cómo el espacio y los cuerpos celestes representan la Trinidad. ¡Kepler no sufrió persecución por su declaración abierta del sistema centrado por el sol, y era permitido como un protestante quedarse en la Graz católica como un catedrático (1595-1600) cuando otros protestantes habían sido expulsados!
Galileo Galilei (1564-1642)
Galileo es recordado a menudo para su conflicto con la Iglesia Católica Romana. Su trabajo polémico sobre el sistema solar fue divulgado en 1633. No tenía ninguna prueba de un sistema centrado por el sol (los descubrimientos del telescopio de Galileo no demostraron una tierra móvil) y su sola "Prueba" sobre la base de las mareas era inválida. Ignoraba las órbitas elípticas correctas de los planetas publicada veinticinco años antes por Kepler. Debido a que su trabajo terminó poniendo el argumento favorito del Papa en el diálogo en la boca del simplón, el Papa (un viejo amigo de Galileo) estaba muy ofendido. Después del "Juicio" y siendo prohibido de enseñar el sistema centrado por el sol, Galileo hizo su trabajo teórico más útil, que fue sobre dinámica. Galileo dijo expresamente que la Biblia no puede equivocarse, y vio su sistema como una interpretación alterna de los textos bíblicos.
René Descartes (1596-1650)
Descartes era un matemático francés, científico y filósofo que ha sido llamado el padre de la filosofía moderna. Sus estudios de la escuela lo hicieron insatisfecho con la filosofía previa: tenía una fe religiosa profunda como un Católico Romano, que conservó hasta su último día, al mismo tiempo que un deseo decidido y apasionado de descubrir la verdad. A la edad de 24 tenía un sueño, y sintió el llamado vocacional de tratar de traer juntos conocimientos en un sistema de pensamiento. Su sistema comenzó preguntando qué podía ser conocido si todo lo demás fuera dudado - sugiriendo al famoso "Pienso, por lo tanto existo". En realidad, es olvidado a menudo que el próximo paso para Descartes fue establecer la certeza por muy poco de la existencia de Dios - porque solamente si Dios ambos existe y no quiere que nosotros seamos engañados por nuestras experiencias - podamos confiar en nuestros sentidos y en los procesos del pensamiento lógicos. Dios es, por tanto, fundamental para toda su filosofía. El lo que realmente quería ver era que su filosofía fuese adoptada como la enseñanza estándar Católica Romana. René Descartes y Francisco Bacon (1561-1626) son en general respetados como figuras clave en el desarrollo de la metodología científica. Ambos tenían sistemas en los que Dios era importante, y ambos parecen más devotos que el promedio por su era.
http://www.denunciando.com/plugins/content/definitionbot/book_open.png Isaac Newton (http://javascript<b></b>:void(0)) (1642-1727)
En óptica, mecánica, y matemáticas, Newton era una figura de genio indiscutible e innovación. En toda su ciencia (incluyendo química) el vio las matemáticas y los números como central. Lo que es menos conocido es que era fervientemente religioso y vio a los números tan involucrados en el plan de Dios para la historia a partir de la Biblia. Hizo una obra considerable sobre numerología bíblica, y, aunque los aspectos de sus creencias no eran ortodoxos, pensaba que la teología era muy importante. En su sistema de física, Dios es esencial para la naturaleza y el carácter absoluto del espacio. En Principia dijo, "El sistema más hermoso del sol, los planetas, y cometas, podía sólo proceder del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso."
el promedio en su era.
Michael Faraday (1791-1867)
Faraday era el hijo de un herrero que se convirtió en uno de los científicos más grandes del siglo XIX. Su trabajo sobre la electricidad y el magnetismo no sólo revolucionó la física sino también resultó en gran parte de nuestros estilos de vida de hoy, que dependen de ellos (incluir computadoras y líneas telefónicas y sitios web). Faraday era un miembro fervientemente cristiano de los Sandemanianos, que influyeron en él significativamente y afectaron fuertemente la manera en la que se acercó e interpretó la naturaleza. Originados de los Presbiterianos, los Sandemanianos rechazaron la idea de las iglesias estatales, y trataron de regresar a un tipo de Cristianismo del Nuevo Testamento.
Gregor Mendel (1822-1884)
Mendel fue el primero en ofrecer los fundamentos matemáticos de la genética, en lo que llegó a ser llamado "Mendelianismo". Empezó su investigación en 1856 (tres años antes que Darwin publicara su Origen de las Especies) en el jardín del monasterio en el que era un monje. Mendel fue elegido abad de su monasterio en 1868. Su obra permaneció comparativamente desconocida hasta finales del siglo, cuando una nueva generación de botánicos empezó a encontrar resultados similares y lo "Redescubrieron" (aunque sus ideas no eran idénticas a la suya). Una idea interesante en los años 1860's fue notable por la formación del X - club, que estaba dedicado a disminuir las influencias religiosas y propagar una imagen de "conflicto" entre la ciencia y la religión. Un simpatizante fue el primo de Darwin, Francis Galton, cuyo interés científico estaba en la genética (un defensor de la eugenesia - la reproducción selectiva entre los seres humanos para "Mejorar" la estirpe). Estaba escribiendo cómo la "Mente sacerdotal" no era propicia para la ciencia mientras, alrededor del mismo tiempo, un monje austriaco estaba haciendo progresos en la genética. El redescubrimiento del trabajo de Mendel vino demasiado tarde para afectar la contribución de Galton.
