satanismo....hay ke temerle??

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Cuando Anton Szandor LaVey afeito su cabeza y creo la Church of Satan el 30 de abril de 1966, sabia que seria muy pronto el punto focal de atencion para muchas personas alrededor del globo. Ahora que ha pasado un aniversario mas de esa noche decisiva, ha comenzado el mundo a entender el significado verdadero que hay detr‡s de la œnica religi—n organizada en la historia en tomar como su simbolo la figura por antonomasia del orgullo y la rebelion, y para muchos, del Mal?

¿Y es que hay razones verdaderas para que algunas personas sientan temor ante el creciente fenómeno del Satanismo contemporáneo? Como sacerdote de la Iglesia de Satán y representante ante los medios, puedo decir cándidamente, "Sí!". Sin embargo, lo que el populacho ha decidido temer es un ridículo retrato en technicolor chillón pintado por los intentos desesperados de los medios por llamar la atención, por evangelistas en su esfuerzo por llenar sus arcas y mantener a sus amantes repletas de joyas, y aún más deprimente, por un segmento de la comunidad terapéutica que han hallado una mina de oro en el tratamiento de los supuestos "sobrevivientes de abuso ritual", quienes no ofrecen evidencia alguna de sus cuentos de terror (curiosamente bastante parecidos a las historias narradas por mujeres a las que Freud denominó histéricas), excepto por su ferviente creencia de que fueron victimizadas. No desperdiciaré mi precioso tiempo refutando la absurda afirmación de que existe una conspiración internacional de Satanistas generacionales enfrascados en la tarea de esclavizar el mundo a través del abuso de las drogas y sacrificar niños que han sido dados a luz única y exclusivamente para tal fin por mujeres emocionalmente inestables. Esto ha sido tratado adecuadamente por otras fuentes (El Centro Nacional del FBI de Análisis de Crimen Violento: Guía Para los Investigadores de Abuso Ritual Infantil, enero de 1992; el reporte del Comité para la Examinación Científica de Religión: Satanismo en América, octubre de 1989; el reporte del Departamento de Salud del Gobierno Británico: La Extensión y Naturaleza del Abuso Ritual Infantil Organizado, HMSO, 1994 ). En lugar de ello, demos una mirada mas cercana al Satanismo contemporaneo y evaluémoslo por lo que es en realidad: una religión brutal de elitismo y Darvinismo social que busca reestablecer el dominio del capaz sobre el idiota, justicia rápida sobre la injusticia, y un completo rechazo del igualitarismo como un mito que ha lisiado el avance de la especie humana durante los últimos dos mil años. ¿Es esto algo a lo cual temer? Si eres uno de la mayoría de la mediocridad humana que existen como un holgazán drogado por los medios, apuesto a que sí lo es!

La filosofía del Satanismo está delineada en los escritos de Anton Szandor LaVey. Sus libros incluyen La Biblia Satánica [The Satanic Bible] Los Rituales Satánicos,[The Satanic Rituals] La Bruja Satánica. [The Satanic Witch —que originalmente se titulaba The Compleat Witch] El Cuaderno de Apuntes del Diablo [The Devil's Notebook] y Habla Satán! [Satan Speaks] Actualmente todos se encuentran disponibles y deberían ser consultados por cualquiera que esté interesado en un retrato detallado de lo que es la Iglesia de Satán. Se puede obtener mayor información leyendo dos libros de Blanche Barton, la consorte de Mr. LaVey, madre de su hijo Satan Xerxes Carnacki LaVey y Suma Sacerdotisa de nuestra Iglesia); La Vida Secreta de un Satanista, la biografía autorizada de Anton LaVey [The Secret Life of a Satanist—publicada por Feral House] y La Iglesia de Satán [The Church of Satan —publicada por Hell's Kitchen Productions]. Dichas obras tienen una gran cantidad de material relacionado con la historia y las prácticas actuales de la Church of Satan.

