Ayudante De Santa
06-11-2015, 22:19:08
Ver la Versión Completa Con Imagenes : los masones??
kalatar
21-05-2007, 20:13:26
hola alguien me podria decir si existe alguna paginas donde pueda bajarme escritos o libros de buen contenido acerca de los masones??
Ayudante De Santa
06-11-2015, 22:19:08
Darth DarK^^
21-05-2007, 20:55:48
1.- Los "hermanos" constructores
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/l.gifas órdenes monásticas y militares, entre ellos los Templarios, necesitaban imperiosamente construir edificios militares, civiles y religiosos para llevar a cabo con éxito su expansión en Europa o Tierra Santa. La mayoría de las veces debían recurrir a mano de obra ajena a la propia orden, contratando a gremios de obreros, "masones", especialistas en los variados artes de la construcción. La masonería nace pues como una organización de oficio que cultiva el Arte. No se trataba por lo tanto de simples operarios, sino que dichas sociedades estaban formadas por miembros que practicaban ritos simbólicos e iniciáticos, y se estructuraban jerárquicamente en logias. Es lo que conocemos como masonería operativa.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/a.gif partir de los siglos XVI y XVII comenzaron a ser admitidos miembros que no tenían relación con los oficios de la construcción, denominados "aceptados", cuyo número fue aumentando paulatinamente hasta llegar a ser mayoría en el siglo XVIII. En 1717 se reunieron cuatro logias inglesas, originando la Gran Logia de Londres, que dio lugar a la masonería actual, llamada especulativa.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/l.gifo cierto es que la masonería operativa había sido siempre una sociedad secreta que había asimilado desde sus principios simbología de diversos orígenes, incluyendo ritos de carácter pagano y gnóstico, pero mantenía una postura marcadamente cristiana a lo largo de la época medieval. Sin embargo, a través de los miembros "aceptados", la nueva masonería especulativa se orientó a actividades filosóficas y políticas, dejando en parte de lado el oficio de la construcción. Esto significó que aunque la nueva masonería adoptara las tradiciones de la antecedente, se produjo una profunda descristianización de la organización, llegando incluso a prescindir de la creencia en Dios, aspecto que había resultado clave en las logias operativistas.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/leyendas/masones1.jpgMasonería operativa medieval
2.- El templarismo masónico
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/e.gifs esta masonería filosófica o especulativa la que, para explicar sus orígenes, defiende celosamente su tradición templaria. La tradición interna de la Orden Masónica afirma que Jacobo de Molay, el último maestre de los Templarios, hizo crear poco antes de ser quemado en la hoguera cuatro grandes logias masónicas. Estos mismos rituales remontan a Salomón, el monarca israelita, los orígenes del Arte que ellos practican, pero afirman que este llegó a occidente a través de los Caballeros del Templo de Salomón. Es decir, defienden que la masonería se había configurado en Tierra Santa por obra de las órdenes militares, especialmente la del Temple, y que, como hemos visto, fueron estas fraternidades de constructores llegadas a occidente las que habrían originado la francmasonería moderna. Con ellos habrían traído el arte gótico, del que nos ocupábamos en un primer capítulo, y cuya propagación el Temple financió.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/l.gifa tradición templaria habría anidado entonces en las primeras logias masónicas escocesas, que se habrían creado para aprovechar la experiencia de los Templarios tras la caída de la Orden, incorporando además los ritos y la simbología del Temple. Es Escocia, la evidencia nos muestra que los símbolos templarios grabados en piedra conviven estrechamente con los masónicos. Y ciertamente, esta región es el lugar más idóneo para una posible supervivencia templaria. En Escocia, que a principios del siglo XIV se hallaba en guerra con Inglaterra, las bulas pontificias de supresión de la Orden nunca fueron promulgadas, por lo que la orden templaria de ese país nunca quedó oficialmente disuelta. Parecen existir pruebas de que el Temple escocés se mantuvo como un cuerpo coherente durante cuatro siglos más. Incluso se dice que un nutrido contingente de templarios luchó a las órdenes de Robert Bruce en la batalla de Bannockburn, en 1314. Precisamente es al rey Robert Bruce a quien citan los francmasones como fundador de las primeras logias escocesas.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/e.gifs bien posible que las tradiciones templarias se perpetuaran en esta región. No parece casualidad que la fundación de la masonería especulativa en Inglaterra se deba a la dinastía escocesa de los Estuardo.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/a.gifctualmente, es la Gran Logia de Inglaterra la que sustenta los más importantes grados masónicos, que hallan asimismo presentes en las demás obediencias. Estos grados, que son las divisiones en que se jerarquiza la masonería, se clasifican a su vez en varias clases. Es en estos ritos donde encontramos un templarismo vigente en los grados masónicos, ya que entre el grado 15 y el 30 se muestran innumerables rasgos relacionados con los Caballeros Templarios y el Templo de Salomón.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/leyendas/masones2.jpg