Max Planck (1858-1947)
Planck hizo muchas contribuciones a la física, pero fue más conocido por la teoría cuántica, que revolucionó nuestro conocimiento de los mundos atómicos y subatómicos. En su conferencia de 1937 sobre "Religión y Ciencia", Planck expresó la opinión de que Dios estaba por todos lados presente, y sostuvo que "La santidad de la Deidad ininteligible era expresada por la santidad de los símbolos." Los ateos, creía él, dan demasiada importancia a lo que son simplemente símbolos. Planck era una persona que ayudaba al clero en asuntos seculares desde 1920 hasta su muerte, y creyó en un Dios Todopoderoso y Omnisciente y caritativo (aunque no necesariamente uno personal). Tanto la ciencia como la religión hacen una "Lucha incansable en contra del escepticismo y el dogmatismo, en contra de la incredulidad y la superstición" con la meta "Hacia Dios!"
http://www.denunciando.com/plugins/content/definitionbot/book_open.png Albert Einstein (http://javascript<b></b>:void(0)) (1879-1955)
Einstein es probablemente el mejor conocido y el más reverenciado científico del siglo veinte, y es relacionado con las revoluciones muy importantes en nuestro pensar en el tiempo, la gravedad, y la conversión de la materia en energía (E = mc2). Aunque nunca llegó a la creencia en un Dios personal, reconoció la quimera de un universo no creado. La Encyclopedia Britannica dice de él: "Firmemente negando el ateísmo, Einstein expresó una creencia en el Dios de Spinoza que se revela a Sí Mismo en la armonía de lo que existe." En realidad esto motivó su interés en la ciencia, como una vez se lo comentó a un joven físico: "Quiero saber cómo Dios creó este mundo, no estoy interesado en este o ese fenómeno, en el espectro de este o ese elemento. Quiero conocer Sus ideas, el resto son detalles." El epíteto famoso sobre el "Principio de incertidumbre" de Einstein era "Dios no juega dados" - y para él ésta era una declaración legítima sobre un Dios en el que él creía. Un famoso refrán suyo era que la "Ciencia sin religión está coja, religión sin ciencia está ciega."
Astrónomo polaco que puso el primer sistema de planetas basado matemáticamente que giran alrededor del sol. Asistió a varias universidades europeas, y se hizo un Canon en la iglesia católica en 1497. Su nuevo sistema fue en realidad presentado primero en los jardines del Vaticano en 1533 ante el Papa Clemente VII que lo aprobó, y urgió a Copérnico a publicarlo alrededor de ese tiempo. Copérnico nunca estuvo bajo ninguna amenaza de persecución religiosa - y fue instado a que lo publicara por ambos el obispo Católico Guise, el Cardenal Schonberg, y también el profesor Protestante George Rético. Copérnico hizo referencia a Dios a veces en sus obras, y no vio su sistema como en el conflicto con la Biblia.
Sir Francis Bacon (1561-1627)
Filósofo que es conocido por establecer el método científico de investigación sobre la base de la experimentación y el razonamiento inductivos. En De Interpretatione Naturae Prooemium, Bacon estableció sus metas como el descubridor de la verdad, servidor a su país, y servidor a la iglesia. Aunque su trabajo estaba basado en la experimentación y el razonamiento, rechazó el ateísmo como que era el resultado de la insuficiente profundidad de la filosofía, diciendo, "Es cierto que una filosofía ligera inclina a la mente del hombre al ateísmo, pero la profundidad en la filosofía conduce las mentes de los hombres a la religión; pues mientras la mente del hombre busca segundas causas dispersadas, puede algunas veces descansar en ellas, y no ir más lejos; pero cuando contempla la cadena de ellas confederadas, y acopladas juntas, debe necesitar volar a la Providencia y Deidad".
Johannes Kepler (1571-1630)
Matemático brillante y astrónomo. Hizo un trabajo temprano sobre la luz, y estableció las leyes del movimiento planetario sobre el sol. También llegó a estar cerca de llegar al concepto Newtoniano de la gravedad universal - incluso antes de que Newton naciera! Su introducción de la idea de la fuerza en la astronomía cambió de manera radical en una dirección moderna. Kepler era un luterano sumamente sincero y piadoso, cuyas obras sobre astronomía contienen escritos sobre cómo el espacio y los cuerpos celestes representan la Trinidad. ¡Kepler no sufrió persecución por su declaración abierta del sistema centrado por el sol, y era permitido como un protestante quedarse en la Graz católica como un catedrático (1595-1600) cuando otros protestantes habían sido expulsados!
Galileo Galilei (1564-1642)
Galileo es recordado a menudo para su conflicto con la Iglesia Católica Romana. Su trabajo polémico sobre el sistema solar fue divulgado en 1633. No tenía ninguna prueba de un sistema centrado por el sol (los descubrimientos del telescopio de Galileo no demostraron una tierra móvil) y su sola "Prueba" sobre la base de las mareas era inválida. Ignoraba las órbitas elípticas correctas de los planetas publicada veinticinco años antes por Kepler. Debido a que su trabajo terminó poniendo el argumento favorito del Papa en el diálogo en la boca del simplón, el Papa (un viejo amigo de Galileo) estaba muy ofendido. Después del "Juicio" y siendo prohibido de enseñar el sistema centrado por el sol, Galileo hizo su trabajo teórico más útil, que fue sobre dinámica. Galileo dijo expresamente que la Biblia no puede equivocarse, y vio su sistema como una interpretación alterna de los textos bíblicos.