Para quienes aœn tienen que estudiar dicha literatura, hay tres grupos de "patrones de conducta" publicados a lo largo de los a–os por la Church of Satan escritos LaVey, los cuales pueden dar al no iniciado una vers’on encapsulada de la filosof’a Sat‡nica. Los primeros son las "Nueve Declaraciones Satanicas", las cuales abren "La Biblia Sat‡nica" y ofrecen al Satanista una base sólida.

Las siguientes afirmaciones, "Las Once Reglas Satanicas" de la Tierra, fueron escritas más o menos en la misma epoca, pero en se entonces fueron consideradas demasiado francas y brutales para el pœblico general, y eran dadas s—lo a los miembros. He aquí la Lex Satanicus, una ley de la jungla para la interacci—n social.

Desde que hemos estado dando declaraciones sobre qué es lo que buscamos, se consider— que ya era hora de elaborar una lista de comportamientos que nos gustar’a que se evitasen en la Comunidad Sat‡nica. Los Satanistas somos conscientes que somos humanos y que nuestros esfuerzos van encaminados a la perfecci—n, pero a veces podemos caer en patrones de conducta negativos. As’ nacio la lista de los "Nueve Pecados Satanicos", guias sobre lo que los Satanistas consideramos como un comportamiento no productivo y que deber’an ser identificados y eliminados de nuestra existencia cotidiana.





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Básicamentre, ésto resume los rudimentos de la filosofia Satanica. Ciertamente no tiene nada que ver con el ideal Judeo-Cristiano de altruismo y autosacrificio, y para alguien que haya crecido en ese ambiente, puede parecer algo extraño y atemorizante. De manera realista, el codigo de comportamiento Satanico esta basado en la naturaleza humana tal cual es, y para quienes no han sido lo bastante adoctrinadas en dicho sistema de creencias anti-vitales y anti-racionales, resulta algo natural . Hoy en día es un hecho que muchas personas se llaman a si mismas Cristianas, pero no tienen un concepto claro de lo que comprende realmente ésta filosofía, y generalmente se comportan a la manera Satánica. Creemos que ya es hora de que ésto se reconozca y que la gente se denomine a sí misma como lo que en realidad son, y no lo que socialmente sea conveniente para ellos. .

Como puedes ver, en la Iglesia de Satán no existen elementos de adoracion al Diablo. Tales pr‡cticas son vistas como herejias Cristianas; como la creencia en la vision dualista del mundo (Dios vs. el Diablo) y el elegir aliarse al Pr’ncipe de las Tinieblas. Los Satanistas no creen en lo sobrenatural, ni en Dios o el Diablo. Para el Satanista, Žl es su propio Dios. Satan es un s’mbolo del hombre viviendo tal como se lo dicta su naturaleza orgullosa y carnal. La realidad detras de Satan es la de la fuerza oscura evolucionaria que es la entropía y que permea todo en la naturaleza y provee los medios para la supervivencia y la subsecuente propagaci—n de todos los seres vivos. Sat‡n no es una entidad consciente que deba ser adorada, sino una reserva de poder dentro de cada ser humano para ser utilizada a voluntad. Por esto es que cualquier concepto de sacrificio es rechazado como una aberraci—n Cristiana —en el Satanismo o hay deidad a la cual sacrificarse.

Los Satanistas tienen experiencias de lo supranormal en la practica de la magia ritual o Magia Mayor. Esta es una tecnica para influenciar en el devenir de los eventos humanos para que lleguen a un fin deseado alcanzando un estado emocional extremo en el contexto de un ritual, dando una vision de lo que uno quiere que ocurra, (Lo que Va a Ser Is To Be en el original en inglés) lo cual, si tus niveles de adrenalina estos lo bastante altos, permear las mentes inconscientes de aquellos a quienes quieres influenciar, haciendo que se comporten a tu Voluntad en el momento adecuado. Esto no quiere decir que cualquier cosa sea posible, ya que el hacer un buen vehículo para estos eventos requiere mucha energia, y es muy dif’cil influenciar ciertos hechos debido a la inercia de los acontecimientos presentes en el momento. El ser consciente de las propias capacidades, y de lo que uno es capaz de lograr es la marca que identifica a un exitoso Mago Satánico. La teoría y práctica de la Magia Mayor puede encontrarse en La Biblia Satánica y Los Rituales Satánicos. Los satanistas tambiŽn practican la Magia Menor, que consiste b‡sicamente en la manipulaci—n cotidiana de tus semejantes para obtener tus fines. Algunas tŽcnicas detalladas son dadas en La Bruja Satanica.

