La democracia ha liberado a los conceptos de la contaminación moralista a la que estaban asociados anteriormente por sus referencias gramaticales; pero tampoco los hace neutros, sino que les asigna nuevas palabras o renovados significados, de acuerdo con una programación neuroligüísitica que forme e integre ciudadanos dentro del universo de lo políticamente correcto, o los excluya del sistema hacia lo políticamente incorrecto, condenándolos a su persecución y desaparición. Ser, decir y representar: todo determinado por el lenguaje. El aforismo que reza: el que no actúa como piensa, acaba pensando como actúa; es renovado por un: el que no habla ni actúa como piensa, acaba pensando y actuando como habla.
Gracias a la nueva semántica, la prostitución, por ejemplo, ha dejado de ser una actividad "vergonzosa" y se ha vuelto una actividad laboral digna, el sexoservicio. La forma de referirse a esa misma actividad con una nueva palabra le ha quitado el sentido peyorativo, ofensivo, o discriminatorio que pudiera haber tenido con la anterior. Ya no se podrá insultar a los vástagos de una dama que ejerza esta profesión gritándole a uno de ellos o a cualquier blanco de ira: "hijo de sexoservidora". Maravilloso. La democracia aprendió muy bien la lección de la economía, la cual nos ha enseñado, como recientemente han comprobado los argentinos, que la crisis y la recesión no existen, sólo hay desaceleración. La usura, ahora llamada especulación, es parte de las reglas del juego que así lo permite, y especular es como apostar en un casino. Nadie cuestiona el éxito de alguien que gane en un casino; al contrario, se celebra. Como en aquel anuncio publicitario de cerveza, ilustrativo de nuestra postmodernidad: lo que antes era una facha, ahora es un vestido de noche.
Un fenómeno interesante es que un mismo objeto puede cambiar de significado y la manera de referirnos a él, dependiendo de su contexto y los sujetos que lo significan. El mismo objeto que se encuentra en un baño o basurero, se convierte en una obra de arte en el momento en que entra a una galería o museo; y su autor no es un mentecato ni imbécil, sino un artista o genio. Una actriz que aparezca desnuda en teatro o cine es una golfa, una corriente y hace pornografía; pero si la actriz es activista del feminismo, del indigenismo o pertenece a algún partido de izquierda, el desnudo es artístico, erótico, de buen gusto, cuestiona los tabúes y prejuicios, y promueve la equidad de género, los derechos de la mujer y de las minorías. Las palabras altisonantes dichas por un comediante o actor ajeno a círculos de la intelectualidad hegemónica, constituyen un repertorio de vulgaridades propia del gusto de un público corriente e inculto, pero ese mismo vocabulario en una película u obra de un Ripstein, Marcovich, Joscowicz o Jodorowsky, dicho por actores progresistas, se trata de una muestra de realismo, pues así es como todos hablamos y no hay que escandalizarse. La diferencia entre la pornografía y el arte, y entre la vulgaridad y la cultura, está determinada por el contexto y la posición de los realizadores en el sistema, con todo y sus poses de opositores al establishment.
Del mismo modo, antes se pensaba (decía) que un drogadicto era un vicioso; pero ahora todos sabemos (decimos) que es un enfermo. La drogadicción es una enfermedad causada por la sociedad, por el ritmo de vida moderno, el estrés, la dificultad para entablar relaciones interpersonales, crisis familiar, medios de comunicación, etcétera. Todo eso causa adicciones. Por eso, desde que hay adicciones se acabaron los vicios. Hay adicción al trabajo, a la comida, al ejercicio, al sexo, al tabaco, a las relaciones tormentosas, a la infidelidad, a la cocaína, etcétera. Ya no hay actos morales; sólo psicología. En la antigüedad, los pueblos pensaban (decían) que los judíos causaban algunos o muchos de sus males y los expulsaban; pero hoy sabemos (decimos) que promueven el desarrollo y el bienestar en todos los campos de la vida pública: la economía, la política, la ciencia, el arte, etcétera. Por eso debemos hacer todo lo posible para que no se vayan y se lleven sus capitales y las fuentes de trabajo que mantienen. Sería nuestra perdición. Hay que aprobar todas las leyes que exijan y tenerlos contentos para que sigan colmándonos de bienestar.
No es cuestión de enfoque: es cuestión de léxico. Por eso, en una sociedad en la que lo políticamente correcto es verificable por lo gramaticalmente correcto, presentamos a nuestros lectores un conjunto de palabras y sus correspondientes definiciones correctas que les permita participar dentro de las reglas del sistema de un modo exitoso, seguro o, por lo menos, conocer los riesgos para ser perseguido.