René Descartes (1596-1650)
Descartes era un matemático francés, científico y filósofo que ha sido llamado el padre de la filosofía moderna. Sus estudios de la escuela lo hicieron insatisfecho con la filosofía previa: tenía una fe religiosa profunda como un Católico Romano, que conservó hasta su último día, al mismo tiempo que un deseo decidido y apasionado de descubrir la verdad. A la edad de 24 tenía un sueño, y sintió el llamado vocacional de tratar de traer juntos conocimientos en un sistema de pensamiento. Su sistema comenzó preguntando qué podía ser conocido si todo lo demás fuera dudado - sugiriendo al famoso "Pienso, por lo tanto existo". En realidad, es olvidado a menudo que el próximo paso para Descartes fue establecer la certeza por muy poco de la existencia de Dios - porque solamente si Dios ambos existe y no quiere que nosotros seamos engañados por nuestras experiencias - podamos confiar en nuestros sentidos y en los procesos del pensamiento lógicos. Dios es, por tanto, fundamental para toda su filosofía. El lo que realmente quería ver era que su filosofía fuese adoptada como la enseñanza estándar Católica Romana. René Descartes y Francisco Bacon (1561-1626) son en general respetados como figuras clave en el desarrollo de la metodología científica. Ambos tenían sistemas en los que Dios era importante, y ambos parecen más devotos que el promedio por su era.
http://www.denunciando.com/plugins/content/definitionbot/book_open.png Isaac Newton (http://javascript<b></b>:void(0)) (1642-1727)
En óptica, mecánica, y matemáticas, Newton era una figura de genio indiscutible e innovación. En toda su ciencia (incluyendo química) el vio las matemáticas y los números como central. Lo que es menos conocido es que era fervientemente religioso y vio a los números tan involucrados en el plan de Dios para la historia a partir de la Biblia. Hizo una obra considerable sobre numerología bíblica, y, aunque los aspectos de sus creencias no eran ortodoxos, pensaba que la teología era muy importante. En su sistema de física, Dios es esencial para la naturaleza y el carácter absoluto del espacio. En Principia dijo, "El sistema más hermoso del sol, los planetas, y cometas, podía sólo proceder del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso."
el promedio en su era.
Michael Faraday (1791-1867)
Faraday era el hijo de un herrero que se convirtió en uno de los científicos más grandes del siglo XIX. Su trabajo sobre la electricidad y el magnetismo no sólo revolucionó la física sino también resultó en gran parte de nuestros estilos de vida de hoy, que dependen de ellos (incluir computadoras y líneas telefónicas y sitios web). Faraday era un miembro fervientemente cristiano de los Sandemanianos, que influyeron en él significativamente y afectaron fuertemente la manera en la que se acercó e interpretó la naturaleza. Originados de los Presbiterianos, los Sandemanianos rechazaron la idea de las iglesias estatales, y trataron de regresar a un tipo de Cristianismo del Nuevo Testamento.
Gregor Mendel (1822-1884)
Mendel fue el primero en ofrecer los fundamentos matemáticos de la genética, en lo que llegó a ser llamado "Mendelianismo". Empezó su investigación en 1856 (tres años antes que Darwin publicara su Origen de las Especies) en el jardín del monasterio en el que era un monje. Mendel fue elegido abad de su monasterio en 1868. Su obra permaneció comparativamente desconocida hasta finales del siglo, cuando una nueva generación de botánicos empezó a encontrar resultados similares y lo "Redescubrieron" (aunque sus ideas no eran idénticas a la suya). Una idea interesante en los años 1860's fue notable por la formación del X - club, que estaba dedicado a disminuir las influencias religiosas y propagar una imagen de "conflicto" entre la ciencia y la religión. Un simpatizante fue el primo de Darwin, Francis Galton, cuyo interés científico estaba en la genética (un defensor de la eugenesia - la reproducción selectiva entre los seres humanos para "Mejorar" la estirpe). Estaba escribiendo cómo la "Mente sacerdotal" no era propicia para la ciencia mientras, alrededor del mismo tiempo, un monje austriaco estaba haciendo progresos en la genética. El redescubrimiento del trabajo de Mendel vino demasiado tarde para afectar la contribución de Galton.
Max Planck (1858-1947)
Planck hizo muchas contribuciones a la física, pero fue más conocido por la teoría cuántica, que revolucionó nuestro conocimiento de los mundos atómicos y subatómicos. En su conferencia de 1937 sobre "Religión y Ciencia", Planck expresó la opinión de que Dios estaba por todos lados presente, y sostuvo que "La santidad de la Deidad ininteligible era expresada por la santidad de los símbolos." Los ateos, creía él, dan demasiada importancia a lo que son simplemente símbolos. Planck era una persona que ayudaba al clero en asuntos seculares desde 1920 hasta su muerte, y creyó en un Dios Todopoderoso y Omnisciente y caritativo (aunque no necesariamente uno personal). Tanto la ciencia como la religión hacen una "Lucha incansable en contra del escepticismo y el dogmatismo, en contra de la incredulidad y la superstición" con la meta "Hacia Dios!"
http://www.denunciando.com/plugins/content/definitionbot/book_open.png Albert Einstein (http://javascript<b></b>:void(0)) (1879-1955)
Einstein es probablemente el mejor conocido y el más reverenciado científico del siglo veinte, y es relacionado con las revoluciones muy importantes en nuestro pensar en el tiempo, la gravedad, y la conversión de la materia en energía (E = mc2). Aunque nunca llegó a la creencia en un Dios personal, reconoció la quimera de un universo no creado. La Encyclopedia Britannica dice de él: "Firmemente negando el ateísmo, Einstein expresó una creencia en el Dios de Spinoza que se revela a Sí Mismo en la armonía de lo que existe." En realidad esto motivó su interés en la ciencia, como una vez se lo comentó a un joven físico: "Quiero saber cómo Dios creó este mundo, no estoy interesado en este o ese fenómeno, en el espectro de este o ese elemento. Quiero conocer Sus ideas, el resto son detalles." El epíteto famoso sobre el "Principio de incertidumbre" de Einstein era "Dios no juega dados" - y para él ésta era una declaración legítima sobre un Dios en el que él creía. Un famoso refrán suyo era que la "Ciencia sin religión está coja, religión sin ciencia está ciega."