La masonería adoptó como suyos rituales templarios
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/a.gifsí por ejemplo tenemos que los grados dieciséis y diecisiete se denominan respectivamente "Caballero de Jerusalén" y "Caballero de Oriente y Occidente"; el 27 es el grado del "Gran Comendador del Templo", que resalta la potestad suprema del Maestre sobre la orden templaria; y el grado 30, titulado "Caballero Kadosch" se refiere a la venganza del Temple hacia la corona francesa y el papado, responsables de la desaparición de la Orden.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/p.gifero no terminan ahí las coincidencias. Dentro de esta Gran Logia inglesa encontramos lo que pretende ser un vínculo directo con los monjes-guerreros medievales: una Orden de Caballeros Templarios. Para ingresar en esta Orden masónica del Temple se hace requisito necesario poseer el título de Maestro Masón del Tercer Grado. Esta orden representaría la prueba definitiva de la supervivencia de los Templarios bajo el manto oculto de la masonería. Pero como casi todo lo que rodea al Temple, es algo que todavía está por demostrarse de manera definitiva. http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/d.gife todas formas, y para hacerse una idea de la importancia que tiene la masonería a nivel mundial, se nos antoja necesario citar que la Gran Logia de Inglaterra más las diversas obediencias vinculadas a ella, congregan hoy en día a unos veinte millones de personas de toda clase social. Solamente a mediados de siglo pasado, en la década de los años 50, cerca de cuatrocientos mil eran miembros de la Orden masónica de Caballeros Templarios. Si tenemos en cuenta que en la Francia del siglo XIII, en la época de mayor auge de la orden templaria, esta podía estar formada por aproximadamente cuarenta o cincuenta mil hombres, no podemos dejar de preguntarnos... ¿realmente desapareció la Orden del Temple?
http://www.usergioarboleda.edu.co/altus/cronicas_masoneria.htm
http://www.arcanorevista.com/gt0000001.html
http://sirauras.iespana.es/sirauras/leyendas/masones.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Masones
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/l.gifas órdenes monásticas y militares, entre ellos los Templarios, necesitaban imperiosamente construir edificios militares, civiles y religiosos para llevar a cabo con éxito su expansión en Europa o Tierra Santa. La mayoría de las veces debían recurrir a mano de obra ajena a la propia orden, contratando a gremios de obreros, "masones", especialistas en los variados artes de la construcción. La masonería nace pues como una organización de oficio que cultiva el Arte. No se trataba por lo tanto de simples operarios, sino que dichas sociedades estaban formadas por miembros que practicaban ritos simbólicos e iniciáticos, y se estructuraban jerárquicamente en logias. Es lo que conocemos como masonería operativa.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/a.gif partir de los siglos XVI y XVII comenzaron a ser admitidos miembros que no tenían relación con los oficios de la construcción, denominados "aceptados", cuyo número fue aumentando paulatinamente hasta llegar a ser mayoría en el siglo XVIII. En 1717 se reunieron cuatro logias inglesas, originando la Gran Logia de Londres, que dio lugar a la masonería actual, llamada especulativa.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/l.gifo cierto es que la masonería operativa había sido siempre una sociedad secreta que había asimilado desde sus principios simbología de diversos orígenes, incluyendo ritos de carácter pagano y gnóstico, pero mantenía una postura marcadamente cristiana a lo largo de la época medieval. Sin embargo, a través de los miembros "aceptados", la nueva masonería especulativa se orientó a actividades filosóficas y políticas, dejando en parte de lado el oficio de la construcción. Esto significó que aunque la nueva masonería adoptara las tradiciones de la antecedente, se produjo una profunda descristianización de la organización, llegando incluso a prescindir de la creencia en Dios, aspecto que había resultado clave en las logias operativistas.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/leyendas/masones1.jpgMasonería operativa medieval
2.- El templarismo masónico