Recientemente hemos visto a ciertos evangelistas e incluso a ciertos academicos denominar al Satanismo como un movimiento neo-Nazi. Este es un rótulo errado. El movimiento Nazi se basaba en gran parte en una doctrina racista de superioridad Aria. El satanismo es mucho mas que eso. Si bien existen ciertas diferencias biol—gicas entre las razas así como niveles de desempe–o —estad’sticamente demostrables— en varias actividades que difieren de una raza a otra, es bastante irracional pensar que alguien pueda ser o no elite solo por el color de su piel. Aœn si se proviene de un material genatico —ptimo —y con esto me refiero a progenitores o ancestros que demostraron, con su labor y desempeño, ser mejores que sus semejantes— no garantiza el avance del individuo en cuesti—n. No, los Satanistas solo reconocemos un individuo como elite si demuestra haber cultivado sus habilidades al nivel de excelencia m‡s alto posible. Esto requiere la virtud satanica de la disciplina, una cualidad que tratamos de inculcar en nuestra propia juventud de hierro. Hay individuos de elite de diferente extraccion etnica, y son admirados por el Satanismo como los seres superiores que son—creando así una étnica Satánica única.

El Satanismo valora el individualismo, algo que difícilmente se consigue andando por la calle. Sin embargo, no adoptamos una actitud de indiferencia donde todos los valores son relativos y que nada sobresale por encima del fango de lo común. El Satanismo preconiza un retorno a valores m‡s "tradicionales" en el arte y la literatura como el dominio de la tŽcnica y la comunicaci—n emocional, de forma y funci—n, dise–o y desempeño. Los Satanistas encuentran mucho material valioso en la Cultura Occidental que merece ser atesorado como pináculo de los logros humanos, y no para que sean enterrados bajo la capa de los intentos multiculturalistas de desplazarlos con "logros" dudosos simplemente por ser No-Occidentales, como se hace últimamente en algunos c’rculos acadŽmicos. Exhortamos a cada individuo a buscar la grandeza humana donde quiera que pueda ser encontrada, tanto de las b—vedas de la historia y como de los productores talentosos del presente, y hacer mofa de las farsas de moda exponiéndolas como las fachadas superficiales que son. Como el Satanismo defiende la aceptación del Hombre como un animal, y han habido muchos creadores de culturas del pasado que se han apropiado de éste concepto y lo han explorado en el contexto de su sociedad, es por esta razón que buscamos dichas expresiones artístixcas y filosóficas y las consideramos como las raíces de nuestra actual toma de conciencia.

Los Satanistas ven la estructura social de la humanidad como estratificada, de manera que cada persona alcance un nivel equivalente al desarrollo (o la pŽrdida) de sus talentos naturales. Defendemos el principio de la supervivencia del fuerte en todos los niveles de la sociedad, desde permitirle a un individuo permanecer o caer, hasta permitirle a las naciones que no pueden manejarse a s’ mismas, que afronten las consecuencias de su propia incapacidad. Cualquier ayuda en todos los niveles ser‡ quid pro quo. A medida que a los dŽbiles se les permita experimentar las consecuencias de un Darvinismo social, habr’a una reducci—n concomitante en la poblaci—n mundial. As’ es como siempre ha actuado la naturaleza para curar y fortalecer a sus hijos. Puede parecer cruel, pero as’ es este mundo. Aceptamos la realidad y no tratamos de transformarla en alguna utop’a contraria a la fuente de la existencia. La aplicaci—n pr‡ctica de Žsta doctrina contemplaría el cese del sistema de asistencia social actual y nuevos programas para premiar y motivar a los individuos sobresalientes de todos los campos para alcanzar la excelencia personal. Una meritocracia remplazar‡ la pr‡ctica de injusticias como "la acci—n afirmativa" y otros programas dise–ados para castigar a los h‡biles y premiar a quienes no lo merecen.