Ayudante De Santa
06-11-2015, 22:19:08
Franchescoly
18-01-2011, 22:07:28
Vacano darme cuenta de esto. Gracias
JOHN777
18-01-2011, 22:10:32
que chimba de post.....la mano del numeor 1 siempre sobre la cabeza de las grandes mentes...
Eterna repu pa voz.....amen..
Eterna repu pa voz.....amen..
jose_pablo49
18-01-2011, 22:50:27
excelente post¡¡¡¡ lleve repu
Y_Tumamatambien
18-01-2011, 23:12:25
mmm.. pues lo de Albert E. si me lo reservo... es uno de los cientificos que mas ha criticado la creencia en un "Dios".. Si no, aca les dejo un par de frases citadas por el...
"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
Albert Einstein
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo".
Albert Einstein
"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
Albert Einstein
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo".
Albert Einstein
MACHO MEN
18-01-2011, 23:37:02
mmm.. pues lo de Albert E. si me lo reservo... es uno de los cientificos que mas ha criticado la creencia en un "Dios".. Si no, aca les dejo un par de frases citadas por el...
"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
Albert Einstein
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo".
Albert Einstein
parce totalmente de acuerdo con usted parce.:) eso todo el mundo sabe que einstein nunca creyo en dios. por es pongo en duda este topic.
"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
Albert Einstein
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo".
Albert Einstein
parce totalmente de acuerdo con usted parce.:) eso todo el mundo sabe que einstein nunca creyo en dios. por es pongo en duda este topic.
Isidorito
19-01-2011, 07:12:25
Los mejores con El Mejor.
hiperdel
19-01-2011, 07:33:48
Los mejores con El Mejor.
Buena frase...
Buena frase...
▬Goos Fraba▬
20-01-2011, 14:49:35
Muy buen aporte. Dentro de esa lista, los más conocidos por intentar establecer una relación entre la ciencia (más precisamente las matemáticas y la astronomía) con, según ellos, el Arquitecto (o sea Dios) fueron en su orden Copérnico, Galileo y Kepler!
Te faltaron foticos! :(
Te faltaron foticos! :(
DJuank
20-01-2011, 19:04:45
parce totalmente de acuerdo con usted parce.:) eso todo el mundo sabe que einstein nunca creyo en dios. por es pongo en duda este topic.
Albert Einstein sí creyó en Dios, es más, siempre sintió que debía descubrir el lenguaje con el que Dios hizo el Universo; ahora, las frases que se citan son respecto a Su creencia de Dios, la forma en que probablemente lo veía y lo sentía, pero era consciente de que ahí estaba.
De hecho, el Dios de Einstein es un Dios muy judío (él mismo era judío) y por eso esa frase, que casi resume por completo la teología judía:
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio".
En la teología judía Dios no es interpretado como un Ser que castiga y premia los actos de la humanidad.
"un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana".
Anotación judaica en contraste con los panteones paganos, que tendían a humanizar a sus Dioses.
"Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo"
El judaísmo no menciona en ningún momento una vida más allá de la muerte y menos una reencarnación, tampoco un paraíso o un infierno. El simple hecho de hablar de vida es rebajar al alma a un estado material (en el que reposa el cuerpo) el alma sobrepasa esa "vida" para pasar a un plano inmaterial y acercarse cada vez más a Dios.
Recordemos la frase, también de Einstein y sumamente judaica (al mejor corte del Rabí Moshé ben Maimón, más conocido como Maimónides): "El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir".
Para aclarar sobre las creencias religiosas de Einstein, les recomiendo investigar sobre su famoso Dios personal.
Albert Einstein sí creyó en Dios, es más, siempre sintió que debía descubrir el lenguaje con el que Dios hizo el Universo; ahora, las frases que se citan son respecto a Su creencia de Dios, la forma en que probablemente lo veía y lo sentía, pero era consciente de que ahí estaba.
De hecho, el Dios de Einstein es un Dios muy judío (él mismo era judío) y por eso esa frase, que casi resume por completo la teología judía:
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio".
En la teología judía Dios no es interpretado como un Ser que castiga y premia los actos de la humanidad.
"un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana".
Anotación judaica en contraste con los panteones paganos, que tendían a humanizar a sus Dioses.
"Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo"
El judaísmo no menciona en ningún momento una vida más allá de la muerte y menos una reencarnación, tampoco un paraíso o un infierno. El simple hecho de hablar de vida es rebajar al alma a un estado material (en el que reposa el cuerpo) el alma sobrepasa esa "vida" para pasar a un plano inmaterial y acercarse cada vez más a Dios.
Recordemos la frase, también de Einstein y sumamente judaica (al mejor corte del Rabí Moshé ben Maimón, más conocido como Maimónides): "El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir".
Para aclarar sobre las creencias religiosas de Einstein, les recomiendo investigar sobre su famoso Dios personal.
JOHN777
20-01-2011, 19:37:13
albert einstein sí creyó en dios, es más, siempre sintió que debía descubrir el lenguaje con el que dios hizo el universo; ahora, las frases que se citan son respecto a su creencia de dios, la forma en que probablemente lo veía y lo sentía, pero era consciente de que ahí estaba.
De hecho, el dios de einstein es un dios muy judío (él mismo era judío) y por eso esa frase, que casi resume por completo la teología judía:
"no puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio".
