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Por que se construian los obeliscos?

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El obelisco fue la forma simbólica arquitectónica más antigua de Egipto, consiste de una columna alargada cuadrangular montada sobre una pequeña base ligeramente mayor que la dimensión de la columna, cuyos lados se van reduciendo hasta llegar al tope, terminando en una punta piramidal llamada piramidión. Generalmente los lados eran tallados con inscripciones jeroglíficas que indicaban el nombre y los títulos del rey que había ordenado la fabricación del obelisco, la divinidad a la que había sido dedicado y la narración del acontecimiento político o histórico en cuya conmemoración había sido erigido. El piramidión estaba recubierto de oro, bronce o de una aleación de metales, de manera que resplandeciera cuando la luz solar incidía sobre él, o también, podía llevar inscripciones en la cual el faraón rinde culto al dios Ra, Amón-Ra, o cualquier forma de éste ofreciéndole incienso o vino.
Origen
Los obeliscos más antiguos se remontan a la Dinastía V (2.494-2.345 AC), época en la que al faraón se le llamaba Hijo del dios Sol, título que se añadió a partir de ese momento a la titulatura del faraón. En los comienzos de esta dinastía se había afianzado la leyenda de que el nacimiento del faraón era consecuencia de la unión del dios sol y la reina que le había dado a luz. Al final de la dinastía surge el culto rival de Osiris, un dios que había sufrido muerte y resurrección. En este sentido, de acuerdo a la religión de Osiris, el faraón se asimilaba a Osiris al morir, y el heredero real, el Horus encarnado , era identificado con Horus, hijo de Osiris.

Significado

La columna del obelisco puede ser considerada como ofrenda en honor al dios sol, y el piramidión como el símbolo de los rayos de sol esparciéndose cuando descienden sobre la tierra. Además de su simbolismo solar, algunas veces fueron dedicados a manifestaciones del amanecer y del atardecer del dios sol Ra, aunque también pudieron estar relacionados en cierta extensión como una forma de la dos montañas del horizonte sobre las cuales los pilonos de los templos fueron modelados. Como Ra era eterno, el obelisco simbolizaba estabilidad y permanencia, y todos los poderes de renacimiento, virilidad, fertilidad y fuerza creativa que dicho dios poseía.

Hoy en día no deja de causarnos desconcierto la técnica utilizada por los antiguos egipcios para la preparación y levantamiento de los obeliscos. Hasta la fecha no se han encontrado documentos que expliquen el proceso; solamente se encuentran disponibles algunos grabados en los que se detallan partes del mismo:
El famoso obelisco inacabado que encontramos en las canteras al sureste de Asuán, ha servido como fuente de información de las técnicas utilizadas por los antiguos egipcios para la extracción de grandes bloques de piedra. Aunque su datación es desconocida, se ha asumido que corresponde al período thutmosida y que fue encargado por la faraona Hatshepsut. De 41,75 metros de largo y con peso de 1.168 ton, hubiera sido el más grande de todos de los obeliscos si hubiera sido completado. Su extracción fue descontinuada cuando la aparición de grietas convencieron a los ingenieros de que la calidad del granito no era la adecuada y que el mismo no hubiera podido ser extraído sin quebrarse.
Extracción
Una vez que se había seleccionado la pieza de granito, su corte se realizaba trabajando la piedra dura con bolas de dolorita de 12 a 55 cm de diámetro con un peso promedio de 6 kilos. Su golpeteo sobre la dura superficie de granito la desgastaba poco a poco. De este modo iban formando alrededor del bloque unos pasillos que tenían más o menos la anchura de un hombre. Estos pasillos eran divididos en secciones de trabajo de 60 cm de largo, el espacio mínimo para trabajo de un hombre en cuclillas o arrodillado. La última cara en ser desprendida era la inferior, para esto, utilizando el mismo procedimiento, se excavaba en la roca una especie de túnel a ambos lados del bloque, a excepción de la parte central, cuyo desprendimiento era realizado con la ayuda de palancas desde la parte superior de la zanja. Debido a que en ciertos casos hubiera sido muy difícil levantar el bloque de la zanja, una apertura al frente de la misma era abierta de manera que el bloque pudiera ser empujado más fácilmente o rodado sobre uno de sus lados a la rampa de transporte. En la excavación del obelisco inacabado, en cada uno de sus lados, cerca de 50 trabajadores podían trabajar simultáneamente. Estos hombres no necesitaban un entrenamiento especial, lo más probable es que fueran prisioneros de guerra o personas condenadas por castigos severos.
Por años los egiptólogos han postulado que cuñas de madera de sicómoro fueron utilizadas en la extracción de piedras de granito. La madera de este árbol con gran capacidad para absorber agua, era insertada en pequeñas hendiduras realizadas en la superficie del granito, su expansión después de ser humedecidas y expuestas al sol agrietaba el granito facilitando su extracción. Este procedimiento ha tenido sus detractores, sin embargo, ha podido ser demostrado mediante experimentación moderna.
Una vez que el bloque de piedra era extraído, se continuaba en la propia cantera con el procedimiento de darle la forma correspondiente mediante la utilización del cincel y la maza de madera para el caso de cuarcita o por golpeteo con rocas de dolorita en el caso de granito. El alisamiento de la superficie para su posterior decoración, era realizado con trozos de dolerita de diferentes tamaños y la utilización de arena o finos de rocas como abrasivo para facilitar el pulimento.
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Transporte