Los Satanistas tambiŽn buscan realzar las leyes de la naturaleza concentr‡ndose en fomentar la pr‡ctica de la eugenesia. Esta no es una doctrina ex—tica incubada en la mente de los mŽdicos locos del Tercer Reich. Es una pr‡ctica para alentar a las personas de talento y capacidad para que se reproduzcan, a que enriquezcan el material genŽtico del cual puede crecer nuestra especie. Esta era una práctica común alrededor del mundo, como puede probarlo un texto refrendado por la Uni—n de Templanza Cristiana de Mujeres, hasta que ganó una mala reputación debido a los excesos Nazis. Hasta que el c—digo genŽtico sea descifrado y podamos elegir a voluntad las caracter’sticas de nuestra progenie, los Satanistas buscan juntar lo mejor con lo mejor. Los Satanistas que saben que tienen algœn defecto hereditario se abstienen de reproducirse..

Los Satanistas se hallan bastante molestos por el nivel extraordinario de actividad criminal que abunda hoy en d’a, y por lo tanto abogan por el retorno de la "Lex Talionis" romana, que el castigo iguale al crimen en grado y naturaleza. Para lograr esto, estaríamos complacidos de ver la instituci—n de una fuerza policíaca de Žlite, de hombres y mujeres con las mejores condiciones físicas y mentales, entrenados en las tŽcnicas m‡s avanzadas de combatir el crimen, que estar’an equipados para erradicar la plaga que convierte a nuestras ciudades en poco más que junglas de concreto. El hombre es una criatura social por naturaleza y elabora con sus semejantes un contrato social, estableciendo así reglas de conducta para permitir el m‡ximo de libertad para la interacci—n de sus miembros. Desobedeced esas reglas y el castigo ha de ser r‡pido y seguro, y lo m‡s probable, pœblico. Esto no significa la encarcelaci—n de individuos en instituciones a expensa de las v’ctimas para la supuesta "rehabilitaci—n". No, Estos criminales deben utilizarse en algo, tal vez obligándolos a trabajar para limpiar el ambiente que ha sido tan descuidadamente degradado bajo el dominio de la filosofía espiritual Cristiana que ve al hombre como un ser superior a las otras criaturas vivientes, con un derecho divino a abusar de ellas a voluntad. El hombre es un animal, y debe volver a actuar como tal —sin ensuciar su propio hábitat, como sólo lo hacen los humanos enfermos.

La Iglesia de Sat‡n sigue un plan de cinco puntos para mover a la sociedad en direcciones que para los Satanistas se consideran beneficiosas. El primer punto es la defensa del reconocimiento y aceptaci—n general de la estratificaci—n, que no es nada menos que la eliminaci—n del igualitarismo donde quiera que haya echado ra’ces. La mediocridad ser‡ identificada y despreciada. Los estœpidos deberían sufrir por su comportamiento. Lo verdaderamente bello y magn’fico ser‡ apreciado. Cada individuo debe escoger para s’ mismo sus propios parámetros estŽticos, pero creemos que hay ciertos elementos que son innegables, aœn si no resultan satisfactorios para todos. Por ejemplo, no se puede negar el nivel de superioridad alcanzado en una sinfon’a de Beethoven, una escultura de Miguel çngel, una pintura de DaVinci o una obra de Shakespeare. Muchos Satanistas est‡n trabajando en crear sus propias ciudadelas de excelencia por fuera de la corriente cultural principal (mainstream) y han preservado lo valioso del pasado y continœan creando nuevas obras para desencadenarlas sobre quienes sepan apreciarlas.