En la teología judía dios no es interpretado como un ser que castiga y premia los actos de la humanidad.
"un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana".
Anotación judaica en contraste con los panteones paganos, que tendían a humanizar a sus dioses.
"tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: Esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo"
el judaísmo no menciona en ningún momento una vida más allá de la muerte y menos una reencarnación, tampoco un paraíso o un infierno. El simple hecho de hablar de vida es rebajar al alma a un estado material (en el que reposa el cuerpo) el alma sobrepasa esa "vida" para pasar a un plano inmaterial y acercarse cada vez más a dios.
Recordemos la frase, también de einstein y sumamente judaica (al mejor corte del rabí moshé ben maimón, más conocido como maimónides): "el hombre encuentra a dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir".
para aclarar sobre las creencias religiosas de einstein, les recomiendo investigar sobre su famoso dios personal.
superclarisimo
shalom djuank83..
De hecho, el dios de einstein es un dios muy judío (él mismo era judío) y por eso esa frase, que casi resume por completo la teología judía:
"no puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio".
En la teología judía dios no es interpretado como un ser que castiga y premia los actos de la humanidad.
"un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana".
Anotación judaica en contraste con los panteones paganos, que tendían a humanizar a sus dioses.
"tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: Esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo"
el judaísmo no menciona en ningún momento una vida más allá de la muerte y menos una reencarnación, tampoco un paraíso o un infierno. El simple hecho de hablar de vida es rebajar al alma a un estado material (en el que reposa el cuerpo) el alma sobrepasa esa "vida" para pasar a un plano inmaterial y acercarse cada vez más a dios.
Recordemos la frase, también de einstein y sumamente judaica (al mejor corte del rabí moshé ben maimón, más conocido como maimónides): "el hombre encuentra a dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir".
para aclarar sobre las creencias religiosas de einstein, les recomiendo investigar sobre su famoso dios personal.
superclarisimo
shalom djuank83..
Toro7
20-01-2011, 21:45:19
yo mas bien les diría que refinieramos el concepto de dios ¡! ya estuvo bueno de creer que dios es todo lo que nos dicen en la biblia en el corán o la toráh. ¿no creen que es una visión muy mezquina y muy excluyente de dios la que estos libracos nos quieren vender a la fuerza ¿¿¿???
AnAn ArianoviX
20-01-2011, 22:12:18
Eso sin contar la cantidad de profesores y cientificos que creen en El.
Toro7
20-01-2011, 22:21:51
Ahhh carambas, "En la teología judía dios no es interpretado como un ser que castiga y premia los actos de la humanidad". ¿WTF? entonces vos podrías afirmarme contra toda duda que Yahvé no opera bajo esta tonta premisa ¿?
Hannibal Lecter
20-01-2011, 22:28:40
yo mas bien les diría que refinieramos el concepto de dios ¡! ya estuvo bueno de creer que dios es todo lo que nos dicen en la biblia en el corán o la toráh. ¿no creen que es una visión muy mezquina y muy excluyente de dios la que estos libracos nos quieren vender a la fuerza ¿¿¿???
Ahhh carambas, "En la teología judía dios no es interpretado como un ser que castiga y premia los actos de la humanidad". ¿WTF? entonces vos podrías afirmarme contra toda duda que Yahvé no opera bajo esta tonta premisa ¿?
1. Dios no obliga a nadie a nada, no conozco el primer q haya sido jalado e ls orejas a x el todopoderoso a una misa o un culto.:rolleyes:
2. Los Libros sagrados de cada religion se INTERPRETAN ...es peligroso y estupido tomar literalmente todo su contenido ( aunq si lees corintios 1 ver 13... mas claro no puede ser)
3. Quien puede acaso afirmar el modus operandi de el todopoderoso?:laughing9:
Ahhh carambas, "En la teología judía dios no es interpretado como un ser que castiga y premia los actos de la humanidad". ¿WTF? entonces vos podrías afirmarme contra toda duda que Yahvé no opera bajo esta tonta premisa ¿?
1. Dios no obliga a nadie a nada, no conozco el primer q haya sido jalado e ls orejas a x el todopoderoso a una misa o un culto.:rolleyes:
2. Los Libros sagrados de cada religion se INTERPRETAN ...es peligroso y estupido tomar literalmente todo su contenido ( aunq si lees corintios 1 ver 13... mas claro no puede ser)
3. Quien puede acaso afirmar el modus operandi de el todopoderoso?:laughing9:
Blitz
20-01-2011, 22:32:05
De hecho, el Dios de Einstein es un Dios muy judío (él mismo era judío) y por eso esa frase, que casi resume por completo la teología judía.
La verdad no, en las mismas palabras de Einstein:
"Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos "
Ahora, si estan familiarizados con la definicion de dios de Baruch Spinoza sabran que es muy diferente del concepto de dios que tiene el judaismo, no es solo que no castigue los actos de la humanidad, es que ni siquiera le interesan, el dios de Spinoza es simplemente la naturaleza; lo que se conoce como panteismo:
“La religión del futuro será cósmica. Deberá trascender al Dios personal y evitar el dogma y la teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, deberá basarse en un sentido religioso proveniente de la experiencia de que todas las cosas conforman una unidad que tiene sentido. El Budismo responde a esta descripción. Si hubiera alguna religión que pudiera ajustarse a las necesidades de la ciencia moderna, ésta sería el Budismo”.
“Lo que yo observo en la naturaleza es una estructura magnificente que nosotros podemos comprender sólo de manera muy imperfecta y que debe llenar a la persona pensante de un sentimiento de humildad. Éste es el verdadero sentimiento religioso y no tiene nada que ver con el misticismo”.
