Gracias por dirigirse con respeto.

Antes que nada procura ubicarte en un horizonte central.
Intenta comprender que no tiene sentido, defender o segregar cualquiera de las dos posturas; podríamos hacer un gran paralelo de los crímenes cometidos tanto por el oficialismo, y más aun los de guerrilla -que son de gran conocimiento público-. ¿Pero que sentido tendría, o que solución daría eso al conflicto?, entonces te preguntaras ¿para qué lado me voy?, te queda una sensata, coherente e imparcial alternativa, sin victimas humanas; puedes volverte simpatizante de la Constitución Nacional. Traje a colación el derecho fundamental de la vida, porque la constitución predica: “es inviolable”; no excepciona a guerrilleros, sindicalistas inmorales, a políticos de derecha corruptos, ni a usted, ni a mi. Dice claramente, es para todos.



Te traigo otro anexo de mi ensayo.
¿Cómo objetivizar el conflicto armado?

A). Tienes que identificar y ubicarte en uno de los tres grandes movimientos sociales de la política Colombiana; las guerrillas, la oligarquía (representada en la política tradicional) y la clase obrera.

B). Ahora de acuerdo a su movimiento social, establezca los intereses que favorecen su colectividad.

- Si usted pertenece a la clase obrera como yo y como la gran mayoría; piense por un momento que algo llamado “estado” que nos pertenece, esta siendo manipulando bajo un discurso de legalidad y democracia, para proteger intereses colectivos que no favorecen ni pertenecen a nuestro movimiento social.
Piense entonces, en un conflicto donde dos posturas radicales dicen defender “los intereses del pueblo”, pero en realidad buscan ostentar o mantener el poder a costa de la vida de el.-

- Después de haberse ubicado correctamente en este punto de la discusión, ahora pregúntese… ¿Usted se siente identificado genuinamente con las FARC o con el oficialismo actual?... y saque sus propias conclusiones.-



La calidad de “humano” no se desvanece por los actos que cometas; pese a lo que hagas, a lo que te digan y así no la quieras, siempre va a estar ahí.
Aquí no se trata de mediatizar que muerto es conveniente o inconveniente, de acuerdo a nuestra organización socio-política de momento; por eso existe nuestra constitución, que sirve como limite para que cualquier gobernante de turno no manipule arbitrariamente el estado. Por ejemplo ¿Si el día de mañana el comunismo liderado por China, Corea del N. y Rusia se toma el control del mundo, y el nuevo estado te dice “debes asesinar a los simpatizantes de derecha”, tu que le dirías? Solo en ese momento comprenderás el valor de la vida humana, y su primacía jerárquica sobre las ideologías corrientes.
Un muerto humano filosóficamente siempre será el mismo muerto, que nació humano.