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/e.gifs esta masonería filosófica o especulativa la que, para explicar sus orígenes, defiende celosamente su tradición templaria. La tradición interna de la Orden Masónica afirma que Jacobo de Molay, el último maestre de los Templarios, hizo crear poco antes de ser quemado en la hoguera cuatro grandes logias masónicas. Estos mismos rituales remontan a Salomón, el monarca israelita, los orígenes del Arte que ellos practican, pero afirman que este llegó a occidente a través de los Caballeros del Templo de Salomón. Es decir, defienden que la masonería se había configurado en Tierra Santa por obra de las órdenes militares, especialmente la del Temple, y que, como hemos visto, fueron estas fraternidades de constructores llegadas a occidente las que habrían originado la francmasonería moderna. Con ellos habrían traído el arte gótico, del que nos ocupábamos en un primer capítulo, y cuya propagación el Temple financió.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/l.gifa tradición templaria habría anidado entonces en las primeras logias masónicas escocesas, que se habrían creado para aprovechar la experiencia de los Templarios tras la caída de la Orden, incorporando además los ritos y la simbología del Temple. Es Escocia, la evidencia nos muestra que los símbolos templarios grabados en piedra conviven estrechamente con los masónicos. Y ciertamente, esta región es el lugar más idóneo para una posible supervivencia templaria. En Escocia, que a principios del siglo XIV se hallaba en guerra con Inglaterra, las bulas pontificias de supresión de la Orden nunca fueron promulgadas, por lo que la orden templaria de ese país nunca quedó oficialmente disuelta. Parecen existir pruebas de que el Temple escocés se mantuvo como un cuerpo coherente durante cuatro siglos más. Incluso se dice que un nutrido contingente de templarios luchó a las órdenes de Robert Bruce en la batalla de Bannockburn, en 1314. Precisamente es al rey Robert Bruce a quien citan los francmasones como fundador de las primeras logias escocesas.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/e.gifs bien posible que las tradiciones templarias se perpetuaran en esta región. No parece casualidad que la fundación de la masonería especulativa en Inglaterra se deba a la dinastía escocesa de los Estuardo.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/a.gifctualmente, es la Gran Logia de Inglaterra la que sustenta los más importantes grados masónicos, que hallan asimismo presentes en las demás obediencias. Estos grados, que son las divisiones en que se jerarquiza la masonería, se clasifican a su vez en varias clases. Es en estos ritos donde encontramos un templarismo vigente en los grados masónicos, ya que entre el grado 15 y el 30 se muestran innumerables rasgos relacionados con los Caballeros Templarios y el Templo de Salomón.
http://sirauras.iespana.es/sirauras/leyendas/masones2.jpg
La masonería adoptó como suyos rituales templarios
http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/a.gifsí por ejemplo tenemos que los grados dieciséis y diecisiete se denominan respectivamente "Caballero de Jerusalén" y "Caballero de Oriente y Occidente"; el 27 es el grado del "Gran Comendador del Templo", que resalta la potestad suprema del Maestre sobre la orden templaria; y el grado 30, titulado "Caballero Kadosch" se refiere a la venganza del Temple hacia la corona francesa y el papado, responsables de la desaparición de la Orden.http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/p.gifero no terminan ahí las coincidencias. Dentro de esta Gran Logia inglesa encontramos lo que pretende ser un vínculo directo con los monjes-guerreros medievales: una Orden de Caballeros Templarios. Para ingresar en esta Orden masónica del Temple se hace requisito necesario poseer el título de Maestro Masón del Tercer Grado. Esta orden representaría la prueba definitiva de la supervivencia de los Templarios bajo el manto oculto de la masonería. Pero como casi todo lo que rodea al Temple, es algo que todavía está por demostrarse de manera definitiva. http://sirauras.iespana.es/sirauras/iconos/d.gife todas formas, y para hacerse una idea de la importancia que tiene la masonería a nivel mundial, se nos antoja necesario citar que la Gran Logia de Inglaterra más las diversas obediencias vinculadas a ella, congregan hoy en día a unos veinte millones de personas de toda clase social. Solamente a mediados de siglo pasado, en la década de los años 50, cerca de cuatrocientos mil eran miembros de la Orden masónica de Caballeros Templarios. Si tenemos en cuenta que en la Francia del siglo XIII, en la época de mayor auge de la orden templaria, esta podía estar formada por aproximadamente cuarenta o cincuenta mil hombres, no podemos dejar de preguntarnos... ¿realmente desapareció la Orden del Temple?
