DeNunCianDo - Ver Mensaje Individual

jandresom · 24-05-2011 , 04:10:55

Esto empezó como un trabajo para la universidad pero término en algo que siento mío, me expongo literalmente hablando a ustedes para que me critiquen, jodan, alaguen o ignoren, es un regalo a denunciando, con el fin de denunciarme, esto es una carta a un investigador social del futuro, que regalo a ustedes.

Estimado compañero, hoy no me apetece llamarlo colega, algo ha cambiado en mi desde la última vez que le escribí, ahora yo no sé nada, y lo poco que creo o mejor que me enseñaron a creer debo por obligación moral cuestionarlo, y sacar de ahí lo mejor que pueda, debido a que me he encontrado o mejor reencontrado con la vanidad de vanidades, con la idea que puedo conocer; y transportar todo a mi lógica, a mi sentir y a mi pensar.

Pero frente a este deseo por conocerlo todo se me han puesto unas interesantes formas de ver las cosas. Por un lado las formas étnicas y culturales diversas, me han enseñado que por un lado las teorías y distintas explicaciones que ofrece la ciencia acerca del mundo, no son sino eso interpretaciones, enmarcadas todas en una cultura (aunque ya no sepa bien lo que es eso), en unas formas de ver el mundo, que la universalización puede entenderse únicamente como desconocimiento de la diferencia, la verdad amigo es difícil aceptarlo, pero llegamos al punto de generar absurdas y realmente poco fundadas teorías de la superioridad, unas más explicitas que otras, que van desde una afirmación directa de una supuesta inferioridad biológica, pasando por la idea que una persona perteneciente a una raza, etnia o incluso nacidos en una región, tiene como marca de aceite unas características, como ser amigo de las fiestas o ser perezoso (curiosamente de manera similar a lo que en la colonia se llamó sangre manchada por la tierra, o incluso sangre sucia al referirse a los no blancos); hasta otras más sutiles pero tan o incluso más lesivas que partían del individuo, que afirmaban en sus distintas tendencias que la vida, la calidad de vida y hasta la dignidad de vida, dependían únicamente de habilidades individuales, dejando de lado el contexto, y afirmando solapadamente que si los negros por ejemplo sufren más es por su incapacidad de adecuarse al medio, tomaron incluso teorías biológicas respetables y muy serias como la Darwiniana en los sentidos más burdos.

Esto no estaría tan radicalmente mal, si no fuera acompañado de prácticas de dominación, de segregación racial, muchas veces justificadas en teorías por lo demás vánales, por ponerte un ejemplo en un remoto paraje del Choco en Colombia, se le negó a la población negra el derecho a manejar la tierra que ancestralmente les perteneció, y que de hecho pagaron con toneladas de oro que ellos mismos sacaron de las minas, so pretexto de que estas tenían un papel que decía que eran de una compañía minera, curiosamente en la que los negros trabajaban y a la cual le han pagado unas mil veces más de lo que a los disque dueños les ha costado, según ellos (los propietarios legales) esas propiedades son producto del laborioso trabajo de sus frentes, pero ellos no sacan el oro, por el contrario contaminan el aire, el agua, la vida misma de los originales dueños, esto no sería racismo si los dueños de las minas no fueran lo que son: europeos, blancos que viven una vida llena de esperanza a costa de la muerte del que ahora a pesar de mi color de piel digo, nuestro pueblo negro.

Así mismo de forma análoga encontraras políticas raciales con nosotros los indígenas, con nosotras las mujeres, o con nosotros los pobres; e incluso con nosotros los Africanos, Hindúes, Palestinos, Latinoamericanos, Niños, Viejos, “Locos”. Por paradójico que suene a nosotros los blancos también nos excluyen de lo que por naturaleza no es oficio de nosotros.

Quiero hacer especial mención al género, tan importante que merece mención especial, trato especial, e incluso un cuestionamiento a la vida especial, no puedo humanamente ponerlo en términos teóricos, que poca humanidad existe en eso, quiero que imagines a un desplazado negro que por obvias razones era pobre, recién llegado a una ciudad de corazón frio como Bogotá, tratando de buscar empleo, de por si suena mal, pero si cambiamos desplazado por desplazada la cosa empeora, sabemos en nuestra conciencia, en nuestro sentipensamiento, que la va a pasar mucho peor, y así mismo como le damos prioridad a una cultura dominante al punto de sentir que si matan a un negro o a un pobre en Ciudad Bolívar “por algo será” pero si es un blanco rico, no podemos sino sollozar porque la “seguridad está muy mal”; le damos prioridad a los estereotipos de lo que es “ser hombre” o “ser mujer”, matamos gay’s tratando de proteger ese maldito legado de la colonia, no concebimos a una mujer política que no hable de la familia o de los niños, y las pocas que dentro de ese pensamiento hegemónico trascienden lo hacen masculinizándose, tanto en sus discursos como en sus acciones, es imposible aceptar a alguien que rompa estas reglas sin oponer al menos un poco de resistencia. Lo triste de esto es saber que esos papeles aparentemente naturales han tenido variaciones históricas y étnicas, lo que descarta de por si la idea de “una predeterminación biológica”, el género es socialmente construido, al igual que sus roles, papeles secundarios corresponden a una dominación tacita.

Lo que quiero decirte con esto es que la generalización disfrazada de neutralismo científico, es de lo más profundamente lesivo para nosotros en tanto humanidad, que si un estudio científico no mira por separado a las distintas razas, etnias tácitamente está asumiendo que todos somos iguales, dejando de lado el dolor, la estratificación, y desigualdad que en ellas se ha forjado a lo largo del tiempo, y que llegan a socavar incluso la propia subjetividad de los dominados, que de verdad piensan que lo son, y que hay que acostumbrarse a vivir con eso, con la esperanza que les da pagar a cuotas un paraíso que por derecho les corresponde empezar a vivir en este mundo. Pero esto no lo tiene en cuenta la Ciencia, se escapan de esto diciendo que esos temas son ideológicos, yo mismo lo he hecho. Así mismo el género corre con el mismo peligro, el de ser obviado y generalizado, es necesaria en esta época una ciencia subversiva que sea capaz de cuestionar estos puntos tan vitales que definen a nuestra sociedad.

¿Que nos quedó? ¿Cuál era la salida a esta encrucijada? La respuesta se puede leer entre líneas, dar un paso de reconocer a otro diferente, a darle poder a ese otro desde sus lógicas. Un paso que valla de tolerar la diferencia, a cohabitar en relaciones simbióticas con ellas, en estas cortas líneas es muy poco lo que puedo hablar acerca de lo que se debe o puede hacer, solo quería mostrarte mis caminos, y cuestionar un poco tu sentir, espero sinceramente que si en tu tiempo se sigue contemplando esto te levantes y con una mirada crítica, cuestionante, altanera y subversiva busques por todos los medios escapar de esas lógicas y empezar desde tu oficio a contribuir con el cambio, a investigar con el único fin de transformar, a pararte en la raya y parar en la raya a todo ese cientificismo que bajo su rostro neutral esconde esas relaciones de dominación tan claras y profundas.