 La virgen de los sicarios parte 2
Mucho de ese romanticismo se lo debían a la eficiente acción de los sacerdotes católicos quienes, desde los púlpitos, apoyaban el accionar de esta guerrilla. Cuando la batalla de Yarumales, las madres católicas iniciaron un fuerte movimiento de apoyo al M19 en Corinto y Florida, poblaciones que las FARC quieren que Uribe despeje para ellos. Bateman llamó a este movimiento católico de apoyo, “la cadena del amor”, y consistía en prender veladoras en iglesias y oratorios católicos familiares pidiendo a la virgen y a los santos protección para los guerrilleros. Corinto y Florida tienen una importancia agorera para los guerrilleros.
Aunque a muchos les parezca gracioso, la guerrilla –y, en general la izquierda- es muy supersticiosa y está convencida de que la ayuda espiritista es efectiva. De hecho lo es. Por algo a Fidel Castro frecuentemente le pagan misas en catedrales católicas de todo el mundo –incluso aquí- pidiendo a la virgen por la protección del tirano. Los santeros saben bien de qué hablo. ¿Cierto, ña Piedad...? ¿Cierto, coronel Chávez...? ¿Cierto que sumercé sabe de qué hablo, Pachito de Roux..?
En fin, de la relación entre poder y santería les hablaré después.
El cuento va a lo siguiente. A finales de los 70s el M19 tenía bien montado su lucrativo negocio de secuestros extorsivos, y contaba con el apoyo de jueces, magistrados (ay, Carlitos Gaviria), políticos y poderosos industriales. No eran, para nada, una guerrilla marginal.
En Macanal, Boyacá, vivía mi abuelo materno desde que nació. Él fue godo hasta su muerte y tuvo el grave error de criterio, de ser amigo de Rojas Pinilla, el ladrón que fue dictador de Colombia (¿o es al revés..?). Sin embargo, a pesar de ser amigos, mi abuelo nunca apoyó la dictadura ni las pretensiones de Rojas. Y básicamente no lo hizo porque mi abuelo era un hombre íntegro, honesto y ofreció su vida y su carrera en pro del beneficio de los campesinos de su tierra. Mi abuelo fue promotor decidido del acceso a la educación de los campesinos como única manera de salir de su miseria y su oscuridad intelectual; fundó colegios y escuelas acordes con la realidad regional y asesoró cuantas veces se lo pidieron a los ignorantes campesinos cuyos derechos eran atropellados por latifundistas y politiqueros que, cual sanguijuelas, exprimían la vida íntegra de estas pobres personas. Aún hoy, después de 29 años de muerto, puede uno encontrarse en el Valle de Tenza a ancianos campesinos que lloran al único defensor que han tenido.
Mi abuelo no aceptó sobornos ni puestos políticos. Muchas veces lo tentaron –incluso Rojas Pinilla- asegurándole que si aceptaba tales nombramientos así podría ayudar más a los campesinos que él protegía. Pero el viejo no era idiota. Sabía que aceptar esos puestos era vender su alma al diablo –fuera este conservador, liberal o anapista- y declinó tan discutibles honores. No hicieron lo mismo sus cuñados, hermanos de mi abuela, quienes se enfrascaron en sus operaciones matemáticas restando decencia y sumando pesos y embajadas y, finalmente, se sacrificaron para viajar a Europa a nombre de los pobres, tal y como hoy hacen Petro y demás ex M19.
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