http://www.usergioarboleda.edu.co/altus/cronicas_masoneria.htm
http://www.arcanorevista.com/gt0000001.html
http://sirauras.iespana.es/sirauras/leyendas/masones.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Masones
Darth DarK^^
21-05-2007, 20:59:18
La Francmasonería o masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico y filosófico, fundada en el sentimiento de fraternidad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y fomenta el desarrollo intelectual y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones, tanto hombres como mujeres, se organizan en estructuras de base denominadas logias (http://es.wikipedia.org/wiki/Logias), que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato".Aparecida en Europa entre finales del siglo XVII (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=XVII&action=edit) y principios del XVIII (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIII&action=edit), la masonería moderna o "especulativa" ha sido a menudo descrita como un sistema particular de moral ilustrada por símbolos. Se presenta a sí misma como una herramienta de formación, con un método particular que, basado en el simbolismo de la construcción, permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a su entorno.
La historia institucional de la masonería presenta numerosas disidencias cuyas principales causas, con importantes matices y derivaciones, están relacionadas con la admisión de la mujer en la masonería, la cuestión de las creencias religiosas o metafísicas, la naturaleza de los temas tratados o la forma de trabajar de las logias así como con las bases sobre las que se fundamenta la regularidad masónica (http://es.wikipedia.org/wiki/Masoner%C3%ADa_Regular). La existencia de distintos puntos de vista sobre estos y otros temas ha dado lugar al desarrollo de distintas ramas o corrientes masónicas que a menudo no se reconocen entre ellas.
Orígenes
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/FreeMason.jpg/180px-FreeMason.jpg (http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:FreeMason.jpg) http://es.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:FreeMason.jpg)
Francmasón
Una de las leyendas más importantes de la Francmasonería atribuye a Hiram Abif (http://es.wikipedia.org/wiki/Hiram_Abif), mítico arquitecto del Templo de Salomón (http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Salom%C3%B3n) en Jerusalén (http://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9n), la fundación de la orden masónica. Algunos textos retrotraen el origen de la masonería a épocas de aún mayor antigüedad, llegando a considerar como fundadores a distintas figuras bíblicas como Tubalcaín, Moisés, Noé o el mismísimo Adán (http://es.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A1n). Más realistas, pero todavía en el ámbito de lo mítico o de lo pseudohistórico, diversos autores han atribuido este origen a los constructores de las pirámides (http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide) en el antiguo Egipto (http://es.wikipedia.org/wiki/Egipto), a los Collegia Fabrorum romanos, a la orden de los Templarios (http://es.wikipedia.org/wiki/Templario), la de los Rosacruces (http://es.wikipedia.org/wiki/Rosacruz) o a los humanistas (http://es.wikipedia.org/wiki/Humanista) del Renacimiento (http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento).
Es comúnmente aceptado que la Francmasonería moderna procede de los gremios (http://es.wikipedia.org/wiki/Gremio) de constructores medievales de castillos y catedrales que evolucionaron hacia comunidades de tipo especulativo e intelectual, conservando parte de sus antiguos ritos y símbolos. Este proceso, que pudo iniciarse en distintos momentos y lugares, culminó a principios del siglo XVIII.