“Durante el período juvenil de la evolución espiritual de la humanidad, la fantasía humana creó dioses a la imagen del hombre a los que suponía capaces de determinar, o influenciar, el mundo de los fenómenos naturales con su sola voluntad. El hombre trató de alterar la disposición de estos dioses en su propio favor, por medio de la magia o de la oración. La idea de Dios en las religiones que se enseñan actualmente es una sublimación de este viejo concepto de los dioses. Su carácter antropomórfico se muestra, por ejemplo, en el hecho de que las personas apelan a un ser divino en sus oraciones y piden por el cumplimiento de sus deseos”
“Por supuesto que son mentiras las que han leído sobre mis convicciones religiosas; mentiras que han sido repetidas sistemáticamente. Yo no creo en un Dios personal y esto yo nunca lo he negado, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pudiera llamarse religioso sería mi admiración ilimitada por la estructura del mundo hasta donde nuestra ciencia puede revelarla”
Asi que Einstein no creia en el dios judio, a lo mucho se le podria llamar deista.
Ademas,actualmente la mayoria de cientificos son agnosticos y hay que tener en cuenta que la mayoria de personas en esa lista vivieron en una epoca donde casi todo el mundo era teista y no se habian hecho ciertos descubirmientos cientificos como la evolucion por ejemplo.
La verdad no, en las mismas palabras de Einstein:
"Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos "
Ahora, si estan familiarizados con la definicion de dios de Baruch Spinoza sabran que es muy diferente del concepto de dios que tiene el judaismo, no es solo que no castigue los actos de la humanidad, es que ni siquiera le interesan, el dios de Spinoza es simplemente la naturaleza; lo que se conoce como panteismo:
“La religión del futuro será cósmica. Deberá trascender al Dios personal y evitar el dogma y la teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, deberá basarse en un sentido religioso proveniente de la experiencia de que todas las cosas conforman una unidad que tiene sentido. El Budismo responde a esta descripción. Si hubiera alguna religión que pudiera ajustarse a las necesidades de la ciencia moderna, ésta sería el Budismo”.
“Lo que yo observo en la naturaleza es una estructura magnificente que nosotros podemos comprender sólo de manera muy imperfecta y que debe llenar a la persona pensante de un sentimiento de humildad. Éste es el verdadero sentimiento religioso y no tiene nada que ver con el misticismo”.
“Durante el período juvenil de la evolución espiritual de la humanidad, la fantasía humana creó dioses a la imagen del hombre a los que suponía capaces de determinar, o influenciar, el mundo de los fenómenos naturales con su sola voluntad. El hombre trató de alterar la disposición de estos dioses en su propio favor, por medio de la magia o de la oración. La idea de Dios en las religiones que se enseñan actualmente es una sublimación de este viejo concepto de los dioses. Su carácter antropomórfico se muestra, por ejemplo, en el hecho de que las personas apelan a un ser divino en sus oraciones y piden por el cumplimiento de sus deseos”
“Por supuesto que son mentiras las que han leído sobre mis convicciones religiosas; mentiras que han sido repetidas sistemáticamente. Yo no creo en un Dios personal y esto yo nunca lo he negado, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pudiera llamarse religioso sería mi admiración ilimitada por la estructura del mundo hasta donde nuestra ciencia puede revelarla”
Asi que Einstein no creia en el dios judio, a lo mucho se le podria llamar deista.
Ademas,actualmente la mayoria de cientificos son agnosticos y hay que tener en cuenta que la mayoria de personas en esa lista vivieron en una epoca donde casi todo el mundo era teista y no se habian hecho ciertos descubirmientos cientificos como la evolucion por ejemplo.
AnAn ArianoviX
20-01-2011, 22:34:48
La verdad no, en las mismas palabras de Einstein:
"Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos "
Ahora, si estan familiarizados con la definicion de dios de Baruch Spinoza sabran que es muy diferente del concepto de dios que tiene el judaismo, no es solo que no castigue los actos de la humanidad, es que ni siquiera le interesan, el dios de Spinoza es simplemente la naturaleza; lo que se conoce como panteismo:
“La religión del futuro será cósmica. Deberá trascender al Dios personal y evitar el dogma y la teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, deberá basarse en un sentido religioso proveniente de la experiencia de que todas las cosas conforman una unidad que tiene sentido. El Budismo responde a esta descripción. Si hubiera alguna religión que pudiera ajustarse a las necesidades de la ciencia moderna, ésta sería el Budismo”.
“Lo que yo observo en la naturaleza es una estructura magnificente que nosotros podemos comprender sólo de manera muy imperfecta y que debe llenar a la persona pensante de un sentimiento de humildad. Éste es el verdadero sentimiento religioso y no tiene nada que ver con el misticismo”.
“Durante el período juvenil de la evolución espiritual de la humanidad, la fantasía humana creó dioses a la imagen del hombre a los que suponía capaces de determinar, o influenciar, el mundo de los fenómenos naturales con su sola voluntad. El hombre trató de alterar la disposición de estos dioses en su propio favor, por medio de la magia o de la oración. La idea de Dios en las religiones que se enseñan actualmente es una sublimación de este viejo concepto de los dioses. Su carácter antropomórfico se muestra, por ejemplo, en el hecho de que las personas apelan a un ser divino en sus oraciones y piden por el cumplimiento de sus deseos”
“Por supuesto que son mentiras las que han leído sobre mis convicciones religiosas; mentiras que han sido repetidas sistemáticamente. Yo no creo en un Dios personal y esto yo nunca lo he negado, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pudiera llamarse religioso sería mi admiración ilimitada por la estructura del mundo hasta donde nuestra ciencia puede revelarla”
Asi que Einstein no creia en el dios judio, a lo mucho se le podria llamar deista.
