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Mujer y Género: entre el pene y la pared
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Género y política nos suena a un discurso feminista de unas cuantas lesbianas, pero creo que tiene muchas cosas más de fondo, hoy estuve mirando algunos datos estadísticos sobre desempleo, y encontré algo que para muchos es mítico, la efectiva vulnerabilidad de las mujeres con respecto a los hombres:
• Para el total nacional, la tasa global de participación fue 74,2% para los hombres y 51,3% para las mujeres.
• La tasa de ocupación para los hombres fue 67,4% y para las mujeres fue 42,7%.
• La tasa de desempleo de los hombres (9,2%) fue inferior a la tasa de las mujeres (16,8%).
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Pero estas cifras son solo eso, no van al fondo del asunto, haciendo más que un análisis académico una reflexión personal, creo que la razón de esto es mucho más subjetiva, me cuesta creer que de una u otra forma todavía conservamos gran parte del pensamiento colonial, todavía pensamos que las mujeres y los caballos son los mejores animales del mundo, citando al movimiento machista del Casanare, y yo mismo actúo en esa forma sin darme cuenta, bien dicen que es más fácil para alguien defender sus principios que vivir según ellos, todavía pensamos que una mujer no es mujer o es una mala mujer si no es tierna, se dedica juiciosamente al cuidado de la casa, etc etc etc, todas esas formas aceptadas de feminidad que ustedes mujeres conocen más que yo.
Y de eso se trata este texto, es solo un intento por pensar esas formas aceptadas de feminidad y masculinidad, que muchas veces restringen y condenan a las personas a portar o no un pipi que les da cierto poder, pero que también condena ciertas obligaciones sociales. En lo personal quiero poder llorar una tarde sin que me sintiera como una bebita llorona, y no sé si algunas mujeres se sienten condenadas a una vida como esposa trabajadora y abnegada al hogar, a veces pienso que se sienten complacidas con esa vida, pero veo mujeres que se escapan y se apropian de su vida, tanto en lo sentimental como en lo sexual, y aclaro que no estoy en contra de que una mujer decida vivir como ama de casa, lo que me preocupa es que pareciera ser la única forma de ser una “buena mujer”. Me pongo en el lugar de una mujer lesbiana o de un hombre encerrado en el cuerpo de una mujer, y también en el del hombre gay, o el de una mujer encerrada en el cuerpo de un hombre, y me pregunto ¿Quién putas soy para decirles que no son lo que ellos se sienten o que lo que hacen está mal? En el fondo y en la cascara sé que no soy nadie, pero lo he hecho hasta el punto que en el colegio hice un ensayo que argumentaba porque ser gay era malo y antinatural, y mal o bien lo continuo haciendo, obviamente de formas mucho más sutiles.
He percibido dos formas de notar el pensamiento falocéntrico, por generalización, o por naturalización, la primera consiste en dejar a las mujeres (por mujeres entiendo a todas las que se sienten mujeres, así hallan nacido con algo que les cuelga entre las piernas) en el mismo costal de los hombres, desconociendo que han sido víctimas de un abuso especial y que por tanto merecen reivindicaciones que antes que ponerlas encima de los hombres las dejan en igualdad de condiciones. Pensando por ejemplo en estadísticas asexuadas, en estudios sin discriminación de género, en ese tipo de cosas que se niegan a estudiar las relaciones de poder entre los géneros, encuentro una gran muestra del falocentrismo. La otra forma es por naturalización, cuando nos dicen que es natural que las mujeres sean amas de casa, que el hombre es el que gasta, o que el hombre mantiene a la familia, dejando a la mujer un plano secundario en la organización de la casa y de la vida, todo eso que supuestamente es natural es construido socialmente, y es curioso que también pasa a la inversa, no he conocido al primer hombre que acepte que el sueño de su vida es dedicarse al hogar, y cuando un man sale con cosas así como quiero dedicarme a los niños, en el fondo de muchas personas se escucha una voz diciendo: toca tener cuidado con este marica no se le pueden soltar los niños; la naturalización es en resumen darle un papel o un estereotipo de vida determinado a una condición biológica (lo que se tiene entre las piernas), dejando de lado que la construcción del género es social, y que por tanto existen tantas formas de ser mujer como mujeres, y tantas formas de ser hombre como hombres.
Al final solo me queda reconocer ese grito sesentero: ¡Lo íntimo es político! Porque desde la intimidad se forman relaciones de poder que llevan consigo desde maltrato intrafamiliar justificado por la persona vulnerada, pasando por una negativa a contratar mujeres hasta un gabinete presidencial en su mayoría masculino o un congreso con unas cuotas burocráticas que integran a mujeres con discursos masculinizados pero que no cambian esas relaciones desiguales de poder.
Entiendo que este texto parece un pasquín político, o una invitación a que se unan a una colectividad feminista, pero no lo es, repito que es solo una reflexión personal, es algo que me ronda en la cabeza y que comparto con ustedes de corazón, lo pongo en zona política y en zona de mujeres por dos razones, por un lado es importante conocer los dos enfoques el de la mujer y el netamente político y por otro porque no tengo idea como ubicar esto.
Respuesta: Mujer y Género: entre el pene y la pared
Claro que si y no solo aportan también perpetúan y mantienen, nos falta mucho para dejar de lado ese pensamiento que tenemos desde la Colonia. Y también se ve machismo en las sociedades del primer mundo aunque no tan descarado
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