Los constructores o albañiles medievales, denominados masones, disponían de lugares de reunión y cobijo, denominados logias (http://es.wikipedia.org/wiki/Logia), situados normalmente en las inmediaciones de las obras. Era común a los gremios profesionales de la época el dotarse de reglamentos y normas de conducta de régimen interior. Solían también seguir un modelo ritualizado para dar a sus miembros acceso a ciertos conocimientos o al ejercicio de determinadas funciones. Los masones destacaron especialmente en estos aspectos.
Los gremios de constructores, albañiles y arquitectos son mencionados en varios de los más antiguos códigos de leyes, incluido el de Hammurabi (1692 a.C. (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1692_a.C.&action=edit)). Pero suele considerarse que el primer código regulador específicamente masónico fue el que el rey Athelstan (http://es.wikipedia.org/wiki/Athelstan) de Inglaterra (http://es.wikipedia.org/wiki/Inglaterra) dio a estas corporaciones en el año 926, el denominado Constituciones de York (http://es.wikipedia.org/wiki/York). Este manuscrito se perdió en el siglo XV y fue reescrito de memoria por los que lo conocían. Por este motivo, la Carta o Estatutos de Bolonia (http://es.wikipedia.org/wiki/Bolonia), redactados en 1248 (http://es.wikipedia.org/wiki/1248), son el documento masónico original más antiguo que se conoce. Trata de aspectos jurídicos, administrativos y de usos y costumbres del gremio. Le siguen en antigüedad otros documentos como el Poema Regius o manuscrito Halliwell (1390 (http://es.wikipedia.org/wiki/1390)), el Manuscrito Cooke (1410 (http://es.wikipedia.org/wiki/1410)), el Manuscrito de Estrasburgo (1459 (http://es.wikipedia.org/wiki/1459)), los Estatutos de Ratisbona (1459 (http://es.wikipedia.org/wiki/1459)), los de Schaw (1598 (http://es.wikipedia.org/wiki/1598)), los de Absolion (1668 (http://es.wikipedia.org/wiki/1668)) y el Sloane (1700 (http://es.wikipedia.org/wiki/1700)). Todos estos manuscritos se refieren a la masonería "operativa" o gremial, de la que especifican, sobre todo, las reglas del "oficio" y los historiadores suelen referirse a ellas en un sentido genérico como "constituciones góticas".
Respecto a los rituales (http://es.wikipedia.org/wiki/Ritual) masónicos, el primer documento de relevancia del que disponen los historiadores se refiere a una de estas organizaciones de la construcción que es particular de Francia (http://es.wikipedia.org/wiki/Francia), el Compañerismo (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Compa%C3%B1erismo&action=edit) Compagnonnage, y data de 1655 (http://es.wikipedia.org/wiki/1655). Sin embargo, ya desde 1630 (http://es.wikipedia.org/wiki/1630) aparecen distintos documentos que aluden a los usos rituales de la masonería escocesa. El ritual masónico completo más antiguo que se conoce es el manuscrito denominado Archivos de Edimburgo, que data de 1696 (http://es.wikipedia.org/wiki/1696).
Con la evolución de la sociedad y las transformaciones económicas, la mayoría de las logias (http://es.wikipedia.org/wiki/Logias) de la masonería operativa dejaron poco a poco de ejecutar obras materiales, transformándose en organizaciones fraternales, pero conservando, en parte, sus usos y costumbres tradicionales. La Francmasonería especulativa es el producto de esta transformación. Desde el siglo XVII (http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII), algunas logias de masones operativos comenzaron a recibir como miembros a personas ajenas al oficio, generalmente clientes, nobles o benefactores. El perfil de estos masones aceptados solía ser el de intelectuales humanistas (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Humanistas&action=edit), interesados por la antigüedad, el hermetismo (http://es.wikipedia.org/wiki/Hermetismo), las ciencias experimentales (http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia) nacientes, etc. Las logias de este tipo se convirtieron en un espacio de librepensamiento (http://es.wikipedia.org/wiki/Librepensamiento), y especulación filosófica. Si se trata de una transformación radical o progresiva es algo que los historiadores se cuestionan hoy en día. En cualquier caso, al menos en Escocia, el vínculo orgánico entre la antigua masonería y la nueva parece incontestable. Las logias «no operativas» se hacen cada vez más numerosas en Escocia (http://es.wikipedia.org/wiki/Escocia), Inglaterra (http://es.wikipedia.org/wiki/Inglaterra) e Irlanda (http://es.wikipedia.org/wiki/Irlanda).
