 Respuesta: La izquierda, una tendencia que crece en América Latina
Bien que se galla llegado a este punto, porque estamos entrando en los argumentos de fondo, y ya estamos tocando el problema de la naturaleza humana, salen varias cosas, primero, no porque en un momento histórico unos parámetros de comportamiento sean los principales, significa que en otros momentos históricos no puedan ser otros, así como hoy el peor castigo imaginable es la pena de muerte, en el medioevo el pero castigo era el destierro, es decir el desarraigo, y así como hoy el egoísmo es suspuestamente el único comportamiento valido otrora eran otros los valores reinantes, así partir de una idea predeterminada de lo que es "humano" para sustentar cualquier cosa es puramente ideológico así mismo la teoría y las interpretaciones que se sustenten desde ahí, por eso es que no se puede habar de practica sin teoría, como dijo Ruht Sauto todo es teoría y toda teoría es ideológica.
Habiendo dicho lo anterior, creo que antes que suponer cierta naturaleza,yo creería que primero hay que tener muy presente que esa idea naturaleza humana es socialmente construida y por lo tanto histórica, lo que nos lleva a que ninguna posición dominante va ser dominante siempre, así como para el medioevo la naturaleza humana estaba mas con pertenecer a una comunidad localizada y el peor castigo era desarraigar al infractor de esta, en la actualidad es desarraigar al individuo de si mismo, antes pudo ser otras cosas, entonces entronar al egoísmo racional es igual que entronar al materialismo histórico, en el egoísmo racional suponemos que todos somos racionales y por tanto que tenemos la misma información, y que podemos decidir libremente; yo solo tengo una palabra para esto ¡JA!
Entonces en mi opinión primero hay que aceptar que todo planteamiento que se diga esta cargado ideológicamente y que por tanto la neutralidad no existe ni en la ciencia ni en ningún lado, pero así mismo hay que reconocer la importancia de la cultura dentro de cualquier intento de transformación, (ese fue el pecado más grande del materialismo histórico, no entender que existen patrones culturales que van más allá del sistema económico) es decir para proponer soluciones practicas es necesario situarse ideológica y culturalmente, para así mismo entender las limitaciones de los distintos enfoques, las limitaciones que el enfoque escogido puede tener, y sobre todo para poder cambiar ideológicamente y decolonizarce cuando sea necesario si no continuamente.
Y segundo, entender que como la idea de naturaleza humana es construida nos permite decir que se puede deconstruir, en ultimas si existe una naturaleza humana esa está en la capacidad de reproducir cualquier idea y así mismo de acabarla y lo hace tan bien que hospitales, ejercito, cárceles, manicomios y virtualmente todo esta diseñado para transmitir, naturalizar e interiorizar ideas y formas de comportamiento que permiten la perpetuación de la dominación (la idea del panóptico de Foucault). Probablemente lo que venga después no sea la sociedad comunista soñada, pero solo trabajando para que eso sucedo podemos intentar poner algo de eso en el futuro.
PD/. Y como lo dice el psicoanálisis lo propio del hombre es una pepa de cebolla cabezona, siempre que destapamos otra capa estamos seguros de haberla encontrado, pero cuando nos damos cuenta es solo otra capa más profunda, no hay nada propio, todo es impuesto, desde el lenguaje hasta el nombre que es con lo que nos identificamos, desde la prohibición del incesto hasta la de caminar desnudos por la calle, TODO.
Última edición por jandresom; 01-07-2011 a las 12:25:01 |