El traslado del obelisco de la cantera a su emplazamiento final, era una ardua labor, la estructura era colocada sobre trineos de madera y arrastrados con el uso de cuerdas sobre pistas de desplazamiento y rampas especiales. El relieve de la tumba de Djehutihotep en el-Bersha (Dinastía XII) muestra como una estatua colosal de dicho nomarca es transportada por 172 hombres desde la cantera en Hatnub mediante trineos, mientras que un hombre que está de pie en la base de la estatua, va echando agua sobre la pista de deslizamiento conteniendo lodo del Nilo de manera de reducir la fricción entre las guías del trineo y la base. Considerando que el peso del coloso de Djehutihotep es de 58 toneladas, se requería un tercio de tonelada por hombre para su traslado, relación que concuerda con cálculos realizados en los que se ha estimado la relación de 0,5 a 1 tonelada por hombre para mover dichos monumentos megalíticos. Al llegar al Nilo, el obelisco era traslado a una embarcación especial para su transporte a su localización definitiva, en ésta era donde finalmente se aplicaba el pulimento y el tallado en relieve. Plinio reporta cómo un obelisco para Ptolomeo II Filadelfo, fue transportado desde la ubicación del barco en el río Nilo donde yacía el obelisco hasta Alejandría con la utilización de un canal dragado. El barco era inicialmente cargado con bloques de piedra con peso similar al del monolito, los cuales eran removidos paulatinamente en la medida que la carga iba siendo introducida en el barco.
Una inscripción en la base del obelisco de Hatshepsut indica que la extracción y el traslado de la pareja de obeliscos de 30 m en frente del V pilono de Karnak, tomó solamente 7 meses., lo cual luce relativamente poco dada la extensión del trabajo requerido.
El izamiento de obeliscos constituía un gran reto Tanto en el período faraónico, como posteriormente desde la época romana hasta el siglo XIX en el cual, fueron trasladados y erigidos obeliscos en Roma, Estambul, París, Londres y Nueva York. Actualmente se desconoce la técnica empleada por los antiguos egipcios, salvo algunas pocas pistas como lo son, la utilización de muescas o guías en la base del zócalo del obelisco, las cuales parecen constituir un elemento clave evidenciadas en la existencia de éstas en las bases de obeliscos yacentes en Tanis (región en el delta del Nilo), así como también el empleo de cuerdas para halar el monolito, según se indica en la representación simbólica de la erección de dos obeliscos por Ptolomeo XII Neos Dionisio.
Las descripciones escritas en papiros, relieves o narradas por antiguos historiadores son escasas, y las pocas existentes o bien contienen pocos detalles o han sido cuestionadas por su aplicabilidad. El historiador Plinio indica que el rey “Rhamsesis” (probablemente Ramsés II) levantó un obelisco de 120 cúbitos (medida de longitud equivalente a 52,5 centímetros) de alto mediante el uso de “máquinas” (machinae), pero no da detalles de cómo fueron utilizadas. El hecho de que el mismo texto mencione que “Rhamsesis” tenía a un hijo atado al tope del obelisco, sugiere que la descripción de Plino no era más que una simple leyenda. Sin embargo no es descartable que tales “máquinas” se refirieran a poleas, las cuales modificaban el punto de aplicación de la fuerza. Tal vez, éstas en combinación con el uso de cierto tipo de andamiaje y cuerdas, hubieran facilitado la erección de obeliscos.
De acuerdo a la teoría clásica del izamiento, los obeliscos eran arrastrados cerca del punto de erección haciéndolos descender a través de una rampa deslizándolos paulatinamente hasta que coincidiera el borde inferior del obelisco con la muesca de la base del pedestal, luego, con el uso de cuerdas se continuaba halándolo desde andamiajes o plataformas hasta su completo descenso sobre la base. La gran duda surge en cómo se les hacía descender por la rampa. Algunos egiptólogos han propuesto el uso de grandes caja llenas de arena, la cual era removida paulatinamente desde el fondo permitiendo un lento descenso, sin embargo, esta teoría es objetada debido a que por una parte la arena escondería la muesca del pedestal para un perfecto acoplamiento y por otra parte, aunque podría funcionar para obeliscos a ser emplazados en grandes áreas abiertas, hubiera sido muy difícil su erección por ejemplo en templos como el de Karnak, donde el obelisco de Hatshepsut, con más de 28 metros de alto y un peso de 323 toneladas, solamente disponía de un espacio de trabajo de 10 a 12 metros..

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Antiguo 06-09-2011 , 18:48:52   #2
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Antiguo 07-09-2011 , 00:41:40   #3
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ESTE...ESPECIALMENTE..TIENE UN SIGNIFICADO MAS ALLA DE SER UN SIMPLE OBELISCO....ESTE ES EL DE LA PLAZA DE SAN PEDRO...EN ROMA....

SE LOS DEJO DE TAREA....

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Antiguo 07-09-2011 , 10:28:00   #4
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ESTE...ESPECIALMENTE..TIENE UN SIGNIFICADO MAS ALLA DE SER UN SIMPLE OBELISCO....ESTE ES EL DE LA PLAZA DE SAN PEDRO...EN ROMA....

SE LOS DEJO DE TAREA....
Precisamete,...........por eso la puse, se cree que es un simbolo masom

proyectofenix no está en línea   Responder Citando
Antiguo 07-09-2011 , 14:33:46   #5
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interesante analisis ¡¡


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Antiguo 08-09-2011 , 06:17:53   #6
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gracias por la info

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