La historia institucional de la masonería presenta numerosas disidencias cuyas principales causas, con importantes matices y derivaciones, están relacionadas con la admisión de la mujer en la masonería, la cuestión de las creencias religiosas o metafísicas, la naturaleza de los temas tratados o la forma de trabajar de las logias así como con las bases sobre las que se fundamenta la regularidad masónica (http://es.wikipedia.org/wiki/Masoner%C3%ADa_Regular). La existencia de distintos puntos de vista sobre estos y otros temas ha dado lugar al desarrollo de distintas ramas o corrientes masónicas que a menudo no se reconocen entre ellas.
Orígenes
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/FreeMason.jpg/180px-FreeMason.jpg (http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:FreeMason.jpg) http://es.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:FreeMason.jpg)
Francmasón
Una de las leyendas más importantes de la Francmasonería atribuye a Hiram Abif (http://es.wikipedia.org/wiki/Hiram_Abif), mítico arquitecto del Templo de Salomón (http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Salom%C3%B3n) en Jerusalén (http://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9n), la fundación de la orden masónica. Algunos textos retrotraen el origen de la masonería a épocas de aún mayor antigüedad, llegando a considerar como fundadores a distintas figuras bíblicas como Tubalcaín, Moisés, Noé o el mismísimo Adán (http://es.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A1n). Más realistas, pero todavía en el ámbito de lo mítico o de lo pseudohistórico, diversos autores han atribuido este origen a los constructores de las pirámides (http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide) en el antiguo Egipto (http://es.wikipedia.org/wiki/Egipto), a los Collegia Fabrorum romanos, a la orden de los Templarios (http://es.wikipedia.org/wiki/Templario), la de los Rosacruces (http://es.wikipedia.org/wiki/Rosacruz) o a los humanistas (http://es.wikipedia.org/wiki/Humanista) del Renacimiento (http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento).
Es comúnmente aceptado que la Francmasonería moderna procede de los gremios (http://es.wikipedia.org/wiki/Gremio) de constructores medievales de castillos y catedrales que evolucionaron hacia comunidades de tipo especulativo e intelectual, conservando parte de sus antiguos ritos y símbolos. Este proceso, que pudo iniciarse en distintos momentos y lugares, culminó a principios del siglo XVIII.
Los constructores o albañiles medievales, denominados masones, disponían de lugares de reunión y cobijo, denominados logias (http://es.wikipedia.org/wiki/Logia), situados normalmente en las inmediaciones de las obras. Era común a los gremios profesionales de la época el dotarse de reglamentos y normas de conducta de régimen interior. Solían también seguir un modelo ritualizado para dar a sus miembros acceso a ciertos conocimientos o al ejercicio de determinadas funciones. Los masones destacaron especialmente en estos aspectos.
Los gremios de constructores, albañiles y arquitectos son mencionados en varios de los más antiguos códigos de leyes, incluido el de Hammurabi (1692 a.C. (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1692_a.C.&action=edit)). Pero suele considerarse que el primer código regulador específicamente masónico fue el que el rey Athelstan (http://es.wikipedia.org/wiki/Athelstan) de Inglaterra (http://es.wikipedia.org/wiki/Inglaterra) dio a estas corporaciones en el año 926, el denominado Constituciones de York (http://es.wikipedia.org/wiki/York). Este manuscrito se perdió en el siglo XV y fue reescrito de memoria por los que lo conocían. Por este motivo, la Carta o Estatutos de Bolonia (http://es.wikipedia.org/wiki/Bolonia), redactados en 1248 (http://es.wikipedia.org/wiki/1248), son el documento masónico original más antiguo que se conoce. Trata de aspectos jurídicos, administrativos y de usos y costumbres del gremio. Le siguen en antigüedad otros documentos como el Poema Regius o manuscrito Halliwell (1390 (http://es.wikipedia.org/wiki/1390)), el Manuscrito Cooke (1410 (http://es.wikipedia.org/wiki/1410)), el Manuscrito de Estrasburgo (1459 (http://es.wikipedia.org/wiki/1459)), los Estatutos de Ratisbona (1459 (http://es.wikipedia.org/wiki/1459)), los de Schaw (1598 (http://es.wikipedia.org/wiki/1598)), los de Absolion (1668 (http://es.wikipedia.org/wiki/1668)) y el Sloane (1700 (http://es.wikipedia.org/wiki/1700)). Todos estos manuscritos se refieren a la masonería "operativa" o gremial, de la que especifican, sobre todo, las reglas del "oficio" y los historiadores suelen referirse a ellas en un sentido genérico como "constituciones góticas".