Ademas,actualmente la mayoria de cientificos son agnosticos y hay que tener en cuenta que la mayoria de personas en esa lista vivieron en una epoca donde casi todo el mundo era teista y no se habian hecho ciertos descubirmientos cientificos como la evolucion por ejemplo.
Ese es el deismo que tambien creo yo,claro yo si creo que es un Dios perfecto,que si creo o se genero con el universo o en los resultados del universo es indiferente,sin embargo casi todo lo que se dice ahi es lo que estoy empezando a comprender no solo de Dios sino de aquello que llamamos naturaleza.
"Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos "
Ahora, si estan familiarizados con la definicion de dios de Baruch Spinoza sabran que es muy diferente del concepto de dios que tiene el judaismo, no es solo que no castigue los actos de la humanidad, es que ni siquiera le interesan, el dios de Spinoza es simplemente la naturaleza; lo que se conoce como panteismo:
“La religión del futuro será cósmica. Deberá trascender al Dios personal y evitar el dogma y la teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, deberá basarse en un sentido religioso proveniente de la experiencia de que todas las cosas conforman una unidad que tiene sentido. El Budismo responde a esta descripción. Si hubiera alguna religión que pudiera ajustarse a las necesidades de la ciencia moderna, ésta sería el Budismo”.
“Lo que yo observo en la naturaleza es una estructura magnificente que nosotros podemos comprender sólo de manera muy imperfecta y que debe llenar a la persona pensante de un sentimiento de humildad. Éste es el verdadero sentimiento religioso y no tiene nada que ver con el misticismo”.
“Durante el período juvenil de la evolución espiritual de la humanidad, la fantasía humana creó dioses a la imagen del hombre a los que suponía capaces de determinar, o influenciar, el mundo de los fenómenos naturales con su sola voluntad. El hombre trató de alterar la disposición de estos dioses en su propio favor, por medio de la magia o de la oración. La idea de Dios en las religiones que se enseñan actualmente es una sublimación de este viejo concepto de los dioses. Su carácter antropomórfico se muestra, por ejemplo, en el hecho de que las personas apelan a un ser divino en sus oraciones y piden por el cumplimiento de sus deseos”
“Por supuesto que son mentiras las que han leído sobre mis convicciones religiosas; mentiras que han sido repetidas sistemáticamente. Yo no creo en un Dios personal y esto yo nunca lo he negado, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pudiera llamarse religioso sería mi admiración ilimitada por la estructura del mundo hasta donde nuestra ciencia puede revelarla”
Asi que Einstein no creia en el dios judio, a lo mucho se le podria llamar deista.
Ademas,actualmente la mayoria de cientificos son agnosticos y hay que tener en cuenta que la mayoria de personas en esa lista vivieron en una epoca donde casi todo el mundo era teista y no se habian hecho ciertos descubirmientos cientificos como la evolucion por ejemplo.
Ese es el deismo que tambien creo yo,claro yo si creo que es un Dios perfecto,que si creo o se genero con el universo o en los resultados del universo es indiferente,sin embargo casi todo lo que se dice ahi es lo que estoy empezando a comprender no solo de Dios sino de aquello que llamamos naturaleza.
andresVII
20-01-2011, 22:49:00
pues mi estudio me dice que esto es verdad, aun creo que pluede faltar un poco de informacion. que belleza que les guste la filo.....
ripley
28-01-2011, 11:16:44
Que post men............. muy buena info....
DJuank
28-01-2011, 12:06:56
La verdad no, en las mismas palabras de Einstein:
"Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos "
1. Spinoza fue también judío.
2. Al desglosar la frase anterior de Einstein, la que cité, encontré numerosas coincidencias con la concepción judía de Dios. Ahora, no conocía esa frase, pero resume que Einstein sí creía en un Dios.
"Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos "
1. Spinoza fue también judío.
2. Al desglosar la frase anterior de Einstein, la que cité, encontré numerosas coincidencias con la concepción judía de Dios. Ahora, no conocía esa frase, pero resume que Einstein sí creía en un Dios.
DJuank
28-01-2011, 12:19:31
Ahhh carambas, "En la teología judía dios no es interpretado como un ser que castiga y premia los actos de la humanidad". ¿WTF? entonces vos podrías afirmarme contra toda duda que Yahvé no opera bajo esta tonta premisa ¿?
Con todo respeto, pero es muy dado de la teología cristina la interpretación literal de la Biblia, tanto del nuevo como del viejo testamento (por eso terminan creyendo en el Creacionismo)
La interpretación cristiana del Dios del "Viejo Testamento" es la de un Dios vengativo y furioso, que castiga al pueblo de Israel cada vez que rompe los mandamientos; con todo respeto, pero esa es pura propaganda para vender luego el Dios de amor y perdón del cristianismo.
En la gran mayoría de Mishnas y en el Talmud, encontrará interpretaciones en donde una persona puede obrar "bien" y aún así ser portadora de infortunios (como el famoso caso de Job) así como una persona muy "malvada" que nunca es receptora de infortunios o desgracias en su vida.
Mejor dicho, la conclusión más cómunmente aceptada en la teología judía y con palabras muy coloquiales, es la que Dios no se anda fijando en si usted actuó "bien" o "mal", si rompió o no sus mandamientos, porque finalmente su alma será la que deba asumir y portar esas consecuencias, y no porque exista un infierno a donde se van "los malos" o quebrantadores de la Ley, si no porque su alma muy probablemente no trascenderá y le será muy difícil acercarse a Dios.
