4. Sobre las lecturas, la verdad es que menos de la mitad de lo que yo leo o estudio es marxismo, y a decir verdad los filósofos a que más me he dedicado son Platón, Kant y Fichte, por lo que no creo sea como usted dice. Y más aún, si no fuese por la política, todo mi tiempo se lo dedicaría al arte, a la música y el cine, en particular, que son mis principales aficiones. Leo todo lo que puedo de Marx, claro, a pesar de lo duro que resulta en algunos textos (como el primer capítulo de la ideología alemana), pero no es mi única fuente de estudio, ni mucho menos.

5. ¡Pero si fue el mismísimo Marx quien mejor alabó el capitalismo en su tiempo! No tiene sino que leer la primera parte del manifiesto, “burgueses y proletarios”, y está lleno de loas a los impresionantes avances que introdujo el capitalismo. Hasta Umberto Eco, el filólogo, lo reconoció en un homenaje que le hizo al manifiesto. En particular, Marx alabó el capitalismo por dos cosas: 1. porque desarrollo las fuerzas productivas y configuro el mercado mundial a tal punto que el hombre hoy es un individuo histórico-universal, que puede aprehender los productos de la ciencia, la tecnología y la cultura producidos globalmente. Antes era imposible para alguien que viviese en Medellín ver la Gioconda, de Da Vinci. Hoy, si no tiene plata para viajar al Louvre, por lo menos puede comprarse un afiche del mismo, o mirarlo en Internet, puede leer literatura de todos los países, aprender una ciencia que es universal, en fin, hacer un montón de cosas que los antiguos no podía siquiera soñar (un romano del antiguo imperio no tenía ni idea de la literatura e ingeniería china, verbigracia, aunque la ruta de la seda conectaba el comercio); 2. Porque el capitalismo reveló las potencialidades infinitas de la acción humana; en el antiguo Egipto, para construir la pirámide de Keops se necesitaba mucho tiempo y muchísima sangre de esclavos, hoy la maquinaria permite construir un edificio, demolerlo y construir uno nuevo y mejor en muy poco tiempo (esto es una de las cosas que quería Marx cuando afirmaba que en la era del capital “todo lo sólido se desvanece en el aire”); hoy día una sola persona puede, en potencia, hacer infinidad de cosas, gracias a los desarrollos técnicos introducidos por el capitalismo. Lo que Marx le critica al capitalismo son tres cosas: 1. que las potencialidades que revela para la acción humana las limita por la propiedad privada, que constriñe al hombre a una esfera de actividad (alienación) o que le cohíbe de la totalidad de la producción global (las multinacionales está obligando a la sanción penal de comparte música y cine por Internet, por ejemplo); 2. Que por efecto de la propiedad privada y de la división del trabajo, los productos del trabajo social se reparten desigualmente, configurando una burguesía enormemente rica y poderosa, y un proletariado enormemente pobre y hambriento; 3. Que, con esto el capitalismo, a la larga, frena el desarrollo de las fuerzas productivas y socava sus propias bases (este último punto lo ejemplifico luego, que estoy cansado de escribir, llevo 8 páginas de respuestas seguidas en 3 horas, y necesito descansar)