Respecto a los rituales (http://es.wikipedia.org/wiki/Ritual) masónicos, el primer documento de relevancia del que disponen los historiadores se refiere a una de estas organizaciones de la construcción que es particular de Francia (http://es.wikipedia.org/wiki/Francia), el Compañerismo (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Compa%C3%B1erismo&action=edit) Compagnonnage, y data de 1655 (http://es.wikipedia.org/wiki/1655). Sin embargo, ya desde 1630 (http://es.wikipedia.org/wiki/1630) aparecen distintos documentos que aluden a los usos rituales de la masonería escocesa. El ritual masónico completo más antiguo que se conoce es el manuscrito denominado Archivos de Edimburgo, que data de 1696 (http://es.wikipedia.org/wiki/1696).
Con la evolución de la sociedad y las transformaciones económicas, la mayoría de las logias (http://es.wikipedia.org/wiki/Logias) de la masonería operativa dejaron poco a poco de ejecutar obras materiales, transformándose en organizaciones fraternales, pero conservando, en parte, sus usos y costumbres tradicionales. La Francmasonería especulativa es el producto de esta transformación. Desde el siglo XVII (http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII), algunas logias de masones operativos comenzaron a recibir como miembros a personas ajenas al oficio, generalmente clientes, nobles o benefactores. El perfil de estos masones aceptados solía ser el de intelectuales humanistas (http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Humanistas&action=edit), interesados por la antigüedad, el hermetismo (http://es.wikipedia.org/wiki/Hermetismo), las ciencias experimentales (http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia) nacientes, etc. Las logias de este tipo se convirtieron en un espacio de librepensamiento (http://es.wikipedia.org/wiki/Librepensamiento), y especulación filosófica. Si se trata de una transformación radical o progresiva es algo que los historiadores se cuestionan hoy en día. En cualquier caso, al menos en Escocia, el vínculo orgánico entre la antigua masonería y la nueva parece incontestable. Las logias «no operativas» se hacen cada vez más numerosas en Escocia (http://es.wikipedia.org/wiki/Escocia), Inglaterra (http://es.wikipedia.org/wiki/Inglaterra) e Irlanda (http://es.wikipedia.org/wiki/Irlanda).
CodigoX*
21-05-2007, 21:41:10
¿Alguna otra pregunta? Jejeje!... Todo es bien parcero, es sino que ponga en google "masones" y verá toda la información que consigue...
AQX...
22-05-2007, 05:30:29
oe Dark!!!!
ya Que Ud Es Tan Colaborador...
yo Necesito Que Me Haga Un Manual Para Imagen Corporativa...
ya Que Ud Es Tan Colaborador...
yo Necesito Que Me Haga Un Manual Para Imagen Corporativa...
MauroCadavid MC
22-05-2007, 08:27:55
Yo necesito una presentacion en power point diferenciando el ingles americano del ingles britanico :roll:
Shiloh Rabbit
22-05-2007, 10:41:30
UYH MAN, QUE INVESTIGATION TAN COMPLETA MAN :salute:
kalatar
22-05-2007, 21:13:58
uy dark que detalle men se le agradece
Pipe Sanmiguel
27-05-2007, 21:00:46
lease los protocolos de los sabios de sion...........
[BIG.CANGRY]
30-05-2007, 01:09:46
hey si lean lo que dice bolche pereira (vos sabes que es de buena) pa que pillen como son esos hijueputas judios
[aиdяeh]
31-05-2007, 20:49:44
celente el aporte, muchas gracias ;)
esto es super interesante
esto es super interesante
vBulletin® v3.8.9, Derechos de autor ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO
SEO by vBSEO