Con todo respeto, pero es muy dado de la teología cristina la interpretación literal de la Biblia, tanto del nuevo como del viejo testamento (por eso terminan creyendo en el Creacionismo)
La interpretación cristiana del Dios del "Viejo Testamento" es la de un Dios vengativo y furioso, que castiga al pueblo de Israel cada vez que rompe los mandamientos; con todo respeto, pero esa es pura propaganda para vender luego el Dios de amor y perdón del cristianismo.
En la gran mayoría de Mishnas y en el Talmud, encontrará interpretaciones en donde una persona puede obrar "bien" y aún así ser portadora de infortunios (como el famoso caso de Job) así como una persona muy "malvada" que nunca es receptora de infortunios o desgracias en su vida.
Mejor dicho, la conclusión más cómunmente aceptada en la teología judía y con palabras muy coloquiales, es la que Dios no se anda fijando en si usted actuó "bien" o "mal", si rompió o no sus mandamientos, porque finalmente su alma será la que deba asumir y portar esas consecuencias, y no porque exista un infierno a donde se van "los malos" o quebrantadores de la Ley, si no porque su alma muy probablemente no trascenderá y le será muy difícil acercarse a Dios.
!!DaviDMarS!!
28-01-2011, 15:30:45
es k DIOS no existe :S k mamera
mrk yo tengo fe de k existe superman y lo vi en los dibujos ah mrk si existe -.- tupidez
mrk yo tengo fe de k existe superman y lo vi en los dibujos ah mrk si existe -.- tupidez
QUEMANTANALETA
28-01-2011, 15:50:06
DIOS es el primer cientifico,,,,quien sea capaz de crear un ser humano es un gran cientifico,,,mera humildad la q se tiraban estos manes,,,cientificos de ahora q no han descubiertyo aun nada niegan las fuerzas superiores q controlan todo,,,grande topic parcero...
QUEMANTANALETA
28-01-2011, 15:51:50
Con todo respeto, pero es muy dado de la teología cristina la interpretación literal de la Biblia, tanto del nuevo como del viejo testamento (por eso terminan creyendo en el Creacionismo)
La interpretación cristiana del Dios del "Viejo Testamento" es la de un Dios vengativo y furioso, que castiga al pueblo de Israel cada vez que rompe los mandamientos; con todo respeto, pero esa es pura propaganda para vender luego el Dios de amor y perdón del cristianismo.
En la gran mayoría de Mishnas y en el Talmud, encontrará interpretaciones en donde una persona puede obrar "bien" y aún así ser portadora de infortunios (como el famoso caso de Job) así como una persona muy "malvada" que nunca es receptora de infortunios o desgracias en su vida.
Mejor dicho, la conclusión más cómunmente aceptada en la teología judía y con palabras muy coloquiales, es la que Dios no se anda fijando en si usted actuó "bien" o "mal", si rompió o no sus mandamientos, porque finalmente su alma será la que deba asumir y portar esas consecuencias, y no porque exista un infierno a donde se van "los malos" o quebrantadores de la Ley, si no porque su alma muy probablemente no trascenderá y le será muy difícil acercarse a Dios.
buen analisis,,,
La interpretación cristiana del Dios del "Viejo Testamento" es la de un Dios vengativo y furioso, que castiga al pueblo de Israel cada vez que rompe los mandamientos; con todo respeto, pero esa es pura propaganda para vender luego el Dios de amor y perdón del cristianismo.
En la gran mayoría de Mishnas y en el Talmud, encontrará interpretaciones en donde una persona puede obrar "bien" y aún así ser portadora de infortunios (como el famoso caso de Job) así como una persona muy "malvada" que nunca es receptora de infortunios o desgracias en su vida.
Mejor dicho, la conclusión más cómunmente aceptada en la teología judía y con palabras muy coloquiales, es la que Dios no se anda fijando en si usted actuó "bien" o "mal", si rompió o no sus mandamientos, porque finalmente su alma será la que deba asumir y portar esas consecuencias, y no porque exista un infierno a donde se van "los malos" o quebrantadores de la Ley, si no porque su alma muy probablemente no trascenderá y le será muy difícil acercarse a Dios.
buen analisis,,,
QUEMANTANALETA
28-01-2011, 15:55:36
parce totalmente de acuerdo con usted parce.:) eso todo el mundo sabe que einstein nunca creyo en dios. por es pongo en duda este topic.
uhy parce como se le ocurre decir eso,,,el hombre murio analizando la forma en q Dios se manifiesta en las cosas,,,aun en su lecho de muerte a el le pedia poder decifrarlo,,,
uhy parce como se le ocurre decir eso,,,el hombre murio analizando la forma en q Dios se manifiesta en las cosas,,,aun en su lecho de muerte a el le pedia poder decifrarlo,,,
Isidorito
28-01-2011, 15:59:56
Supongan los no creyentes que existe Dios y que es perfecto. ¿Podríamos nosotros, seres humanos, aspirar a entender la Obra de Dios? ¿Acaso Dios actuaría según la lógica humana? Creo que es San Pablo quien dice que vemos ahora un simple reflejo como en un espejo, la verdad la veremos luego.
ResidenteGalvez
28-01-2011, 18:39:50
Excelente post viejo..
La libertad de mente de todos esos tipos es impresionante, cada uno es un universo diferente.
Gracias.
La libertad de mente de todos esos tipos es impresionante, cada uno es un universo diferente.
Gracias.
djzota
30-01-2011, 15:03:05
que gran aporte
!IRONMAN!
30-01-2011, 15:08:10
extraño leer esto por que los cientificos intentan demostrar como se creo la tierra y todo el origen de la vida a punta de ecuaciones
Don Alcapone
30-01-2011, 15:11:58
MMM muy interesante el Topic!
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